Женёк из Иерусалима

Можно ли взрывать врагам пейджеры?

На связи Женёк. Как вам может быть известно, в рамках своего бакалавриата я закончил годовой курс по теории справедливой войны в Еврейском университете, что очевидно возводит меня в позицию главного эксперта по нравственной философии войны на русском языке по состоянии на 18 сентября 2024 года. Вот что я имею написать о вчерашнем взрыве пейджеров с заснеженных высот своей экспертизы. В частности, я рассмотрю вопрос легитимности вчерашней операции по подрыву пейджеров с нравственной точки зрения – приведя аргументы в обе стороны.

Почему да. По имеющейся на данный момент информации, кажется вполне убедительным, что взорвавшиеся устройства были предназначены исключительно для комбатантов Хезболлы. Кроме того, судя по имеющимся видео, кажется убедительным, что взрыв подвергал окружающих, потенциальных нон-комбатантов, относительно невысокому риску – даже стоящие рядом со взрывом люди на первый взгляд не были ранены сколько-нибудь серьёзно. В этом смысле сама по себе вчерашняя операция представляет самый этичный из возможных способов вести войну (если мы предполагаем что это в принципе возможно). Комбатанты – единственная бесспорно легитимная цель и атака на них была проведена с минимальной, во всяком случае на первый взгляд, угрозой для мирного населения. Более того, большинство комбатантов было лишь ранено, тяжело или средне, но не убито. С военной точки зрения, вражеский комбатант, выведенный из строя ранением – есть примерно то же самое, что комбатант, выведенный из строя смертью. Если можно избежать последнего, то ранение всегда гуманней – жизнь даёт возможность выбирать, смерть её отнимает. Здесь и доктрины двойного эффекта не требуется. Если так, вчерашняя операция – этичный способ вести войну из палаты мер и весов.

Почему нет. Единственным последовательным аргументом против израильской операции будет предпосылка, что любые военные действия против Хезбаллы со стороны Израиля нелегитимны. Можно утверждать, что Хезболла в этой войне преследует одну справедливую цель – оказать давление на Израиль, чтобы последний вывел войска из Газы, где ведётся непропорциональная, и соответственно несправедливая, война. Так как Хезболла добивается этого методами, предполагающими относительно невысокие гражданские потери в Израиле, то Израиль не имеет права отвечать.

Война в Газе действительно, как я уже писал, непропорциональна и соответственно несправедлива. Кроме того, оказание давления на Израиль ради прекращения войны в Газы как единственная цель Хезболлы в рамках текущей войны совершенно не звучит как безумство. Вместе с этим, у этой линии мысли немало проблем. Во-первых, относительно невысокое количество жертв среди израильтян, помимо предполагаемого гуманизма Хезбаллы, объясняется также тем, что более ста тысяч жителей израильского севера были эвакуированы ещё в начале боевых действий, эффективностью израильских ПВО, незаинтересованностью ливанской общественности в полномасштабной войне с многократно превосходящим противником и высоким риском спровоцировать американцев. Во-вторых, Хезболла усилила обстрелы ещё восьмого октября, когда боевые действия против Хамаса велись преимущественно на территории Израиля. В-третьих, не требуется больших архивных исследований, чтобы показать, что уничтожение Израиля является одной из главных организационных целей Хезбаллы – они заявляют об этом часто и прямо. Наконец, если справедливость действия определяется вероятностью справедливых последствий, то сложно представить, как обстрел израильских городов скорее поспособствовал бы выводу войск из Газы, чем привёл к очередной войне в Леванте

www.group-telegram.com/us/Emigrew.com/870

2.2K viewsedited  Sep 18, 2024 at 12:11

Можно ли взрывать врагам пейджеры?

На связи Женёк. Как вам может быть известно, в рамках своего бакалавриата я закончил годовой курс по теории справедливой войны в Еврейском университете, что очевидно возводит меня в позицию главного эксперта по нравственной философии войны на русском языке по состоянии на 18 сентября 2024 года. Вот что я имею написать о вчерашнем взрыве пейджеров с заснеженных высот своей экспертизы. В частности, я рассмотрю вопрос легитимности вчерашней операции по подрыву пейджеров с нравственной точки зрения – приведя аргументы в обе стороны.

Почему да. По имеющейся на данный момент информации, кажется вполне убедительным, что взорвавшиеся устройства были предназначены исключительно для комбатантов Хезболлы. Кроме того, судя по имеющимся видео, кажется убедительным, что взрыв подвергал окружающих, потенциальных нон-комбатантов, относительно невысокому риску – даже стоящие рядом со взрывом люди на первый взгляд не были ранены сколько-нибудь серьёзно. В этом смысле сама по себе вчерашняя операция представляет самый этичный из возможных способов вести войну (если мы предполагаем что это в принципе возможно). Комбатанты – единственная бесспорно легитимная цель и атака на них была проведена с минимальной, во всяком случае на первый взгляд, угрозой для мирного населения. Более того, большинство комбатантов было лишь ранено, тяжело или средне, но не убито. С военной точки зрения, вражеский комбатант, выведенный из строя ранением – есть примерно то же самое, что комбатант, выведенный из строя смертью. Если можно избежать последнего, то ранение всегда гуманней – жизнь даёт возможность выбирать, смерть её отнимает. Здесь и доктрины двойного эффекта не требуется. Если так, вчерашняя операция – этичный способ вести войну из палаты мер и весов.

Почему нет. Единственным последовательным аргументом против израильской операции будет предпосылка, что любые военные действия против Хезбаллы со стороны Израиля нелегитимны. Можно утверждать, что Хезболла в этой войне преследует одну справедливую цель – оказать давление на Израиль, чтобы последний вывел войска из Газы, где ведётся непропорциональная, и соответственно несправедливая, война. Так как Хезболла добивается этого методами, предполагающими относительно невысокие гражданские потери в Израиле, то Израиль не имеет права отвечать.

Война в Газе действительно, как я уже писал, непропорциональна и соответственно несправедлива. Кроме того, оказание давления на Израиль ради прекращения войны в Газы как единственная цель Хезболлы в рамках текущей войны совершенно не звучит как безумство. Вместе с этим, у этой линии мысли немало проблем. Во-первых, относительно невысокое количество жертв среди израильтян, помимо предполагаемого гуманизма Хезбаллы, объясняется также тем, что более ста тысяч жителей израильского севера были эвакуированы ещё в начале боевых действий, эффективностью израильских ПВО, незаинтересованностью ливанской общественности в полномасштабной войне с многократно превосходящим противником и высоким риском спровоцировать американцев. Во-вторых, Хезболла усилила обстрелы ещё восьмого октября, когда боевые действия против Хамаса велись преимущественно на территории Израиля. В-третьих, не требуется больших архивных исследований, чтобы показать, что уничтожение Израиля является одной из главных организационных целей Хезбаллы – они заявляют об этом часто и прямо. Наконец, если справедливость действия определяется вероятностью справедливых последствий, то сложно представить, как обстрел израильских городов скорее поспособствовал бы выводу войск из Газы, чем привёл к очередной войне в Леванте

BY Женёк из Иерусалима