Возвращаясь к камням, невозможно не говорить о самом прославленном живом камне - апостоле Петре. Это имя было дано призванному Симону, сыну Ионы, самим Христом. Петр ("камень" по-гречески) должен был стать камнем-опорой церкви, что подчёркивает Папский престол в Ватикане, провозглашая себя преемниками апостола Петра. В древнерусском искусстве апостола Петра всегда можно узнать по охристому плащу и короткой округлой бороде. Святой прославляется как избранный ученик Христа, отрекшийся, но прощëнный и исполнивший свой долг до конца, как участник страстных событий, как проповедник учения, хранитель ключей от Райских врат, свидетель многих божественных чудес. На фото фрагменты икон XVll в. из экспозиции Митрополичьих палат

Сегодня вспоминают редкое событие - Поклонение веригам апостола Петра. В экспозиции Митрополичьих палат есть икона этого сюжета, написанная во второй половине XVll в. для церкви Петра и Павла на Волге, разрушенной в 1937 г. Сюжет посвящён чудесному освобождению из тюрьмы апостола Петра. Он был прикован цепями к стене темницы, но явившийся ангел усыпил охранников, открыл дверь, разбил вериги и вывел апостола на свободу. Праздник называется "Поклонение веригам", поскольку в настоящее время разбитые ангелом цепи сохранились и находятся в храме Сан Пьетро-ин-винколи ("Пётр в веригах"), построенной на месте тюрьмы, в которой был заключён святой. Ежегодно в этот день происходит прославление реликвии и вспоминается чудо Изведения из темницы апостола Петра

Иконы редкой иконографии всегда открывают новую грань в средневековом мировоззрении. Образ "Шестоднев" конца XVll в. представляет сакральную неделю, в которой каждый день посвящён событию Священной истории: воскресенье - Воскресение Христово, понедельник - Собор архангелов, вторник - Усекновение Главы Иоанна Предтечи, среда - Благовещение, четверг - Омовение ног апостолам, пятница - Распятие. А суббота посвящена всем святым. Они изображены в иерархическом порядке, по чинам святости, являя Небесную церковь, славящую Спасителя. Эти единство и порядок на небесах были гарантией единства и порядка на земле, ибо "как на небе, так и на земле" всё в мире устраивается божественной волей и премудростью. Создание зримого иконного образа утверждало эту идею