На завтра все готово. Вход свободный для всех желающих!

А вы ещё не смотрели документальный фильм "Георгий Жжёнов. Русский крест. От тюрьмы и от сумы..."? На канале "Культура". Нет? Тогда обязательно посмотрите!

По поводу осведомлённости Шамиля относительно положения дел на арене военных действий любопытным представляется высказывание непосредственного участника событий английского автора Хамфри Сэндвита, являвшимся во время Крымской войны генеральным инспектором госпиталей. Описывая ситуацию вокруг Карс, он писал:
«Ещё одну народность, которую можно увидеть в Карсе, – это дагестанцы, или последователи Шамиля, воина-пророка. Их язык – аварский, язык, совершенно отличный от языка любого другого народа. Их оружие тоже своеобразно, хотя оно мало отличается от того, что носят по всей Черкесии. Их пистолеты, необычной формы, носятся сзади на поясе, который вместе с вышеупомянутой кавказской камой представляют их вооружение, с которым дагестанцы разгуливают по улицам. Когда он сидит верхом на коне, большая изогнутая сабля без гарды и орнаментированное ружье дополняют его снаряжение. Рукоять сабли раздвоена, так что всадник, спешиваясь, кладет винтовку на рукоять, и выстрелом наносит смертельный удар. Многие из них переходят и возвращаются через хорошо охраняемую русскую границу дорогами, известными только им самим; и, пересекая скалистые горы Грузии, держат Шамиля в курсе политических событий».

Из полученных сведений в 1927 г.

«…Вообще, повсеместные беспокойства, причиняемые мелкими партизанскими отрядами Советской власти на Северном Кавказе и сочувствие всего населения горским националистам, заставила большевиков усвоить в последнее время новую тактику в борьбе с национальным движением на Северном Кавказе. Придя к заключению, что репрессии и террор не достигают цели, большевики решили не останавливаться ни перед какими затратами и бросают в горы большие суммы денег для подкупа влиятельных и беспокойных элементов. Также щедро оплачиваются тайные агенты, которые должны доносить обо всём происходящем в горах: о самых маленьких собраниях и приезжих лицах».

"Все советские представители производили впечатление уголовников самого низкого пошиба…" Барон Эдуард фон Фальц-Фейн.

«Тогда Шамиль послал к ним своего сына Гази-Мухаммада вместе с несколькими мюридами, среди которых были Инкачилдибир, наиб Аварии, не имевший войска, и знающий ученый Хаджи-Али Чохский, до этого бывший посланником (сафир) имама к наибам и его доверенным лицом в выборе мест для крепостей. На Хаджи-Али Чохском была кольчуга имама, которую подарила ему Умулкулсум, жена генерал-лейтенанта Аслан-хана, правителя Кумуха, когда его завоевал имам. По чистоте и блеску не было ей равной. Казалось, что она из чистого серебра. На каждом кольце ее было выбито слово «Аллах» – подобное бывает редко».

В Дагестане патриотизм крепчает с каждым днём. Начиная с госсекретаря и кончая продавца шаурмы! И это радует!!!

Шуба шейха Абдурахмана-Хаджи ас-Сугури. Хранится в с. Нижнее Казанище

Нуриддин Торчинский, поляк, был сослан на Кавказ, бежал к имаму Шамилю, принял ислам.

Письмо Гайдара Баммата Халил-беку Мусаясулу

21 января 1948
Дорогой Халил
Сердечное спасибо за письмо и новогодние пожелания. Со своей стороны я сам и все мои желаем тебе здоровья и всякого, возможного на этой грустной земле, благополучия. Рад, что наконец тебе удалось устроить все твои бумаги и ты скоро поедешь в Америку. Мушка вероятно ждет тебя с нетерпением. Разлука оказалась более продолжительной, чем вы вероятно оба предполагали. Дай Бог, чтобы новая жизнь в стране больших возможностей как Америка дала тебе полное удовлетворение.
Положение в Европе вообще и наших земляков рассеянных в разных странах, остается по прежнему очень печальным. Политическая ситуация конечно сильно изменилась и эволюция продолжается. Пелена падает с глаз победителей и переоценка ценностей казавшихся незыблемыми во время войны, - приводит к более реальному пониманию целей и намерений Москвы...может статься, что неизбежная перегруппировка держав, попытки спасти Европу от большевизации с одной стороны, а с другой стремление положить конец экспансии русского империализма в направлении Средиземного моря и Персидского залива, будут иметь благие последствия и для наших маленьких народов. Будем надеяться на будущее – ничего другого ведь нам не остается. Настоящее так мучительно неприглядно. Как и тебя меня сильно угнетает наше безлюдье. Я не имел личного соприкосновения с нашей вышедшей «оттуда» молодой интеллигенции, а старые кадры так безнадежно слабы и так плачевно погрязли в мелких дрязгах и личных счетах, что рассчитывать на них как на строителей будущих судеб нашей Родины к несчастью не приходится. Все то что я наблюдал и пережил за долгие годы эмиграции оставили во мне очень тяжелый осадок. Последний период был особенно богат разочарованиями.
Ты намекаешь на какую то работу Ахмеда и считаешь что нам следовало бы встретиться. Повидать Ахмеда которого искренне люблю и уважаю я всегда рад. Думаю, что по существу своей натуры он не может сделать ничего плохого. Но во избежание недоразумений и неверного понимания положения вещей, считаю нужным сказать тебе, что я совершенно не в курсе того, что делает он и его товарищи. С Али встречаюсь редко, а приезжавших к нему товарищей вообще не видел. Таким образом никакой ответственности за то или иное направление их деятельности я не несу и считаю нужным, чтобы мои старые товарищи это имели в виду. Само собою разумеется, что личные мои симпатии принадлежат им, а не их противникам. И то обстоятельство, что в силу разных причин я не в курсе их работы отныне не означает какого бы то ни было расхождения с ними, если они, как надо это предполагать, остались верны правоте, которой я по мере моего умения и сил, отдал свою жизнь. Нух Беку я написал твой привет. Будешь писать Мушке передай ей мои сердечные пожелания. Горячий салам от всех нас тебе. Обнимаю тебя. Гайдар.