Воздушные шары из рыбьей кожи — сокровище Карелии
Наш отдел карельского культурного обозрения посетил выставочный зал музея Кижи на пл. Кирова, где работает полноразмерная выставка работ Анатолия Титова (1958 - 2017). Часть представленных экспонатов уже выставлялась на экспозиции «Оно» в 2022г, теперь же наследие Титова занимает целый зал.
Тема — воздухоплавание и воздушные корабли.На выставке более десятка работ. Размеры некоторых поражают, а еще больше поражает при таких размерах уровень детализации. Кроме визитной карточки — воздушных судов, представлены также работы по мотивам Щелкунчика и эпоса Калевала.
Выставка работает до 12.03.25
Выставочный центр музея Кижи на пл. Кирова д.10а
#Петрозаводск #Карелия #отделККО
✍️ КАРЕЛЬСКИЙ КОНТЕКСТ
Наш отдел карельского культурного обозрения посетил выставочный зал музея Кижи на пл. Кирова, где работает полноразмерная выставка работ Анатолия Титова (1958 - 2017). Часть представленных экспонатов уже выставлялась на экспозиции «Оно» в 2022г, теперь же наследие Титова занимает целый зал.
Тема — воздухоплавание и воздушные корабли.На выставке более десятка работ. Размеры некоторых поражают, а еще больше поражает при таких размерах уровень детализации. Кроме визитной карточки — воздушных судов, представлены также работы по мотивам Щелкунчика и эпоса Калевала.
Выставка работает до 12.03.25
Выставочный центр музея Кижи на пл. Кирова д.10а
#Петрозаводск #Карелия #отделККО
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Сегодняшними ретро фотографиями продолжаем тему Петрозаводского Дворца пионеров
Альбом, в котором опубликованы снимки, датирован 1993 годом, но пионерские галстуки подсказывают нам, что фото были сделаны раньше, ведь Всесоюзная пионерская организация была распущена вместе с коммунистическим союзом молодёжи (Комсомолом) в сентябре 1991г.
Фото: С.А. Майстерман
Фотоальбом «Петрозаводск Petroskoi», издательство «Петропресс», 1993г.
#Петрозаводск #фотоКарелии #Карелия
✍️ КАРЕЛЬСКИЙ КОНТЕКСТ
Альбом, в котором опубликованы снимки, датирован 1993 годом, но пионерские галстуки подсказывают нам, что фото были сделаны раньше, ведь Всесоюзная пионерская организация была распущена вместе с коммунистическим союзом молодёжи (Комсомолом) в сентябре 1991г.
Фото: С.А. Майстерман
Фотоальбом «Петрозаводск Petroskoi», издательство «Петропресс», 1993г.
#Петрозаводск #фотоКарелии #Карелия
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Каким мог быть угол Карла Маркса и Фадеевской?
Об этом сегодня говорилось в Национальной библиотеке Карелии на 19-ой конференции "Краеведческие чтения".
Секции освещают:
- последние исторические и этнографические исследования;
- развитие краеведческих тем, посвященных разным эпохам в Карелии;
- актуальную архивную, музейную и библиотечную работу.
Например, история Дома национальной культуры, о котором рассказала сотрудник Нац.музея Карелии София Никитина.
Здание было построено в 1932-1936 гг. на месте сгоревших в 1924 г. Петропавловского и Воскресенского соборов. Речь в докладе шла о предметах рассказывающих об истории и задачах Дома национальной культуры, о его фактическом архитектурном исполнении, а также предполагаемых проектах (один из них на фото 3). Здание располагалось на углу современных пр.Карла Маркса и ул.Фадеевской, там, где сегодня стоит гостиница «Маски» (план на фото 4). Дом нац.культры был взорван при отступлении советских войск из Петрозаводска в годы Великой Отечественной войны и не был восстановлен уже ни в каком виде.
О Доме Национальной культуры, о сохранившихся и утраченных памятниках на площади Кирова за всю её более чем 300летнюю история можно узнать на выставке "Пл. Соборная - пл. Свободы - пл. Кирова...- история одной площади" в Национальном музее Республики Карелия. Выставку недавно посетил наш отдел Карельского культурного обозрения и скоро поделится впечатлениями!
Фото: etomesto.ru, Карельский Контекст
#Петрозаводск #Карелия #ОтделККО
✍️ КАРЕЛЬСКИЙ КОНТЕКСТ
Об этом сегодня говорилось в Национальной библиотеке Карелии на 19-ой конференции "Краеведческие чтения".
Секции освещают:
- последние исторические и этнографические исследования;
- развитие краеведческих тем, посвященных разным эпохам в Карелии;
- актуальную архивную, музейную и библиотечную работу.
Например, история Дома национальной культуры, о котором рассказала сотрудник Нац.музея Карелии София Никитина.
Здание было построено в 1932-1936 гг. на месте сгоревших в 1924 г. Петропавловского и Воскресенского соборов. Речь в докладе шла о предметах рассказывающих об истории и задачах Дома национальной культуры, о его фактическом архитектурном исполнении, а также предполагаемых проектах (один из них на фото 3). Здание располагалось на углу современных пр.Карла Маркса и ул.Фадеевской, там, где сегодня стоит гостиница «Маски» (план на фото 4). Дом нац.культры был взорван при отступлении советских войск из Петрозаводска в годы Великой Отечественной войны и не был восстановлен уже ни в каком виде.
О Доме Национальной культуры, о сохранившихся и утраченных памятниках на площади Кирова за всю её более чем 300летнюю история можно узнать на выставке "Пл. Соборная - пл. Свободы - пл. Кирова...- история одной площади" в Национальном музее Республики Карелия. Выставку недавно посетил наш отдел Карельского культурного обозрения и скоро поделится впечатлениями!
Фото: etomesto.ru, Карельский Контекст
#Петрозаводск #Карелия #ОтделККО
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Живущему и думать о живом.
Но как-то раз живительной весною
Я повстречался в сумраке лесном
Со старою и высохшей сосною.
Как будто памятник себе самой,
Она стояла, вытянувши сучья,
Служа зеленой смене молодой
Защитою надежной и могучей.
Когда-то и она была юна,
Стройна, неугомонна и прекрасна.
Взбесившаяся буря не одна
Свалить ее пыталась. Но напрасно!
Лишь тут и там бугор, нарост, рубец
Легли, как след очередного боя.
Когда же подошел ее конец,
Она, как и жила, скончалась стоя.
Николай Лайне
Перевод с финского М. Тарасова
#поэзияКарелии #Карелия
✍️ КАРЕЛЬСКИЙ КОНТЕКСТ
Но как-то раз живительной весною
Я повстречался в сумраке лесном
Со старою и высохшей сосною.
Как будто памятник себе самой,
Она стояла, вытянувши сучья,
Служа зеленой смене молодой
Защитою надежной и могучей.
Когда-то и она была юна,
Стройна, неугомонна и прекрасна.
Взбесившаяся буря не одна
Свалить ее пыталась. Но напрасно!
Лишь тут и там бугор, нарост, рубец
Легли, как след очередного боя.
Когда же подошел ее конец,
Она, как и жила, скончалась стоя.
Николай Лайне
Перевод с финского М. Тарасова
#поэзияКарелии #Карелия
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Площадь Кирова уже не та!
Наш отдел культурного обозрения посетил выставку Национального музея Карелии «Пл. Соборная – пл. Свободы – пл. Кирова - … История одной площади».
Не можем выразить впечатления лаконичнее, чем написано в вводной экспликации: "Мы имеем возможность не только вспомнить вехи истории площади, увидеть утраченные памятники культуры и искусства, некогда украшавшие её, но и проследить, как неумолимая сила времени меняет городское пространство, формирует новые задачи, значения и смыслы привычных для нас мест на карте города". Однако, на табличке с текстом в этом медовом предложении есть ложка дёгтя в виде лишнего слова, но это только добавляет живости, не иначе!
Выставка даёт исчерпывающую информацию об истории современной пл.Кирова в Петрозаводске. Тем, у кого есть какие-то знания по этой теме - поможет их систематизировать. Для тех, кто не слышал о Святодуховском соборе и памятнике Александру II - станет откровением. Вспомнится даже упомянутый нами однажды Тимофей Тутолмин.
Гвоздь программы: эскизы скульптур на фронтоне здания Музыкального театра Карелии.
Выставка работает до 30.03.25
Национальный музей Республики Карелия на пл. Ленина д.1
#Петрозаводск #Карелия #ОтделККО
✍️ КАРЕЛЬСКИЙ КОНТЕКСТ
Наш отдел культурного обозрения посетил выставку Национального музея Карелии «Пл. Соборная – пл. Свободы – пл. Кирова - … История одной площади».
Не можем выразить впечатления лаконичнее, чем написано в вводной экспликации: "Мы имеем возможность не только вспомнить вехи истории площади, увидеть утраченные памятники культуры и искусства, некогда украшавшие её, но и проследить, как неумолимая сила времени меняет городское пространство, формирует новые задачи, значения и смыслы привычных для нас мест на карте города". Однако, на табличке с текстом в этом медовом предложении есть ложка дёгтя в виде лишнего слова, но это только добавляет живости, не иначе!
Выставка даёт исчерпывающую информацию об истории современной пл.Кирова в Петрозаводске. Тем, у кого есть какие-то знания по этой теме - поможет их систематизировать. Для тех, кто не слышал о Святодуховском соборе и памятнике Александру II - станет откровением. Вспомнится даже упомянутый нами однажды Тимофей Тутолмин.
Гвоздь программы: эскизы скульптур на фронтоне здания Музыкального театра Карелии.
Выставка работает до 30.03.25
Национальный музей Республики Карелия на пл. Ленина д.1
#Петрозаводск #Карелия #ОтделККО
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Спорынья в квашню!
Раньше тесто для хлеба приготовляли в квашне – в деревянной (позже: глиняной) кадушке, размер которой определялся численностью семьи. Значений у этого слова несколько: 1) емкость для теста 2) само тесто, опара 3) перен. разиня. У помор так иронически могли называть женщину на последнем месяце беременности.
У карельского слова квашня (собственно карельское taikina, ливвиковское/людиковское taigin) встречается только два первых значения. Происходит это слово от готского daigs ’тесто’. Общеславянское дежа, носящее областной характер использования, имеет связь с тем же германским словом.
При переходе в новый дом карелы приносили с собой икону, каравай хлеба и квашню. Ритуал очищения квашни связан с Великим четвергом: в этот день деревянную посуду запаривали в отваре из можжевельника. Русские Карелии полагали, что если дом загорится, то надо прежде всего спасать иконы и квашню.
UPD
А фраза из заголовка могла быть приветствием для стряпухи у русских и других славянских народов!
#карельскийсловарь #Карелия
✍️ КАРЕЛЬСКИЙ КОНТЕКСТ
Раньше тесто для хлеба приготовляли в квашне – в деревянной (позже: глиняной) кадушке, размер которой определялся численностью семьи. Значений у этого слова несколько: 1) емкость для теста 2) само тесто, опара 3) перен. разиня. У помор так иронически могли называть женщину на последнем месяце беременности.
У карельского слова квашня (собственно карельское taikina, ливвиковское/людиковское taigin) встречается только два первых значения. Происходит это слово от готского daigs ’тесто’. Общеславянское дежа, носящее областной характер использования, имеет связь с тем же германским словом.
При переходе в новый дом карелы приносили с собой икону, каравай хлеба и квашню. Ритуал очищения квашни связан с Великим четвергом: в этот день деревянную посуду запаривали в отваре из можжевельника. Русские Карелии полагали, что если дом загорится, то надо прежде всего спасать иконы и квашню.
UPD
А фраза из заголовка могла быть приветствием для стряпухи у русских и других славянских народов!
#карельскийсловарь #Карелия
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Почему «Калевала» — это база, а Лённрот — наш слон?
28 февраля отмечается День «Калевалы». В этом году эпической поэме исполняется 190 лет.
«Калевала» — нерукотворный памятник карельской культурной идентичности.
Основанная на устной эпической традиции карелов, уже в XIXв. она привлекла внимание литературных кругов далеко за пределами Российской Империи и входившей на тот момент в её состав Финляндии к малочисленному народу, проживающему в дремучих лесах.
Среди карелов будущая «Калевала» существовала в форме разрозненных, отдельных песен - рун, которые передавались из уст в уста, забывались и создавались вновь из кратких фрагментов. Финский фольклорист Элиас Лённрот в течение нескольких лет собирал руны и конструировал из них эпическую поэму с сюжетом. Для этого он, будучи одарённым поэтическим талантом, внедрял в произведение руны собственного сочинения.
«Калевала» стала новым импульсом развития финской литературы в XIX в., а через это уже в ХХ в. литературы советской Карелии, которая писалась на финском языке такими признанными в СССР и Финляндии мастерами как Н.М. Яккола, П.А. Пертту, Я.В. Ругоев, А.Н. Тимонен, О.М. Степанов. Она также вдохновляла Джона Толкина при работе над вымышленной вселенной, которую сегодня знают по "Сильмариллиону" и трилогии "Властелин колец", Составление и издание Лённротом "Калевалы" способствовало появлению других авторских эпосов: "Калевипоэг" эстонца Крейцвальда, "Лачплесис" латыша Пумпуры, "Песнь о Гайавате" американца Лонгфелло - произведения, созданные певцами своего народа и о которых, как и о Калевале, знают далеко за пределами народа - хранителя фольклора.
Таким образом, Карелия, не как географическое, но как культурное пространство - неразрывно связана с «Калевалой» и это случилось благодаря упорству и трудолюбию Элиаса Лённрота.
На картинке: дружеская карикатура А.В. Линсена на Элиаса Лённрота, на которой последний босиком, с тростью в руках и котомкой за плечами вышагивает по родной земле. Подпись под ней гласит: "Один-единственный человек своим хождением спас наше общее дело". За картинку и описание благодарим Татьяну Бердашеву.
#ЛитератураКарелии #Калевала #Карелия
✍️ КАРЕЛЬСКИЙ КОНТЕКСТ
28 февраля отмечается День «Калевалы». В этом году эпической поэме исполняется 190 лет.
«Калевала» — нерукотворный памятник карельской культурной идентичности.
Основанная на устной эпической традиции карелов, уже в XIXв. она привлекла внимание литературных кругов далеко за пределами Российской Империи и входившей на тот момент в её состав Финляндии к малочисленному народу, проживающему в дремучих лесах.
Среди карелов будущая «Калевала» существовала в форме разрозненных, отдельных песен - рун, которые передавались из уст в уста, забывались и создавались вновь из кратких фрагментов. Финский фольклорист Элиас Лённрот в течение нескольких лет собирал руны и конструировал из них эпическую поэму с сюжетом. Для этого он, будучи одарённым поэтическим талантом, внедрял в произведение руны собственного сочинения.
«Калевала» стала новым импульсом развития финской литературы в XIX в., а через это уже в ХХ в. литературы советской Карелии, которая писалась на финском языке такими признанными в СССР и Финляндии мастерами как Н.М. Яккола, П.А. Пертту, Я.В. Ругоев, А.Н. Тимонен, О.М. Степанов. Она также вдохновляла Джона Толкина при работе над вымышленной вселенной, которую сегодня знают по "Сильмариллиону" и трилогии "Властелин колец", Составление и издание Лённротом "Калевалы" способствовало появлению других авторских эпосов: "Калевипоэг" эстонца Крейцвальда, "Лачплесис" латыша Пумпуры, "Песнь о Гайавате" американца Лонгфелло - произведения, созданные певцами своего народа и о которых, как и о Калевале, знают далеко за пределами народа - хранителя фольклора.
Таким образом, Карелия, не как географическое, но как культурное пространство - неразрывно связана с «Калевалой» и это случилось благодаря упорству и трудолюбию Элиаса Лённрота.
На картинке: дружеская карикатура А.В. Линсена на Элиаса Лённрота, на которой последний босиком, с тростью в руках и котомкой за плечами вышагивает по родной земле. Подпись под ней гласит: "Один-единственный человек своим хождением спас наше общее дело". За картинку и описание благодарим Татьяну Бердашеву.
#ЛитератураКарелии #Калевала #Карелия
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Летние петрозаводские мотивы 1960х.
Примечательно одинокое здание Карельского филиала Академии наук СССР (ныне Карельский научный центр Российской академии наук). Почему одинокое? Потому что мы привыкли, что у центрального здания есть два "крыла" слева и справа, а между "крыльями" и перед центральным корпусом расположен фонтан. Это формирует цельный облик, глядя на который сложно представить, что "крылья" - более поздние пристройки. Вероятно, здание строилось очередями.
Фото: П.В. Беззубенко
Фотоальбом «Карелия», издательство «Карелия», 1970г.
#Петрозаводск #фотоКарелии #Карелия
✍️ КАРЕЛЬСКИЙ КОНТЕКСТ
Примечательно одинокое здание Карельского филиала Академии наук СССР (ныне Карельский научный центр Российской академии наук). Почему одинокое? Потому что мы привыкли, что у центрального здания есть два "крыла" слева и справа, а между "крыльями" и перед центральным корпусом расположен фонтан. Это формирует цельный облик, глядя на который сложно представить, что "крылья" - более поздние пристройки. Вероятно, здание строилось очередями.
Фото: П.В. Беззубенко
Фотоальбом «Карелия», издательство «Карелия», 1970г.
#Петрозаводск #фотоКарелии #Карелия
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
От Третьяковской галереи — Костомукше! И не только!
С 4 по 9 марта в Костомукше проходит кинофестиваль "Кино как искусство. Искусство в кино". Программу фестиваля подготовили специалисты Третьяковской галереи, а проходит он не только в карельском городе горняков, но и уже был в Череповце и ещё будет в Оленегорске.
В Костомукше все показы проходят в Центре культурного развития "Среда". Мы попросили руководителя арт-отдела "Среды" Ольгу Шаклеину рассказать: почему это круто?
"Это круто, потому что это первое партнёрство костомукшского учреждения с Третьяковской галереей и первый опыт взаимодействия с представителями киноиндустрии для наших сотрудников. "Среда" объединяет влюблённых в культуру и кино людей, поэтому сложно придумать более органичное место для проведения фестиваля в нашем городе.
На вопрос, почему кино — это искусство, интернет отвечает, что "Кинопроизводство объединяет формы искусства, чтобы создать уникальный, визуально яркий опыт". Я думаю, что этот опыт замотивирует наших зрителей на созидание в различных областях. Например, наш киномеханик Ольга Черемных так вдохновилась, что сама нарисовала от руки афишу! Что это, если не свидетельство мягкой силы искусства"?
Расписание сеансов и ссылку на обязательную регистрацию зрителей можно найти здесь.
Фестиваль организован при поддержке Благотворительного Фонда «Доброта Севера» и компании «Северсталь».
Фото: Центр "Среда"
#ОтделККО #Костомукша #Карелия
✍️ КАРЕЛЬСКИЙ КОНТЕКСТ
С 4 по 9 марта в Костомукше проходит кинофестиваль "Кино как искусство. Искусство в кино". Программу фестиваля подготовили специалисты Третьяковской галереи, а проходит он не только в карельском городе горняков, но и уже был в Череповце и ещё будет в Оленегорске.
В Костомукше все показы проходят в Центре культурного развития "Среда". Мы попросили руководителя арт-отдела "Среды" Ольгу Шаклеину рассказать: почему это круто?
"Это круто, потому что это первое партнёрство костомукшского учреждения с Третьяковской галереей и первый опыт взаимодействия с представителями киноиндустрии для наших сотрудников. "Среда" объединяет влюблённых в культуру и кино людей, поэтому сложно придумать более органичное место для проведения фестиваля в нашем городе.
На вопрос, почему кино — это искусство, интернет отвечает, что "Кинопроизводство объединяет формы искусства, чтобы создать уникальный, визуально яркий опыт". Я думаю, что этот опыт замотивирует наших зрителей на созидание в различных областях. Например, наш киномеханик Ольга Черемных так вдохновилась, что сама нарисовала от руки афишу! Что это, если не свидетельство мягкой силы искусства"?
Расписание сеансов и ссылку на обязательную регистрацию зрителей можно найти здесь.
Фестиваль организован при поддержке Благотворительного Фонда «Доброта Севера» и компании «Северсталь».
Фото: Центр "Среда"
#ОтделККО #Костомукша #Карелия
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Тайны музейных фондов Карелии
В 1950-х годах карельский художник Алексей Авдышев создал серию линогравюр с видами Петрозаводска. Сегодня мы планировали поделиться с вами одной из этих работ под названием «Музыкально-драматический театр» (фото 1) в рамках постоянной рубрики «Искусство Карелии», но зайдём немного дальше.
Некоторые произведения из этой серии были использованы карельским Музеем ИЗО для печати на открытках. На обороте открытки (фото 2) с работой «Музыкально-драматический театр» указана дата: 1966 г.
Однако на выставке об истории зданий на петрозаводской пл. Кирова в Национальном музее Карелии также представлена эта картина, а дата в экспликации к ней: 1957 г. (фото 3).
Можно предположить, что на обороте открытки опечатка, но в статье о серии линогравюр на сайте Музея ИЗО Карелии тоже указано, что именно эта работа датируется 1966 г. Также в статье говорится, что в музей она была передана из гостиницы «Северная» в том же 1966 г., в то время как остальные работы серии переданы в 1960 г. из фондов Карельского государственного краеведческого музея (ныне Национальный музей Республики Карелия).
То есть при разделении коллекции работ Алексея Ивановича между фондами Краеведческого музея и Музея ИЗО в 1960 г. минимум одна из "городских" линогравюр («Музыкально-драматический театр») осталась в собрании Краеведческого музея. А в Музей ИЗО неким образом она поступила позднее из гостиницы «Северная». Вопросов больше, чем ответов.
Эксперты предполагают, что идентичных работ могло быть несколько, ввиду того что линогравюра может подразумевать изготовление целого тиража.
Как бы то ни было, редакция склоняется к мнению, что работа Алексея Авдышева «Музыкально-драматический театр» была создана в 1957 г., как это сказано в её описании в фондах Нацмузея, так как было бы весьма странно, что художник работал над серией в 1950-х, а ещё одну работу создал спустя десятилетие. Вероятно, при приёме в фонды карельского Музея изобразительных искусств произошла какая-то заминка, повлёкшая такую путаницу. И если мы правы, то в этом нет ничего трагичного. Наоборот, серия обрастает новыми легендами на радость экскурсоводов и искусствоведов!
Фото: Карельский контекст
#искусствоКарелии #Карелия
✍️ КАРЕЛЬСКИЙ КОНТЕКСТ
В 1950-х годах карельский художник Алексей Авдышев создал серию линогравюр с видами Петрозаводска. Сегодня мы планировали поделиться с вами одной из этих работ под названием «Музыкально-драматический театр» (фото 1) в рамках постоянной рубрики «Искусство Карелии», но зайдём немного дальше.
Некоторые произведения из этой серии были использованы карельским Музеем ИЗО для печати на открытках. На обороте открытки (фото 2) с работой «Музыкально-драматический театр» указана дата: 1966 г.
Однако на выставке об истории зданий на петрозаводской пл. Кирова в Национальном музее Карелии также представлена эта картина, а дата в экспликации к ней: 1957 г. (фото 3).
Можно предположить, что на обороте открытки опечатка, но в статье о серии линогравюр на сайте Музея ИЗО Карелии тоже указано, что именно эта работа датируется 1966 г. Также в статье говорится, что в музей она была передана из гостиницы «Северная» в том же 1966 г., в то время как остальные работы серии переданы в 1960 г. из фондов Карельского государственного краеведческого музея (ныне Национальный музей Республики Карелия).
То есть при разделении коллекции работ Алексея Ивановича между фондами Краеведческого музея и Музея ИЗО в 1960 г. минимум одна из "городских" линогравюр («Музыкально-драматический театр») осталась в собрании Краеведческого музея. А в Музей ИЗО неким образом она поступила позднее из гостиницы «Северная». Вопросов больше, чем ответов.
Эксперты предполагают, что идентичных работ могло быть несколько, ввиду того что линогравюра может подразумевать изготовление целого тиража.
Как бы то ни было, редакция склоняется к мнению, что работа Алексея Авдышева «Музыкально-драматический театр» была создана в 1957 г., как это сказано в её описании в фондах Нацмузея, так как было бы весьма странно, что художник работал над серией в 1950-х, а ещё одну работу создал спустя десятилетие. Вероятно, при приёме в фонды карельского Музея изобразительных искусств произошла какая-то заминка, повлёкшая такую путаницу. И если мы правы, то в этом нет ничего трагичного. Наоборот, серия обрастает новыми легендами на радость экскурсоводов и искусствоведов!
Фото: Карельский контекст
#искусствоКарелии #Карелия
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Зари полоска золотая
В вечернем сумраке горит,
Как будто бы душа иная
С твоей душою говорит.
Когда запутаешься в давнем
И настоящее темно,
Полоска та над лесом дальним,
Как в завтра светлое окно.
Анатолий Иванов
#поэзияКарелии #Карелия
✍️ КАРЕЛЬСКИЙ КОНТЕКСТ
В вечернем сумраке горит,
Как будто бы душа иная
С твоей душою говорит.
Когда запутаешься в давнем
И настоящее темно,
Полоска та над лесом дальним,
Как в завтра светлое окно.
Анатолий Иванов
#поэзияКарелии #Карелия
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM