Telegram Group Search
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
В записную книжку:
Хорошее разделение этих двух понятий дал Артур Шопенгауэр:
"Талант попадает в цель, которую никто больше поразить не может; гений попадает в цель, которую никто больше не видит."
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Доброе утро
Акробатка Бетти Фокс показывает опасный трюк в Чикаго, 1949 год.
Все, "Вечерняя красная шапочка" надоела. будет новая рубрика #ЖИвая_ЖИвопись.
Надеюсь ЖИ-ЖИ вам понравится.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Из воспоминаний старого постмодерниста:
"В конце восьмидесятых в Петербурге (тогда еще Ленинграде) начались перебои с книгами. Толпы алчущих осаждали книжные магазины. Когда ситуация становилась критической - работникам книжной отрасли приходилось просто бросать на растерзание своего самого начитанного коллегу.
Лихие были времена, внучок. Жажда знаний не знала преград."
Традиционная рубрика #Срез_настроений_дня в контакте (с реальностью). В качестве иллюстрации: французский художник, один из главных представителей сентиментализма в живописи эпохи Просвещения, Жан-Батист Грёз (Jean-Baptiste Greuze, 1725-1805). Картина называется "Сладострастие".

***
Владимир Котов:
Когда спрашивают лучше сразу обозначиться:
- Что такое семантика?
- Парадигма в словах через синтагмы.
***
Ошмётки Солипсизма.:
«Сложные душевные настроения – это роскошь, доступная лишь богатству и праздности. Тем, кто вынужден трудиться ради хлеба насущного, приходится принимать Видимость за Сущность, у них не остается времени на метафизические страсти и страдания».
Р. Олдингтон, «Смерть героя».
***
Александр Мирзоян:
- Я тут записался в кружок славянских рифм.
- В смысле?
- В коромысле!
***
Мария Арбатова:
Не могла пройти мимо новости о том, что жителя Казани по имени Исус Петрович Христос судят в Казани по делу о фиктивной регистрации мигрантов. Запись о чём появилась на сайте Московского районного суда Казани. Исус Петрович Христос подозревается в том, что фиктивно зарегистрировал 45 нелегальных мигрантов в своей однокомнатной квартире. В 1994 и 1996 годах он был судим за грабеж, в 1999 году — за разбойное нападение, а в 2007 году — за кражу...
***
Алла Трубицына:
Возле мульд топчется растерянная вполне приличная бабуля. Пытается что-то в мусорке найти.
Я, стараюсь не смущать, тихо мимо шуршу. Мало ль чего ей там надо.
Бабушка:
– А вы мне не могли бы позвонить? Я кажется вместе с мусором телефон выкинула. Вот был в руке и нету.
Набираю продиктованный номер. Долго звоню в мусорку. Теперь уже вдвоём в неё почти залезли.
Тишина.
Мульда не отвечает. Занята видно.
***
Евгений Леонов:
Купился на тематику одного кулинарного журнала "Рецепты наших бабушек". В бабушкиных рецептах значатся средиземноморский рыбный пирог, английский пирог с кроликом и яблочный пирог Татьяны Толстой. Повезло составителям журнала с бабушками, я смотрю...
***
Вячеслав Харченко:
- Так, а сигареты я взял?
- Вы утром заходили, Вячеслав Анатольевич, взяли две пачки.
- А кофе?
- Кофе вы вчера брали, у вас у ещё должно было остаться.
- Ладно, спасибо, я пошёл.
- Стойте, стойте, вы хлеб забыли.
- Точно, Алёна, хлеб.
Это мой обычный разговор с продавщицей нашего Алуштинского магазинчика.
***
Газетная пыль
На Повонзковском католическом кладбище (Варшава) случилось на днях следующее загадочное самоубийство: кладбищенским сторожем найден был труп молодой женщины, шикарно одетой. Покойная держала в сильно сжатых пальцах молитвенник, на переплете которого имелись инициалы «Э.В.». Такие же инициалы оказались и на носовом платке.
В молитвеннике найдена была следующая записка: «Лень, нервное состояние, чужие дети, недостаток собственного угла… Работать не умею».
Несчастная, как установлено, отравилась.
«Саратовский листок». 1896. № 51
***
Бек Ибрагимбеков:
Мне довольно непросто смотреть корейские или китайские фильмы.
Беда в том, что я почти не различаю героев друг от друга - по одежде могу ориентироваться, например.
Но когда смотрю корейский боевик с тамошними мафиози, то совсем беда - они там в одинаковых костюмах! Ужас - кто кого месит и почему совершенно не понятно!
А барышни все одинаковые - по ее лицу вообще не понятно, ей 12 или 35, я боюсь туда ехать, а вдруг подкачу, а она несовершеннолетняя или наоборот, у нее уже внуки?
В утешение нам скажу, что китайцы нас тоже не различают - мои студенты узнают меня по характерной одежде, они сами мне в этом признались, мы для них тоже на одно лицо.
***
Иван Лакшин:
Последнее направление в московском транспорте, где еще возможно услышать подобное, это, наверное, маршруты первого троллейбуса по Тверской. Ну не троллейбуса, а уже автобуса, но я по привычке всегда думаю, что это троллейбус.
"Барышня, вы, часом, не выходите на следующей остановке? Не соблаговолите ли пропустить?" - старичок в беретке, с тростью, безуспешно пробирается к выходу. В салоне давка.
"Барышня", услышав ряд явно неизвестных ей доселе выражений, молча кивнула, и пропустила старичка, посмотрев на него уважительно и с трепетом. Как на Дамблдора.
"Премного благодарен!" - добил барышню старичок.
Осколки разбитого вдребезги.
***
Екатерина Ракитина:
Девочка лет шестнадцати, штаны мешком и круглая нынешняя куртка, капюшон наперекор стихиям сброшен, волосы по плечам, подружке:
— ...когда ты говоришь: "Прекрати", — но в себе молишься, чтобы он продолжал...
Подружка, такая же, разве что на прядях у лица остатки розовой краски, гасит восторг сопричастности, прикрывает рот и сдвигает брови.
— Ты чо, он же, — рубит воздух прямой ладонью от себя, — вот!.. Как поезд, по рельсам.
— Ну да, — горестно пищит первая. — Ну бли-ииин!.. Ну ка-ааак?..
Зумеры, говорили нам. Совсем другие, говорили, вы, динозавры, в жизни их не поймёте.
Ну да, ну да.
***
Екатерина Малофеева:
Владимир Набоков: «Прокатят века, - школьники будут скучать над историей наших потрясений, - все пройдет, все пройдет, но счастье мое, милый друг, счастье мое останется, - в мокром отражении фонаря, в осторожном повороте каменных ступеней, спускающихся в черные воды канала, в улыбке танцующей четы, во всем, чем Бог окружает так щедро человеческое одиночество».
-------
Указываются названия аккаунтов ВК, с которых осуществлен срез.
В качестве иллюстрации: французский художник, один из главных представителей сентиментализма в живописи эпохи Просвещения, Жан-Батист Грёз (Jean-Baptiste Greuze, 1725-1805). Картина называется "Сладострастие".
... И еще возблагодарим бога за то, что мы не знаем - о чем думает женщина, когда увлеченно слушает яркую эмоциональную речь мужчины.

Доброе утро.
Напоминаю ссылку на чат, где мы все болтаем: https://www.group-telegram.com/Igor_Skifus
2025/06/28 14:03:40
Back to Top
HTML Embed Code: