Катехон

Чтобы понять, почему ойкофилия, любовь к дому, так важна, мы должны понять серьезность современной ойкофобии, ненависти к дому.

Чтобы никто не подумал, что ойкофобия, культурная ненависть к себе, которую мы испытываем в наши дни по всему Западу, является чем-то новым, чем-то настолько абсурдным или причудливым, что это не поддается объяснению, что также сделало бы любое потенциальное решение еще более трудным для понимания, следует отметить, что культурная ненависть к себе — это совершенно "естественное" явление. Я уже довольно подробно объяснял в другом месте, в первую очередь в книге "Западное презрение к себе", как развивается этот тип ненависти к себе.

Здесь достаточно сказать, что это феномен, социальная болезнь, которая поражает успешные западные общества, когда они начинают приходить в упадок, и что, хотя это и прискорбно, в этом смысле это нормальная часть западной культурной структуры на протяжении веков, естественная тенденция, которая приходила и уходила на Западе с незапамятных времен. Некоторые консерваторы сопротивляются этому понятию, потому что оно, по-видимому, смягчает их нападки на культурную ненависть к себе как на нечто абсурдное и причудливое. Им нужны только пехотинцы, а не мыслители, что не идет на пользу консерватизму, поскольку, если мы хотим бороться с ойкофобией, мы должны понимать, что это такое на самом деле.

Полностью со статьёй Бенедикта Бекельда "О важности ойкофилии" можно ознакомиться на портале "Катехон".

Катехон. Информационно-аналитическое издание

О важности ойкофилии

Чтобы понять, почему ойкофилия, любовь к дому, так важна, мы должны понять серьезность современной ойкофобии, ненависти к дому.

www.group-telegram.com/us/RUkatehon.com/9325

913 viewsNov 26, 2024 at 14:29

Чтобы понять, почему ойкофилия, любовь к дому, так важна, мы должны понять серьезность современной ойкофобии, ненависти к дому.

Чтобы никто не подумал, что ойкофобия, культурная ненависть к себе, которую мы испытываем в наши дни по всему Западу, является чем-то новым, чем-то настолько абсурдным или причудливым, что это не поддается объяснению, что также сделало бы любое потенциальное решение еще более трудным для понимания, следует отметить, что культурная ненависть к себе — это совершенно "естественное" явление. Я уже довольно подробно объяснял в другом месте, в первую очередь в книге "Западное презрение к себе", как развивается этот тип ненависти к себе.

Здесь достаточно сказать, что это феномен, социальная болезнь, которая поражает успешные западные общества, когда они начинают приходить в упадок, и что, хотя это и прискорбно, в этом смысле это нормальная часть западной культурной структуры на протяжении веков, естественная тенденция, которая приходила и уходила на Западе с незапамятных времен. Некоторые консерваторы сопротивляются этому понятию, потому что оно, по-видимому, смягчает их нападки на культурную ненависть к себе как на нечто абсурдное и причудливое. Им нужны только пехотинцы, а не мыслители, что не идет на пользу консерватизму, поскольку, если мы хотим бороться с ойкофобией, мы должны понимать, что это такое на самом деле.

Полностью со статьёй Бенедикта Бекельда "О важности ойкофилии" можно ознакомиться на портале "Катехон".

BY Катехон