Буряты в Улан-Баторе. Большинство российских машин в столице Монголии с бурятскими номерами. Зачастую, чтобы избежать многочасовых пробок, машины с бурятскими номерами двигаются по выделенке для автобусов и спецмашин. Камеры не могут считывать российские номера. Поэтому, для них, везде - дорога и почет.

Пишут нам, в MONUZEL, - что в этой статье через каждое слово напоминают об уникальном, талантливом и почти великом Алексее Цыденове. Всё время фиксируют, что везде плохо, а в Бурятии хорошо. Назойливо указывают, что до Алексея Цыденова всё в Бурятии было предельно плохо и он всё исправляет тут.

Напрашивается вопрос. Действительно ли правительство Бурятии через сайт “Байкал Daily” хотел пропиарить деятельность главы республики? Или таким незамысловатым образом прикалываются над ним?

Но если всё это проходит на правительственном уровне и всё это согласованно, то там беда. Начался необратимый процесс.

Долгая республика Цыденова

Появившиеся друг за другом посты в Монузел про деятельность правительства Бурятии навели на мысль о происходящем. Безусловно, критика, если она конструктивная, - полезна. Без напряжения, как водится, не бывает прогресса. И, наоборот, если политика перестают критиковать, то это значит, что он умер. В этом плане, Алексей Цыденов - достаточно зрелый политик. И при более внимательном рассмотрении Цыденов в Бурятии уже становится явлением. Итак, в чём же фундаментальность Цыденова?

Владислав Сурков, чьи слова и мысли расходятся большими тиражами и разными цитатами до сих пор остаётся одним из главных идеологов современной России. Его политический термин “Долгое государство Путина” сейчас, пожалуй,- главная и цементирующая идея бюрократии РФ. В ней он разделил историю государства на четыре периода: государство Ивана Третьего - Царство Московское; государство Петра Первого - Российская империя; государство Ленина - СССР; и государство Путина - Российская Федерации.

Развивая данный концепт, Сурков основывался на европейскую традицию формулирования периодов развития стран и народов по типу Пятой республики Де-Голля, Турции Ататюрка и т.д. Впрочем эта формула оказывается универсальной. Китайская история разбивается на династии, а Южная Корея переживает свою Шестую республику.

По этой формуле Бурятию можно разделить на два этапа. Первый период - республика Ербанова. Глава первого правительства Бурят-Монгольской АССР при формировании власти опирался на родоплеменное единство. Именно по этой причине, в республику рекрутировали на руководящие должности соплеменников из западных бурят. При этом восточные буряты оказались в роли «трудящейся массы», а их видные деятели, как Элбэк-Доржи Ринчино, Цыбен Жамцарано, Даши Сампилон и т.д. были вычеркнуты из истории. К тому же репрессии в основном коснулись восточных бурят. Далее, с уходом Михея Ербанова, традиция эта укреплялась и к концу советской эпохи родоплеменной конструкт удержания власти в Бурятии развился до наивысшей стадии.

Теперь эта властная модель уже в истории, но иногда проявляется в виде неких кланов. Однако, сейчас говорить о возвращении прежней родоплеменной системы в Бурятии - бессмысленно.

В тоже время, сказать, что Алексей Цыденов разбил западнобурятский формат - неверно. Весь период 2010-х в Бурятии можно считать периодом борьбы против родоплеменнизма во власти. Появились множество публикаций на эту тему, организовывались культурно-политические акции “Хори-бурятский Сагаалган”, были круглые столы и, через некоторое время, время изменилось.

Приход Цыденова в Бурятию случился именно в этот период. Затем глава Бурятии сам столкнулся с этой проблемой, но это было лишь ситуативным моментом. Он прошел через кризис Ковида и застал СВО. В каждом времени были проблемы и вызовы, через которые нужно было проходить. Так закаляется политик, так выстраивается история.

И вот - республика Бурятия продолжается и теперь эта республика, выражаясь словами Суркова, нового типа, какого у нас еще не было. Пока ещё не до конца оформившаяся, уже прошедшая первые стресс-тесты, ощупывая контуры республика Цыденова выстраивает следующую модель политического устройства.

Очевидно, что скорый уход в Москву Алексея Цыденова не состоялся и по всем законам жанра он остается у руля Бурятии до конца 2027 года. Более того, Цыденов может пойти на третий срок до 2032 года. И, учитывая новые вводные, Алексей Цыденов начинает смотреть в будущее другими глазами - людей “длинной воли”. Теперь он политик, уже не функционер. Он начинает строить политическую машину, которая будет настроена на долгую, трудную и интересную работу.

Специально для Monuzel - Бато Очиров.

Монголия привержена строительству проекта газопровода "Сила Сибири-2", считает, что основная причина задержки реализации проекта обусловлена деловыми интересами Китайской национальной нефтегазовой корпорации (CNPC), заявил первый заместитель премьер-министра Монголии Лувсаннямын Гантумур в интервью изданию South China Morning Post.

Дорогие, любимые наши женщины, мамы, жены, доченьки, сестры, наши бабушки – все наши женщины! От души поздравляю вас с самым красивым и светлым праздником в году – 8 Марта!

Это действительно особенный день. Природа пробуждается, воздух наполняется теплом, звенит капель, нежное солнце ласкает своими лучами. И вы, прекрасные, нежные, родные, дарите нам этот праздник весны на весь год. Мы вас любим и ценим, дорожим вами.

Дорогие любимые женщины, вы – сердце нашей республики, ее душа и сила. В русском языке слова любовь, верность, надежность, сила, Родина – они все женского рода. Потому что все про вас - вы и есть наша сила. Именно вы являетесь главным мотивом всех наших побед, будь то в учебе, в спорте, в жизни или на поле боя.

Особая благодарность - матерям, женам, дочерям наших бойцов. Вы - поддержка и опора для наших ребят. Для каждого из них самый надежный тыл: это вы.

Женщины Бурятии – это особая гордость! Ваши достижения в спорте, культуре, науке, общественной жизни, на государственной и муниципальной службе, в бизнесе, да вообще – везде, говорят сами за себя. Вы везде достигаете успеха.

Желаю вам огромного счастья, здоровья, любви, исполнения ваших желаний. Вы – самое дорогое, что у нас есть.

С праздником, любимые наши женщины! С 8 марта! 💐💐💐

В монгольской традиции женщины имели высокий статус

1. Они участвовали в пирах наравне с мужчинами, а ханские жёны — в советах, где наряду с полководцами решались вопросы о военных делах и административном управлении. 

2. В семье и в домашнем хозяйстве женщине отводилась важная роль. Именно женщины изготовляли одежду и кожаные изделия, собирали и разбирали шатры, чинили их, навьючивали на верблюдов, запрягали быков, собирали повозки, руководили перевозками и перекочёвками.

3. Если мужчина отсутствовал, то именно женщина полностью отвечала за всю жизнь семьи.

4. Женщины монголов ездили верхом и чаще всего хорошо умели стрелять из лука.

5. Основным элементом костюма замужней женщины была нарядная безрукавка, так как считалось, что женщина не должна была показывать высокому Небу волосы, а широкой Земле — спину.

MONUZEL поздравляет прекрасных женщин с праздником 8 Марта!!!Желаем счастья, любви, здоровья, благополучия и мира!!!

Мифы в Азии сильнее, чем реальность. Этим воспользовался загадочный Барон Унгерн и нашёл через связи и каналы Дугара Тапхаева множество союзников во Внешней Монголии. Совершил нереальное, разбив в десять раз превосходящие силы противника, и освободил Богдо-Гэгээна и Монголию. Главной ударной силой Азиатской дивизии Унгерна была гвардия Дугара Тапхаева. После ссоры и ухода Тапхаева от Унгерна он потерял связь с халхаскими князьями, перестал получать провизию, обессиленный и разочарованный Барон двинулся на север, где был разбит большевиками.

Унгерн стал мифическим персонажем. А на Востоке, как известно, мифы сильнее, чем реальность.

История учит или о том, как нельзя поступать

20-е годы 20-го века стали самым судьбоносным временем монгольского мира. Появились Бурят-Монгольская АССР, Монгольская народная республика и Калмыцкая автономная область. Главными акторами процессов стали всем известные Агван Доржиев, Цыбен Жамцарано, Элбэк Ринчино, Даши Сампилон и т.д. Вследствие их дел и свершений появились великий монгольский академик Ринчин Бимбаев (Бямбын Ринчин монг.), вошли в повестку времени строительство в Улан-Удэ, как будущей столицы Б-МССР, Бурятский академический театр оперы и балета и другие культурные, промышленные центры. В тоже время в это же время за их спинами стучали/клеветали на них их же соплеменники!

Итак, что же докладывает уполномоченный Исполнительного комитета Коммунистического Интернационала в МНР Матвей Амагаев в 1927 году.

1. Цыбен Жамцарано и Ко продвигают в Монголии националистическую платформу.
2. Принял курс на постепенное освобождение Монголии из-под влияния Советского Союза и МНРП.
3. Жамцарано демагогически развивает националистические чувства цекистов (членов Центрального комитета).
4. Жамцарано открыто выступает против Коминтерна.
5. Он раздувает наши маленькие ошибки, систематически создаёт среди неустойчивых партийных лидеров представление о политической и экономической экспансии Советского Союза в Монголии.
6. В то же время наряду с демагогической критикой и провокационными выступлениями в духе Жамцарано лидеры правого крыла (Даши Сампилон, Цыден-Еши Дашипылов, Эрдэни Батуханов и т.д.) пытались получить санкцию Киминтерна в своей борьбе с худонской группой (партийная группа в основном состоящая из выходцев аймаков МНР).
7. Жамцарано, Сампилон, Дашипылов и Батуханов нащупывают почву для связи с Германией и обрабатывают партийное, общественное мнение Монголии в пользу переориентации во внешней политике в пользу Германии.
И т.д. и прочее.

Источник: Монголия в документах Коминтерна (1919–1934). Часть I (1919–1929)// 17 сентября 1927 г. [Записка М.И. Амагаева в Восточный секретариат ИККИ] «Группировки в МНРП перед VI партсъездом». - Улан-Удэ, Издательство БНЦ СО РАН, 2012, стр. 234.

Итогом этой скверной/мерзкой деятельности стало ослабление, разгром и исчезновение всей бурятской политической элиты в Монголии. Далее последовал геноцид бурят-монгольского народа в МНР. Крылатая фраза Х.Чойбалсана “На бурят и лам пуль не жалеть» кровавым террором пронеслась по степям Хэтийского и Дорнодского аймаков. И на протяжении всего 20-го века в Монголии нельзя было говорить о своем бурятском происхождении.

А что стало основанием происшедшей катастрофы? Вот эти мерзкие записки, так называемых “выдающихся деятелей”, а по сути мелких стукачей, которых мгновенно выдворили из МНР из-за слабой компетенции.

После ухода из Улан-Батора Цыбена Жамцарано, Элбэка Ринчино, Даши Сампилона, в МНР такие, как Матвей Амагаев, стали никем и звать никак. И, как водится в таких случаях, он/они ушли стучать/клеветать в Бурятию…

Р.S. Если вскроются архивы ФСБ сейчас, вероятнее всего, народ узнает невероятные и более изощренные сочинения “деятелей” дней нынешних.

На фото слева: Матвей Амагаев

Железная логика по-казахски.