Баркер А. Як стають мунітами: добровільно чи їм промивають мізки? / Пер. з англ. О. Дем’янчук. Київ: Вид. Р. Халікова, 2024. 562 с. ISBN 978-617-8310-26-4
Увазі читача пропонується авторизоване українське видання праці Айлін Баркер — провідної та ключової для становлення сучасного українського релігієзнавства дослідниці.
Описуючи процес навернення до Церкви Об’єднання неорелігії, заснованої корейським релігієтворцем Мун Сон Мьоном ще в середині ХХ ст., Баркер на підставі сотень інтерв’ю, які вона проводила персонально із послідовниками цього руху, шляхом тривалого включеного спостереження відкидає теорію «промивання мізків» як пояснення масового приєднання до цієї організації нових адептів. Цим самим автор реабілітує неорелігії як власне релігії, що є результатом духовних пошуків, а не духовного насильства, свідомим вибором альтернативного історичним церквам шляху спасіння і самореалізації багатьох сучасних вірян. Книгу можна придбати тут: https://pxpublisher.com.ua/yak-stayut-munitamy/
Баркер А. Як стають мунітами: добровільно чи їм промивають мізки? / Пер. з англ. О. Дем’янчук. Київ: Вид. Р. Халікова, 2024. 562 с. ISBN 978-617-8310-26-4
Увазі читача пропонується авторизоване українське видання праці Айлін Баркер — провідної та ключової для становлення сучасного українського релігієзнавства дослідниці.
Описуючи процес навернення до Церкви Об’єднання неорелігії, заснованої корейським релігієтворцем Мун Сон Мьоном ще в середині ХХ ст., Баркер на підставі сотень інтерв’ю, які вона проводила персонально із послідовниками цього руху, шляхом тривалого включеного спостереження відкидає теорію «промивання мізків» як пояснення масового приєднання до цієї організації нових адептів. Цим самим автор реабілітує неорелігії як власне релігії, що є результатом духовних пошуків, а не духовного насильства, свідомим вибором альтернативного історичним церквам шляху спасіння і самореалізації багатьох сучасних вірян. Книгу можна придбати тут: https://pxpublisher.com.ua/yak-stayut-munitamy/
You may recall that, back when Facebook started changing WhatsApp’s terms of service, a number of news outlets reported on, and even recommended, switching to Telegram. Pavel Durov even said that users should delete WhatsApp “unless you are cool with all of your photos and messages becoming public one day.” But Telegram can’t be described as a more-secure version of WhatsApp. Continuing its crackdown against entities allegedly involved in a front-running scam using messaging app Telegram, Sebi on Thursday carried out search and seizure operations at the premises of eight entities in multiple locations across the country. On December 23rd, 2020, Pavel Durov posted to his channel that the company would need to start generating revenue. In early 2021, he added that any advertising on the platform would not use user data for targeting, and that it would be focused on “large one-to-many channels.” He pledged that ads would be “non-intrusive” and that most users would simply not notice any change. So, uh, whenever I hear about Telegram, it’s always in relation to something bad. What gives? In the United States, Telegram's lower public profile has helped it mostly avoid high level scrutiny from Congress, but it has not gone unnoticed.
from us
