Forwarded from Русский Стиль (Светлана Чепрова /Фотон)
8 февраля «Русский Стиль» на площадке Объединения «Выставочные Залы Москвы» проведёт официальное закрытие выставки «Русский Императив». В галерее Беляево состоится концерт классической музыки Наиля Мавлюдова.
Пианист Наиль Мавлюдов — молодая звезда российской и мировой классической музыки, выпускник Московской государственной консерватории им. П.И. Чайковского и университета Mozarteum в Австрии, лауреат международных конкурсов. Музыкант, свободный от стереотипов, он с одинаковой страстью играет в лучших концертных залах Зальцбурга, Токио, обстреливаемого Донецка и небольших городках Донбасса.
Пианист исполнит «Времена года» Петра Ильича Чайковского, сочинение 37-bis.
Вход по предварительной регистрации – https://russkiystil.timepad.ru/event/3223147/
8 февраля, сбор гостей в 18:30
Москва, ул. Профсоюзная, д.100, Галерея Беляево
Пианист Наиль Мавлюдов — молодая звезда российской и мировой классической музыки, выпускник Московской государственной консерватории им. П.И. Чайковского и университета Mozarteum в Австрии, лауреат международных конкурсов. Музыкант, свободный от стереотипов, он с одинаковой страстью играет в лучших концертных залах Зальцбурга, Токио, обстреливаемого Донецка и небольших городках Донбасса.
Пианист исполнит «Времена года» Петра Ильича Чайковского, сочинение 37-bis.
Вход по предварительной регистрации – https://russkiystil.timepad.ru/event/3223147/
8 февраля, сбор гостей в 18:30
Москва, ул. Профсоюзная, д.100, Галерея Беляево
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Друзья, не отпускает меня Пётр Ильич.
Напоминаю про концерт в Саратове 16 февраля!
Есть еще немного билетов по ссылке - https://saratov.kassy.ru/events/koncert/2-6696/hall/?t=1732609271
Напоминаю про концерт в Саратове 16 февраля!
Есть еще немного билетов по ссылке - https://saratov.kassy.ru/events/koncert/2-6696/hall/?t=1732609271
Forwarded from Академия журнала «Фома»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Русский Стиль (Светлана Чепрова /Фотон)
Друзья, концерт Наиля Мавлюдова уже сегодня вечером!
Остались последние места, успейте зарегистрироваться по ссылке – https://russkiystil.timepad.ru/event/3223147/
В программе вечера «Времена Года» Петра Ильича Чайковского (соч. 37-bis) в исполнении лауреата международных конкурсов, выдающегося молодого пианиста Наиля Мавлюдова. Мероприятие станет официальным завершением выставки «Русский Императив».
Собираемся в 18:30
Адрес: Москва, ул. Профсоюзная, д.100, Галерея Беляево
Остались последние места, успейте зарегистрироваться по ссылке – https://russkiystil.timepad.ru/event/3223147/
В программе вечера «Времена Года» Петра Ильича Чайковского (соч. 37-bis) в исполнении лауреата международных конкурсов, выдающегося молодого пианиста Наиля Мавлюдова. Мероприятие станет официальным завершением выставки «Русский Императив».
Собираемся в 18:30
Адрес: Москва, ул. Профсоюзная, д.100, Галерея Беляево
Forwarded from Larkin
Forwarded from Митрополит Амвросий
Сегодня мы вспоминаем тех людей, которые прошли через непростые испытания двадцатого века, выпавшие на их долю. Сегодня мы называем их новомучениками и исповедниками Русской Церкви. Но в то время они были простыми людьми: священнослужителями и мирянами, профессорами и крестьянами, предпринимателями и чернорабочими, мужчинами и женщинами, стариками и детьми, учителями, врачами, адвокатами, учёными, дворниками. У всех у них были свои заботы, свои радости и печали, свои надежды и мечты. Но в какой-то момент перед каждым из них встал выбор, о котором они не могли и помыслить заранее.
Как и мы, они слышали слова Христа из читавшегося сегодня Евангелия и, как и мы, наверное, даже не смели относить их к себе. Но вот в определённый момент эти слова вдруг оказались не абстрактным пророчеством и не словами, звучавшими на протяжении столетий в храмах, не частью историко-культурного наследия, но повседневной реальностью. И вот уже они, каждый по-своему, были героями разворачивавшейся перед их глазами трагедии.
У кого-то вдруг находились смелые слова, в чьëм-то сердце рождалось мужество, до того момента не находившееся. Для каждого из них истина вдруг перестала быть абстракцией, красивым словом, чем-то столь же изменчивым, сколь и неуловимым. Истина стала самим их внутренним содержанием, руководящим принципом, тем, чем нельзя поступиться даже под страхом смерти.
Мы, их потомки, сейчас не сталкиваемся с гонениями, никто не заставляет нас отказываться от веры ни ради сохранения жизни, ни даже для продвижения по службе. Но мы ежедневно сталкиваемся с моральным выбором. Для того чтобы служить Истине, не всегда нужно идти на плаху. Гораздо чаще нужно уметь совладать со своим эгоизмом, высокомерием, презрением, честолюбием.
Мужество необходимо не только на войне, но и в повседневной борьбе с ложью, несправедливостью, да и просто в далеко не всегда легкой жизни. Истина, которую мы исповедуем, не есть лишь философская категория, не принадлежит к пространству серой бессмысленности, неопределенности, эта Истина есть содержание нашей жизни. И в первую очередь в ней она должна проявляться.
И чтобы жить в соответствии с этой Истиной, нам необходимо проявить мужество. Мужество в готовности признать себя слабым, мужество в готовности поступиться собственным комфортом ради страждущих, мужество в готовности быть честным, не прибегать к хитростям и уловкам для достижения ни сиюминутной выгоды, ни долгосрочного успеха. Мужество в готовности снять розовые очки и взглянуть своим страхам в лицо. Мужество в готовности принять другого человека как своего ближнего. Всё это мужество в гораздо более непростых условиях проявили вспоминаемые нами ныне новомученики и исповедники Церкви Русской, которые оказались под человеческим судом, следуя голосу своей совести. Дай Бог и нам проявлять это мужество ежедневно, чтобы нам не оказаться под судом собственной совести, действуя вопреки ей.
Как и мы, они слышали слова Христа из читавшегося сегодня Евангелия и, как и мы, наверное, даже не смели относить их к себе. Но вот в определённый момент эти слова вдруг оказались не абстрактным пророчеством и не словами, звучавшими на протяжении столетий в храмах, не частью историко-культурного наследия, но повседневной реальностью. И вот уже они, каждый по-своему, были героями разворачивавшейся перед их глазами трагедии.
У кого-то вдруг находились смелые слова, в чьëм-то сердце рождалось мужество, до того момента не находившееся. Для каждого из них истина вдруг перестала быть абстракцией, красивым словом, чем-то столь же изменчивым, сколь и неуловимым. Истина стала самим их внутренним содержанием, руководящим принципом, тем, чем нельзя поступиться даже под страхом смерти.
Мы, их потомки, сейчас не сталкиваемся с гонениями, никто не заставляет нас отказываться от веры ни ради сохранения жизни, ни даже для продвижения по службе. Но мы ежедневно сталкиваемся с моральным выбором. Для того чтобы служить Истине, не всегда нужно идти на плаху. Гораздо чаще нужно уметь совладать со своим эгоизмом, высокомерием, презрением, честолюбием.
Мужество необходимо не только на войне, но и в повседневной борьбе с ложью, несправедливостью, да и просто в далеко не всегда легкой жизни. Истина, которую мы исповедуем, не есть лишь философская категория, не принадлежит к пространству серой бессмысленности, неопределенности, эта Истина есть содержание нашей жизни. И в первую очередь в ней она должна проявляться.
И чтобы жить в соответствии с этой Истиной, нам необходимо проявить мужество. Мужество в готовности признать себя слабым, мужество в готовности поступиться собственным комфортом ради страждущих, мужество в готовности быть честным, не прибегать к хитростям и уловкам для достижения ни сиюминутной выгоды, ни долгосрочного успеха. Мужество в готовности снять розовые очки и взглянуть своим страхам в лицо. Мужество в готовности принять другого человека как своего ближнего. Всё это мужество в гораздо более непростых условиях проявили вспоминаемые нами ныне новомученики и исповедники Церкви Русской, которые оказались под человеческим судом, следуя голосу своей совести. Дай Бог и нам проявлять это мужество ежедневно, чтобы нам не оказаться под судом собственной совести, действуя вопреки ей.
Forwarded from Исторический Ефремоff (Ефремов Александр)
Несколько цитат Александра Сергеевича Пушкина в день его памяти:
☀️Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно; не уважать оной есть постыдное малодушие.
📚 Изучение старинных песен, сказок и т.п. необходимо для совершенного знания свойств русского языка.
🌟Имена Минина и Ломоносова вдвоём перевесят, может быть, все наши старинные родословные.
🙏В России влияние духовенства столь же было благотворно, сколько пагубно в землях римско-католических. Там оно, признавая главою своею папу, составляло особое общество, независимое от гражданских законов, и вечно полагало суеверные преграды просвещению. У нас, напротив того... оно всегда было посредником между народом и государем... Мы обязаны монахам нашей историею, следственно и просвещением.
✍ Европа в отношении России всегда была столь же невежественна, как и неблагодарна.
☀️Клянусь честью, что ни за что на свете я не хотел бы переменить отечество, или иметь другую историю, кроме истории наших предков, такой, какой нам Бог её дал.
@aefremoff80
☀️Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно; не уважать оной есть постыдное малодушие.
📚 Изучение старинных песен, сказок и т.п. необходимо для совершенного знания свойств русского языка.
🌟Имена Минина и Ломоносова вдвоём перевесят, может быть, все наши старинные родословные.
🙏В России влияние духовенства столь же было благотворно, сколько пагубно в землях римско-католических. Там оно, признавая главою своею папу, составляло особое общество, независимое от гражданских законов, и вечно полагало суеверные преграды просвещению. У нас, напротив того... оно всегда было посредником между народом и государем... Мы обязаны монахам нашей историею, следственно и просвещением.
✍ Европа в отношении России всегда была столь же невежественна, как и неблагодарна.
☀️Клянусь честью, что ни за что на свете я не хотел бы переменить отечество, или иметь другую историю, кроме истории наших предков, такой, какой нам Бог её дал.
@aefremoff80
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Вот всегда мне Борис Вадимович нравился 🤘😎
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Ф. Лист - «Мазепа»
(из трансцендентных этюдов)
Борис Березовский
(из трансцендентных этюдов)
Борис Березовский
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Яркое, страстное и вдохновляющее выступление гениального Владимира Львовича Машкова в Совете Федерации 😍
Срочно бронируем билеты на «Ревизора»!🫡
Срочно бронируем билеты на «Ревизора»!🫡
Forwarded from Дмитрий Воденников
Была в позднее советское время помадка-нашлепка на мороженом: розочка.
Вафельный стаканчик без розочки – 19 копеек.
С розочкой – 20.
Нечасто она в продажу поступала, но если поступала – вот она дверь в чудесную страну из занюханной каморки папы Карло.
"Тебе с розочкой? Или без?"
Папа, это все равно, как спросить: "тебе жизнь с бессмертием или нет?", "тебе любовь с прощением?", "ты хочешь выучиться на слесаря или высшее образование?"
С розочкой, папа, с прощением, высшее образование, новую курточку, театр, Мальвину с Артемоном и бессмертие.
Много новых сладостей теперь есть вокруг, мы о таких и не мечтали. "Постучите ложечкой по карамельной корочке, потом кушайте крем-брюле".
Какая корочка, когда крем-брюле это тоже было всего лишь мороженое?
…Или вот шоколадный фондан.
"Вы давно просили фондан с базиликом — шоколадный десерт с жидким центром, который подают горячим из печи".
Мы не просили.
Мы и не знали, что он такой есть.
Какой жидкий центр?
Только кекс «Весенний», там с центром всё в порядке. Твердый, как генеральная линия партии, внизу, рядом с коркой – одна изюмина. Ой, нет, две.
А уж что там, в этом фондане, может быть базилик — об этом мы и в страшном сне не слыхали. Мы больше по петрушке, ну или вот, допустим, укроп.
Но всё это лирика. Всё утекло и истаяло.
Теперь в супермаркет ходишь, как в музей. Всё равно всё не посмотришь: положил в тележку Мону Лизу, туда же немного фасованного Ван Гога, рядом булькает маленький Гоген. Но это только часть. Ах, мы уже устали, давай уже пойдем, всего не купишь.
Это точно: не купишь. Ванильное мороженое, шоколадное, двухслойное, шербет, фруктовый лед.
А стаканчика с разноцветной помадкой-розочкой нет.
– Где ты, Мисюсь? — спрашивал Чехов. Где счастье, где дом с мезонином, где всё?
"Больше я уже не видел Волчаниновых", - так начинается прощальный абзац этого рассказа Антона Павловича.
Вот и я.
Больше я нигде не видел розочку-помадку на вафельном стаканчике за 20 копеек. И никогда уже не увижу.
Чехову еще повезло.
#вконтакте_напомнил
Вафельный стаканчик без розочки – 19 копеек.
С розочкой – 20.
Нечасто она в продажу поступала, но если поступала – вот она дверь в чудесную страну из занюханной каморки папы Карло.
"Тебе с розочкой? Или без?"
Папа, это все равно, как спросить: "тебе жизнь с бессмертием или нет?", "тебе любовь с прощением?", "ты хочешь выучиться на слесаря или высшее образование?"
С розочкой, папа, с прощением, высшее образование, новую курточку, театр, Мальвину с Артемоном и бессмертие.
Много новых сладостей теперь есть вокруг, мы о таких и не мечтали. "Постучите ложечкой по карамельной корочке, потом кушайте крем-брюле".
Какая корочка, когда крем-брюле это тоже было всего лишь мороженое?
…Или вот шоколадный фондан.
"Вы давно просили фондан с базиликом — шоколадный десерт с жидким центром, который подают горячим из печи".
Мы не просили.
Мы и не знали, что он такой есть.
Какой жидкий центр?
Только кекс «Весенний», там с центром всё в порядке. Твердый, как генеральная линия партии, внизу, рядом с коркой – одна изюмина. Ой, нет, две.
А уж что там, в этом фондане, может быть базилик — об этом мы и в страшном сне не слыхали. Мы больше по петрушке, ну или вот, допустим, укроп.
Но всё это лирика. Всё утекло и истаяло.
Теперь в супермаркет ходишь, как в музей. Всё равно всё не посмотришь: положил в тележку Мону Лизу, туда же немного фасованного Ван Гога, рядом булькает маленький Гоген. Но это только часть. Ах, мы уже устали, давай уже пойдем, всего не купишь.
Это точно: не купишь. Ванильное мороженое, шоколадное, двухслойное, шербет, фруктовый лед.
А стаканчика с разноцветной помадкой-розочкой нет.
– Где ты, Мисюсь? — спрашивал Чехов. Где счастье, где дом с мезонином, где всё?
"Больше я уже не видел Волчаниновых", - так начинается прощальный абзац этого рассказа Антона Павловича.
Вот и я.
Больше я нигде не видел розочку-помадку на вафельном стаканчике за 20 копеек. И никогда уже не увижу.
Чехову еще повезло.
#вконтакте_напомнил
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Артуро Бенедетти Микеланджели раздает стиля в сонатах Скарлатти
(1962)
(1962)
Forwarded from Митрополит Амвросий
Приняв Богомладенца на руки (и получив за это второе имя — Богоприимец), стоя на пороге Нового Завета, переступить который ему не дано, произносит он от лица ветхозаветного человечества знаменательные слова, ставшие молитвой и повторяющиеся за каждой вечерней службой:
«Ныне отпускаешь Ты с миром слугу Твоего,
исполнив слово Твое, Владыка,
ибо видели очи мои спасение Твое,
уготованное Тобою для всех народов —
свет для просвещения язычников
и славу народа Твоего Израиля»
(перевод С. Аверинцева).
Это была встреча Ветхого Завета и Завета Нового. Встреча человечества с Богочеловеком. Это была встреча Симеона со своей смертью. Он дождался той самой встречи, в ожидании которой живем и мы с вами. Симеон ушел в древний Шеол, где были его праотцы и все те, кого он при жизни знал и любил. И он вступил в это царство ожидания с вестью о новом Царствии. Он шел возвестить им, ожидающим лучшей участи, что эта участь грядет. Он шел к пророкам сказать, что их пророчества сбылись. Он шел к тому самому Исаии, в словах которого он усомнился, сказать, что уже не сомневается.
Вот такие смыслы и такое наполнение нынешнего праздничного дня. И дай Бог, чтобы мы достойно дождались и собственной главной Встречи. И дай Бог, чтобы каждая наша маленькая встреча с другими людьми, близкими и далекими, была предвкушением встречи с Тем, встретив Которого мы, наконец, скажем: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыка»!
«Ныне отпускаешь Ты с миром слугу Твоего,
исполнив слово Твое, Владыка,
ибо видели очи мои спасение Твое,
уготованное Тобою для всех народов —
свет для просвещения язычников
и славу народа Твоего Израиля»
(перевод С. Аверинцева).
Это была встреча Ветхого Завета и Завета Нового. Встреча человечества с Богочеловеком. Это была встреча Симеона со своей смертью. Он дождался той самой встречи, в ожидании которой живем и мы с вами. Симеон ушел в древний Шеол, где были его праотцы и все те, кого он при жизни знал и любил. И он вступил в это царство ожидания с вестью о новом Царствии. Он шел возвестить им, ожидающим лучшей участи, что эта участь грядет. Он шел к пророкам сказать, что их пророчества сбылись. Он шел к тому самому Исаии, в словах которого он усомнился, сказать, что уже не сомневается.
Вот такие смыслы и такое наполнение нынешнего праздничного дня. И дай Бог, чтобы мы достойно дождались и собственной главной Встречи. И дай Бог, чтобы каждая наша маленькая встреча с другими людьми, близкими и далекими, была предвкушением встречи с Тем, встретив Которого мы, наконец, скажем: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыка»!
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Невероятный Саратов.
Прекрасный оркестр , замечательный дирижер - Анатолий Семенов.
С большим удовольствием и воодушевлением наблюдаю за ростом коллектива.
И, конечно - самая любимая публика. Спасибо всем, кто сегодня был с нами!
Прекрасный оркестр , замечательный дирижер - Анатолий Семенов.
С большим удовольствием и воодушевлением наблюдаю за ростом коллектива.
И, конечно - самая любимая публика. Спасибо всем, кто сегодня был с нами!