Forwarded from Лаконские щенки (Никита Сюндюков)
На ночь глядя:
Пока националист/традиционалист публично не засвидетельствовал своих жену и детей, грош цена его публичному же мнению о проблемах демографии и миграции.
Упадок населения и наплыв мигрантов обусловлен отсутствием твердой воли к жизни и созданию семьи.
А нытье о неудовлетворительном состоянии экономики оставьте левакам.
Пока националист/традиционалист публично не засвидетельствовал своих жену и детей, грош цена его публичному же мнению о проблемах демографии и миграции.
Упадок населения и наплыв мигрантов обусловлен отсутствием твердой воли к жизни и созданию семьи.
А нытье о неудовлетворительном состоянии экономики оставьте левакам.
Как же удивительно все замешано в русской нашей жизни. Пока летел в Салехард начитался всякого про местность.
Наткнулся на воспоминания Троцкого - как он бежал из заключения. Почитайте - написано бойко и ладно, а самое главное, понятно, насколько то российское общество было заражено революцией. Троцкий пишет о всеобщей симпатии - каких-то солдат охранников, офицеров жандармов, местных аборигенов, финского полицейского (который российский императорский одновременно).
Ситуация крайне болезненная - группу революционеров осуждают и при этом все слои общества все время показывают этим самым революционерам, что им за это осуждение стыдно. И вообще-то они на их стороне. И вся эта мягкость режима, описанная у Троцкого, как будто иллюстрирует, что и самому режиму это все как-то кажется неверным. Волевой способности защищать самого себя нет. Поэтому все так и закончилось. И победили те, кто волей несомненно обладал.
Но вообще я не к этому.
Троцкий при побеге выдавал себя за участника экспедиции барона Толя, которая искала мифическую землю Санникова - легендарный архипелаг якобы согретый вулканами и потерянный в Студенном море.
Сам Толь пропал и его уже примерно в это время, когда Троцкий бежал, искала новая экспедиция Колчака - того самого, с которым через некоторое время Троцкий и компания бились.
У Колчака, кстати, воли тоже было изрядно, но вот с идеями не очень. Тогда все были уже изрядно поражены вирусом европейничанья.
В общем, Салехард Салехардом - а тут и Троцкий и Колчак. Все закручено.
Интересный Троцкий по ссылке -
https://diletant.media/articles/44950823/
Наткнулся на воспоминания Троцкого - как он бежал из заключения. Почитайте - написано бойко и ладно, а самое главное, понятно, насколько то российское общество было заражено революцией. Троцкий пишет о всеобщей симпатии - каких-то солдат охранников, офицеров жандармов, местных аборигенов, финского полицейского (который российский императорский одновременно).
Ситуация крайне болезненная - группу революционеров осуждают и при этом все слои общества все время показывают этим самым революционерам, что им за это осуждение стыдно. И вообще-то они на их стороне. И вся эта мягкость режима, описанная у Троцкого, как будто иллюстрирует, что и самому режиму это все как-то кажется неверным. Волевой способности защищать самого себя нет. Поэтому все так и закончилось. И победили те, кто волей несомненно обладал.
Но вообще я не к этому.
Троцкий при побеге выдавал себя за участника экспедиции барона Толя, которая искала мифическую землю Санникова - легендарный архипелаг якобы согретый вулканами и потерянный в Студенном море.
Сам Толь пропал и его уже примерно в это время, когда Троцкий бежал, искала новая экспедиция Колчака - того самого, с которым через некоторое время Троцкий и компания бились.
У Колчака, кстати, воли тоже было изрядно, но вот с идеями не очень. Тогда все были уже изрядно поражены вирусом европейничанья.
В общем, Салехард Салехардом - а тут и Троцкий и Колчак. Все закручено.
Интересный Троцкий по ссылке -
https://diletant.media/articles/44950823/
diletant.media
«Я выдавал себя за инженера из полярной экспедиции барона Толя»
В 1906 году Троцкий был осуждён на вечное поселение в Сибирь. Ссылка продолжалась недолго – уже при первой возможности революционер бежал.
Пропустил. Оказывается, в Геленджике Центру Климатических Испытаний ВИАМ, который входит в НИЦ "Курчатовский институт" дали имя моего деда. ГЦКИ ВИАМ им. Г.В. Акимова.
https://gcki.viam.ru/
И дочка Варя, которая в химики пошла, в последнее время свое стеснение преодолела (мол, что я именем прадеда буду прикрываться) и теперь открыто интересуется и даже открыла преподавателю и однокурсникам "тайну" реактива Акимова.
Вот она - живая традиция. Внутри отдельной семьи.
ПС. А там красиво (на фото) - обязательно с Варей туда отправимся.
https://gcki.viam.ru/
И дочка Варя, которая в химики пошла, в последнее время свое стеснение преодолела (мол, что я именем прадеда буду прикрываться) и теперь открыто интересуется и даже открыла преподавателю и однокурсникам "тайну" реактива Акимова.
Вот она - живая традиция. Внутри отдельной семьи.
ПС. А там красиво (на фото) - обязательно с Варей туда отправимся.
Forwarded from Россия 2062 / Большая Земля (Boris Akimov)
Россия 2062 в Салехарде. Приехал немного почитать лекций в Высшей школе управления в сфере культуры, есть такая, где обучаются разнообразные нынешние и будущие отечественные функционеры от культуры.
Задачу свою я вижу в том, чтобы передать практический опыт развития территорий от нашего АНО Большая земля и идеологическое осмысление этой самой деятельности в рамках 2062.
По итогам лекции дам тут основные вводные. Но ключевое вот: культура - это пространство, которое формирует глубокое чувство собственной уместности. И в экзистенциальном личном смысле - как у Христа за пазухой - за счёт ощущения "здесь и сейчас", себя в нужном месте и времени. Так и в социальной плоскости: культура как пространство переплетений свободных проявлений воли разных людей.
Именно это и есть сама жизнь. Не шаблон для масштабирования, который привёл мир к онемению человеческого в глобализме. А невероятная цветущая сложность бытия человеческого.
Вот вам парадоксальный пример из местной жизни. Я вот чень люблю овцебыка. И мечтаю, что когда-нибудь и в Княжево у меня такой будет. Зачем? Я не знаю.
Ямал сегодня населен овцебыками. Такая наша российская его родина. Но (!) в 2024 году всего навсего 50 лет как овцебыки вообще вернулись на территорию Евразии. Они были здесь полностью уничтожены ещё в первобытные времена (!). Так вот - в СССР было всего несколько человек, которые, видимо, как я были влюблены в овцебыков по не слишком ясным причинам. Так вот эти молодые и не очень ученые обладали такой волей - что добились переселения этих ровесников мамонтов к нам и их успешного расселения по стране! Зачем?
А теперь овцебыки - одна из причин приехать на Ямал.
Вот она - цветущая сложность управления в сфере культуры. 🥂
Задачу свою я вижу в том, чтобы передать практический опыт развития территорий от нашего АНО Большая земля и идеологическое осмысление этой самой деятельности в рамках 2062.
По итогам лекции дам тут основные вводные. Но ключевое вот: культура - это пространство, которое формирует глубокое чувство собственной уместности. И в экзистенциальном личном смысле - как у Христа за пазухой - за счёт ощущения "здесь и сейчас", себя в нужном месте и времени. Так и в социальной плоскости: культура как пространство переплетений свободных проявлений воли разных людей.
Именно это и есть сама жизнь. Не шаблон для масштабирования, который привёл мир к онемению человеческого в глобализме. А невероятная цветущая сложность бытия человеческого.
Вот вам парадоксальный пример из местной жизни. Я вот чень люблю овцебыка. И мечтаю, что когда-нибудь и в Княжево у меня такой будет. Зачем? Я не знаю.
Ямал сегодня населен овцебыками. Такая наша российская его родина. Но (!) в 2024 году всего навсего 50 лет как овцебыки вообще вернулись на территорию Евразии. Они были здесь полностью уничтожены ещё в первобытные времена (!). Так вот - в СССР было всего несколько человек, которые, видимо, как я были влюблены в овцебыков по не слишком ясным причинам. Так вот эти молодые и не очень ученые обладали такой волей - что добились переселения этих ровесников мамонтов к нам и их успешного расселения по стране! Зачем?
А теперь овцебыки - одна из причин приехать на Ямал.
Вот она - цветущая сложность управления в сфере культуры. 🥂
Если читать новости о международном положении - то в какой-то момент некоторых точно постигает вот это кафкианское чувство бесконечного процесса, который, как известно, хоть чем закончился бы, лишь бы закончился. Те, кто стоит за драмой - явно и этот сценарий нашего поведения тоже имеют в виду.
Не дождетесь. Мы за мир. После победы.
Не дождетесь. Мы за мир. После победы.
Forwarded from Россия 2062 / Большая Земля (Boris Akimov)
Немного философской антропологии из сегодняшнего моего доклада на Философском соборе:
"Неизбежен этический вопрос: Кто в этой ситуации субъект, а кто объект? Почему, если личность человека сводится к потреблению, машина, делающая это гораздо лучше, не должна быть также признана полноправным субъектом отношений? И совершенно непонятно, какие останутся в этой ситуации аргументы в защиту устаревшего человека, который так неэффективен в своей единственной оставшейся сущности. Ведь прогресс построен на идее экономической эффективности. Кто не эффективен – тот отмирает.
Человек расчеловечен окончательно. Он просто больше не нужен.
Я сейчас читаю «Бесов» Достоевского. И великий Федор Михайлович много пишет о пределах человека. Пределы – это и есть то, что определяет идентичность человека. Герои Достоевского все время собственной жизнью экспериментируют с пределами. Они пытаются эти пределы разрушать. Один из пределов человека – семья. Герои «Бесов» почти все несемейные. Профессия? Они все непонятно, чем занимаются. Религия? Отменяется.
Разрушение пределов приводит под видом борьбы за освобождение человека к обратному – к тотальному расчеловечиванию. Исповедь Ставрогина, который довел 11-летнюю девочку до самоубийства – это горделивая констатация собственного бунта против всех пределов человеческих, против человеческой сущности. Поэтому и против Бога.
Человек, окончательно освобожденный от всех пределов человеческих – это уже не человек. Это такой «метафизический беспредельщик», сущность, стремящаяся к абсолютной свободе от всего человеческого. Сейчас мы это активно наблюдаем в либеральном дискурсе. И в этом смысле борьба героев Достоевского с пределами человеческими – только предшественники либеральной компании, которая предлагает разрушить еще один предел – половую идентичность. И все это лишь эпизоды в эволюционном пути, который в конце концов должен привести к преодолению телесности и «беспредельному» бытованию в виде компьютерной записи.
Сопротивление этой логике «единственно верной и прогрессивной эволюции» – это вообще не вопрос международных отношений. Это вопрос сохранения человечества. Традиционные пределы человека или его идентичности – залог права на свободу, на право быть собственно человеком. И такой человек сейчас находится под угрозой исчезновения. «Краснокнижным» видом становится человек обычный. А что делают с краснокнижными видами? Правильно – берут под защиту".
Борис Акимов. "Последний человек. Зачем либерализм украл у человечества будущее и как мы его вернем".
"Неизбежен этический вопрос: Кто в этой ситуации субъект, а кто объект? Почему, если личность человека сводится к потреблению, машина, делающая это гораздо лучше, не должна быть также признана полноправным субъектом отношений? И совершенно непонятно, какие останутся в этой ситуации аргументы в защиту устаревшего человека, который так неэффективен в своей единственной оставшейся сущности. Ведь прогресс построен на идее экономической эффективности. Кто не эффективен – тот отмирает.
Человек расчеловечен окончательно. Он просто больше не нужен.
Я сейчас читаю «Бесов» Достоевского. И великий Федор Михайлович много пишет о пределах человека. Пределы – это и есть то, что определяет идентичность человека. Герои Достоевского все время собственной жизнью экспериментируют с пределами. Они пытаются эти пределы разрушать. Один из пределов человека – семья. Герои «Бесов» почти все несемейные. Профессия? Они все непонятно, чем занимаются. Религия? Отменяется.
Разрушение пределов приводит под видом борьбы за освобождение человека к обратному – к тотальному расчеловечиванию. Исповедь Ставрогина, который довел 11-летнюю девочку до самоубийства – это горделивая констатация собственного бунта против всех пределов человеческих, против человеческой сущности. Поэтому и против Бога.
Человек, окончательно освобожденный от всех пределов человеческих – это уже не человек. Это такой «метафизический беспредельщик», сущность, стремящаяся к абсолютной свободе от всего человеческого. Сейчас мы это активно наблюдаем в либеральном дискурсе. И в этом смысле борьба героев Достоевского с пределами человеческими – только предшественники либеральной компании, которая предлагает разрушить еще один предел – половую идентичность. И все это лишь эпизоды в эволюционном пути, который в конце концов должен привести к преодолению телесности и «беспредельному» бытованию в виде компьютерной записи.
Сопротивление этой логике «единственно верной и прогрессивной эволюции» – это вообще не вопрос международных отношений. Это вопрос сохранения человечества. Традиционные пределы человека или его идентичности – залог права на свободу, на право быть собственно человеком. И такой человек сейчас находится под угрозой исчезновения. «Краснокнижным» видом становится человек обычный. А что делают с краснокнижными видами? Правильно – берут под защиту".
Борис Акимов. "Последний человек. Зачем либерализм украл у человечества будущее и как мы его вернем".
Forwarded from Третий Большой Философский Собор
Анонс выступления!
11:00 - 12:00
Акимов Борис Алексеевич, соучредитель АНО Большая Земля и проекта Россия 2062, социальный предприниматель, философ, кандидат философских наук и основатель фермерского кооператива ЛавкаЛавка и Сообщества "Счастливые".
Тема доклада: «Последний человек. Зачем либерализм украл у человечества будущее и как мы его вернем».
Ссылка на трансляцию:
https://vkvideo.ru/video-167922580_456239618
11:00 - 12:00
Акимов Борис Алексеевич, соучредитель АНО Большая Земля и проекта Россия 2062, социальный предприниматель, философ, кандидат философских наук и основатель фермерского кооператива ЛавкаЛавка и Сообщества "Счастливые".
Тема доклада: «Последний человек. Зачем либерализм украл у человечества будущее и как мы его вернем».
Ссылка на трансляцию:
https://vkvideo.ru/video-167922580_456239618
Forwarded from Третий Большой Философский Собор
Акимов Борис Алексеевич в своем докладе «Последний человек. Зачем либерализм украл у человечества будущее и как мы его вернем» отметил:
Постмодернизм некоторое время назад восторжествовал не только в западной мейнстрим философии, но вышел из книг на улицы и сформировал живую реальность. Вслед за Богом, автором умирает и человек. Процессы расчеловечивания на наших глазах достигли критических масштабов.
Что может и должна противопоставить Россия будущего этой войне против человека и человечности? Взять человека краснокнижного под свою защиту, преодолеть постмодерн и сформировать новую повестку о человеке.
#Русская_Философия #РОДРФ #БФС3 #тезисы
Постмодернизм некоторое время назад восторжествовал не только в западной мейнстрим философии, но вышел из книг на улицы и сформировал живую реальность. Вслед за Богом, автором умирает и человек. Процессы расчеловечивания на наших глазах достигли критических масштабов.
Что может и должна противопоставить Россия будущего этой войне против человека и человечности? Взять человека краснокнижного под свою защиту, преодолеть постмодерн и сформировать новую повестку о человеке.
#Русская_Философия #РОДРФ #БФС3 #тезисы
Forwarded from Оля и Княжево: еда, ферма, семья
Еще вчера она плавала в Ладожском озере - а сегодня приехала к нам. Вот это это скорости. Наш друг Андрей прислал всякой форели свежей и малосольной и копченой и в виде стейков и икры форелевой нам и подписчикам съедобной нашей коробки.
И сегодня же Петя наш развозит по вашим адресам. Такой свежести форели столичные жители еще не знали. Да и мы сами в Княжево с удовольствием начнем Рождественский пост с такого 😜.
Подписывайтесь на закрытый канал и получайте нашу съедобную коробку!
Кстати, мы можем всего 50 подписок потянуть. Поэтому такой выходит Клуб-50 Княжево )) Экватор уже прошли. Так что осталось 23 подписки. 😜
И сегодня же Петя наш развозит по вашим адресам. Такой свежести форели столичные жители еще не знали. Да и мы сами в Княжево с удовольствием начнем Рождественский пост с такого 😜.
Подписывайтесь на закрытый канал и получайте нашу съедобную коробку!
Кстати, мы можем всего 50 подписок потянуть. Поэтому такой выходит Клуб-50 Княжево )) Экватор уже прошли. Так что осталось 23 подписки. 😜
Пролежали у нас дома 70 лет и вот нашлись!)
"... Абсолютно случайно, недавно нашлись его записки, его мемуары, которые он написал в войну - об эвакуации в Казани, где он работал над бронезащитой самолета, за что получил потом Сталинскую премию. Это уникальные абсолютно записки, мемуары, которые никогда не издавались. И буквально через две недели они увидят свет"
https://nauka.tass.ru/nauka/22536281
"... Абсолютно случайно, недавно нашлись его записки, его мемуары, которые он написал в войну - об эвакуации в Казани, где он работал над бронезащитой самолета, за что получил потом Сталинскую премию. Это уникальные абсолютно записки, мемуары, которые никогда не издавались. И буквально через две недели они увидят свет"
https://nauka.tass.ru/nauka/22536281
ТАСС
"Наука" готовит к печати мемуары советского ученого-коррозиониста Акимова
Сессию вел руководитель редакции "Наука" ТАСС Андрей Резниченко
После переезда в деревню Княжево на ПМЖ стал ценным участником мероприятий - так как вношу посильный вклад в географическое разнообразие участников.
Завтра заходите к нам с Олегом. В Майкопе будем выступать по приглашению Савватеева. Уже традиционно начало декабря Россия 2062 в Адыгее на Экономиконе.
Завтра заходите к нам с Олегом. В Майкопе будем выступать по приглашению Савватеева. Уже традиционно начало декабря Россия 2062 в Адыгее на Экономиконе.
Писал выше о том, что грех это агент войны. Если выдать максиму - то грех это агент Апокалипсиса. И в этом смысле каждый из нас каждую минуту приближает или отдаляет Конец света.
Если через эту призму взглянуть на собственное даже малое раздражение, озлобленность и все прочее, что постоянно внутри рождается - то степень ответственности за мир помогает очень быстро это побеждать.
Главное только не забывать о собственной глобальной ответственности - быстро забывается!)
Если через эту призму взглянуть на собственное даже малое раздражение, озлобленность и все прочее, что постоянно внутри рождается - то степень ответственности за мир помогает очень быстро это побеждать.
Главное только не забывать о собственной глобальной ответственности - быстро забывается!)