Публикуем очередную запись семинара А.В. Лебедева «Платон о знании: “Теэтет”» – встреча 10 и ее основные темы:
- платоновская метафора гигантомахии (древние эмпирики против древних «менталистов») и стоящие за ней реалии и персоналии;
- орфическое и пифагорейское учение о трансмиграции души у истоков греческого дуализма;
- основные метафизические парадигмы греческой философии и связанные с ними эпистемологические методы и процедуры.
Смотреть запись в YouTube | Я.облако.
Плейлист семинара.
#Теэтет
- платоновская метафора гигантомахии (древние эмпирики против древних «менталистов») и стоящие за ней реалии и персоналии;
- орфическое и пифагорейское учение о трансмиграции души у истоков греческого дуализма;
- основные метафизические парадигмы греческой философии и связанные с ними эпистемологические методы и процедуры.
Смотреть запись в YouTube | Я.облако.
Плейлист семинара.
#Теэтет
Forwarded from Arzamas
«„Никомахову этику“ я переводила строго терминологически и не приспосабливала каждый раз перевод к конкретному контексту, чтобы по-русски было складно. Это не общее правило для переводов — переводить одни и те же слова оригинала одними и теми же русскими словами. Но если вздумаете переводить, скажем, логические трактаты, разнообразя терминологию, получится ерунда. Для Аристотеля такое правило — „Не разнообразь!“ — распространяется почти на все».
Это фрагмент беседы с филологом-классиком Ниной Брагинской. По ссылке — полная версия рассказа об Аристотеле в СССР, двадцати годах без среды и работы и удивительных совпадениях.
Это фрагмент беседы с филологом-классиком Ниной Брагинской. По ссылке — полная версия рассказа об Аристотеле в СССР, двадцати годах без среды и работы и удивительных совпадениях.
Arzamas
Ученый совет
Интервью с большими учеными об их жизни и профессии
Публикуем запись хэллоуинской встречи семинара «Верования Древней Ирландии» с двумя докладами его руководителей:
☘ «Несколько слов про Самайн и Хэллоуин» – Н.Ю. Живлова о возможной связи кельтского культа отрубленной головы с тыквой, а также о древних истоках праздника Самайн, связанных с ним традиционных поверьях и обычаях;
☘ «Ритуальное убийство ирландского правителя, или Смерть Диармайда» – Т.А. Михайлова о тройной смерти Диармайда и ее ритуальном смысле в контексте Хэллоуина.
Смотреть в YouTube / Я.облако.
#Эрин
☘ «Несколько слов про Самайн и Хэллоуин» – Н.Ю. Живлова о возможной связи кельтского культа отрубленной головы с тыквой, а также о древних истоках праздника Самайн, связанных с ним традиционных поверьях и обычаях;
☘ «Ритуальное убийство ирландского правителя, или Смерть Диармайда» – Т.А. Михайлова о тройной смерти Диармайда и ее ритуальном смысле в контексте Хэллоуина.
Смотреть в YouTube / Я.облако.
#Эрин
1 декабря в 14:00 состоится первая в новом сезоне встреча из цикла «Практическая феноменология художника», который продолжат вести мастер мозаики, художник-монументалист А.Д. Корноухов и философ культуры В.Ю. Файбышенко.
Тема предстоящей беседы: «Мозаика, камень и глина».
Речь пойдет о том, как на примере конкретных работ феномен времени раскрывается в искусстве мозаики, где обладающие каждый собственным ритмом и темпераментом материалы (горячая глина и холодный камень) гармонично завершают пластический ансамбль архитектурных форм.
Для присутствия в качестве слушателя в Zoom, пишите нам на [email protected]!
Тема предстоящей беседы: «Мозаика, камень и глина».
Речь пойдет о том, как на примере конкретных работ феномен времени раскрывается в искусстве мозаики, где обладающие каждый собственным ритмом и темпераментом материалы (горячая глина и холодный камень) гармонично завершают пластический ансамбль архитектурных форм.
Для присутствия в качестве слушателя в Zoom, пишите нам на [email protected]!
Беседы Слепого с Глухим и Заикой – какая доля правды о языке, культуре и нравах древних исландцев присутствует в вымышленных речах исторических, основанных на истории, а также не имеющих к ней никакого реального отношения персонажей саг?
Публикуем вторую часть доклада руководителя «Варяжского клуба» Ф.Б. Успенского «Речевые характеристики персонажей в исландских сагах»!
Смотреть в YouTube / Я.облако.
Первая часть: YouTube / Я.облако.
#Варяжскийклуб
Публикуем вторую часть доклада руководителя «Варяжского клуба» Ф.Б. Успенского «Речевые характеристики персонажей в исландских сагах»!
Смотреть в YouTube / Я.облако.
Первая часть: YouTube / Я.облако.
#Варяжскийклуб
YouTube
Ф.Б. Успенский «Речевые характеристики персонажей в исландских сагах». Часть II (05.11.2024)
Вторая часть доклада Федора Борисовича Успенского «Речевые характеристики персонажей в исландских сагах», прозвучавшая на семинаре «Варяжский клуб» 5 ноября 2024 года.
Оглавление:
0:08 – Введение. Что отражено в диалоге Торвальда и епископа Фридрека из…
Оглавление:
0:08 – Введение. Что отражено в диалоге Торвальда и епископа Фридрека из…
«Языковая игра в списке придворных в средневаллийской легенде “Килхух и Олвен”» – доклад участницы семинара «Верования Древней Ирландии» Анастасии Лисицыной, посвященный невероятному каталогу из 270 имен, содержащемуся в тексте легенды «Килух и Олвен».
Аннотация:
В докладе рассматривается наибольшее «ономастическое перечисление» в средневековой валлийской легенде «Culhwch ac Olwen» – список придворных, который насчитывает 270 имен и занимает, в русском издании «Мабиногиона», пять полных страниц.
Список составляют имена, относящиеся к валлийской и ирландской традициям, а также, возможно, самовольные изобретения автора-составителя – именно в них ярче всего выражается игра с ономастическим материалом и поэтической составляющей текста. Также речь идет об истории текста, его переводах и манускриптах-источниках, сюжетной канве и месте ономастических перечислений в ней.
Смотреть в YouTube / Я.облако.
#Эрин
Аннотация:
В докладе рассматривается наибольшее «ономастическое перечисление» в средневековой валлийской легенде «Culhwch ac Olwen» – список придворных, который насчитывает 270 имен и занимает, в русском издании «Мабиногиона», пять полных страниц.
Список составляют имена, относящиеся к валлийской и ирландской традициям, а также, возможно, самовольные изобретения автора-составителя – именно в них ярче всего выражается игра с ономастическим материалом и поэтической составляющей текста. Также речь идет об истории текста, его переводах и манускриптах-источниках, сюжетной канве и месте ономастических перечислений в ней.
Смотреть в YouTube / Я.облако.
#Эрин
YouTube
А. Лисицына «Языковая игра в списке придворных в легенде “Килхух и Олвен”» (30.11.2024)
Доклад Анастасии Лисицыной «Языковая игра в списке придворных в средневаллийской легенде “Килхух и Олвен”», прозвучавший на семинаре «Верования Древней Ирландии» 30 ноября 2024 года.
В докладе рассматривается наибольшее «ономастическое перечисление» в средневековой…
В докладе рассматривается наибольшее «ономастическое перечисление» в средневековой…
Публикуем очередную запись семинара А.В. Лебедева «Платон о знании: “Теэтет”» – встреча 11 и ее основные темы:
- эпистемологический аспект философской распри между ионийцами и италийцами. Философия, религия и религиозная философия – а также разница между наукой и мудростью ;
- особая роль и специфика критики текста при работе с фрагментами ранних философов;
- тайная доктрина Протагора в контексте криптотеологического языка греческой философии. Связь гераклитизма, который Протагору приписывает Платон, с положением «человек – мера всех вещей».
YouTube / Я.облако.
#Теэтет
- эпистемологический аспект философской распри между ионийцами и италийцами. Философия, религия и религиозная философия – а также разница между наукой и мудростью ;
- особая роль и специфика критики текста при работе с фрагментами ранних философов;
- тайная доктрина Протагора в контексте криптотеологического языка греческой философии. Связь гераклитизма, который Протагору приписывает Платон, с положением «человек – мера всех вещей».
YouTube / Я.облако.
#Теэтет
YouTube
А.В. Лебедев «Платон о знании: "Теэтет"». Встреча 11 (04.12.2023)
Одиннадцатая встреча семинара «Платон о знании: "Теэтет"» под руководством Андрея Валентиновича Лебедева, состоявшаяся 4 декабря 2023 года.
Основные темы встречи: эпистемологический аспект философской распри между ионийцами и италийцами; философия, религия…
Основные темы встречи: эпистемологический аспект философской распри между ионийцами и италийцами; философия, религия…
«Чего ждать от “синих плащей”? О границах формулы в древнеисландских сагах»
Прозвучавший на встрече «Варяжского клуба» 17 декабря доклад скандинависта, кандидата филологических наук, руководительницы нашего курса по древнеисландскому языку Дарьи Сергеевны Глебовой о символическом значении цвета blár - то ли синего, то ли черного, но, как правило, не сулившего ничего хорошего встречавшим облаченных в него людей.
Смотреть в YouTube / Я.облако
#Варяжскийклуб
Прозвучавший на встрече «Варяжского клуба» 17 декабря доклад скандинависта, кандидата филологических наук, руководительницы нашего курса по древнеисландскому языку Дарьи Сергеевны Глебовой о символическом значении цвета blár - то ли синего, то ли черного, но, как правило, не сулившего ничего хорошего встречавшим облаченных в него людей.
Смотреть в YouTube / Я.облако
#Варяжскийклуб
«Блажен тот, кто удостоился сего посещения и [чьё] нёбо ума вкусило от наслаждения этими Божественными тайнами».
Четвертая встреча семинара М.Г. Калинина «Сирийские мистики VII-VIII вв.», на которой его участники приступают к редактированию последней трети переведенного на русский язык текста Иосифа Хаззайи «Послания о трех степенях» – уникального сочинения, последовательно описывающего все этапы на пути духовной аскезы.
Основные темы:
- творение из ничего, понятия «изумление» и «прозрение» (параграф 105);
- прозрения о природах творений и разные виды слез (параграф 106);
- прозрения от благодати. Три действия прозрений (параграф 107);
- знак посещения прозрений. Движение смирения, слезы радости (параграф 108).
Смотреть в YouTube / Я.облако.
#Сирийскиемистики
Четвертая встреча семинара М.Г. Калинина «Сирийские мистики VII-VIII вв.», на которой его участники приступают к редактированию последней трети переведенного на русский язык текста Иосифа Хаззайи «Послания о трех степенях» – уникального сочинения, последовательно описывающего все этапы на пути духовной аскезы.
Основные темы:
- творение из ничего, понятия «изумление» и «прозрение» (параграф 105);
- прозрения о природах творений и разные виды слез (параграф 106);
- прозрения от благодати. Три действия прозрений (параграф 107);
- знак посещения прозрений. Движение смирения, слезы радости (параграф 108).
Смотреть в YouTube / Я.облако.
#Сирийскиемистики
YouTube
М.Г. Калинин «Сирийские мистики VII-VIII веков». Встреча четвертая (29.11.2024)
Четвертая встреча семинара «Сирийские мистики VII-VIII веков» под руководством Максима Глебовича Калинина, состоявшаяся 29 ноября 2024 года.
В ходе встречи участники возвращаются к медленному чтению «Послания о трех степенях» Иосифа Хаззайи, читают, комментируют…
В ходе встречи участники возвращаются к медленному чтению «Послания о трех степенях» Иосифа Хаззайи, читают, комментируют…
Продолжаем делиться записями прошлогоднего семинара А.В. Лебедева «Платон о знании: “Теэтет”» – встреча 12 и ее основные темы:
- унитарии и ревизионисты в интерпретации платоновской теории идей и определений знания в «Теэтете». Истина, мнение, точное, кажущееся и семантическое поле образованной от глагола δοκέω лексики;
- сократовское опровержение тезиса Протагора («человек – мера всех вещей») через аргумент о недостоверности ощущений в измененных и патологических состояниях, параллель с парадоксом Чжуан-цзы;
- чувство (πάθος) и чувственное восприятие (αἴσθησις), причинение (ποιεῖν) и претерпевание (πάσχειν) – поиск фундаментальных различений в пассаже 155E.
Смотреть запись в YouTube / Я.облако.
#Теэтет
- унитарии и ревизионисты в интерпретации платоновской теории идей и определений знания в «Теэтете». Истина, мнение, точное, кажущееся и семантическое поле образованной от глагола δοκέω лексики;
- сократовское опровержение тезиса Протагора («человек – мера всех вещей») через аргумент о недостоверности ощущений в измененных и патологических состояниях, параллель с парадоксом Чжуан-цзы;
- чувство (πάθος) и чувственное восприятие (αἴσθησις), причинение (ποιεῖν) и претерпевание (πάσχειν) – поиск фундаментальных различений в пассаже 155E.
Смотреть запись в YouTube / Я.облако.
#Теэтет
YouTube
А.В. Лебедев «Платон о знании: "Теэтет"». Встреча 12 (07.12.2023)
Двенадцатая встреча семинара «Платон о знании: "Теэтет"» под руководством Андрея Валентиновича Лебедева, состоявшаяся 7 декабря 2023 года.
Основные темы встречи: унитарии и ревизионисты в интерпретации платоновской теории идей и определений знания в «Теэтете»;…
Основные темы встречи: унитарии и ревизионисты в интерпретации платоновской теории идей и определений знания в «Теэтете»;…
Как четыре с половиной миллиарда раз до этого, Земля завершает очередной оборот вокруг Солнца. В постоянстве движения небесных тел необходимость очень легко принять за безразличие. И все-таки «принять за», а не «распознать как» – хотя бы потому, что необходимой частью этого космического спектакля являются живые небезразличные существа.
Желаем вам не терять нить лейтмотива, как бы ни сплетались перипетии. И в качестве скромной лепты во исполнение собственного пожелания мы тоже продолжаем делать то, что любим и чему радуемся – делиться записями наших семинаров – 13-й встречей семинара А.В. Лебедева «Платон о знании: “Теэтет”» и пятым семинаром М.Г. Калинина «Сирийские мистики VII-VIII вв.».
Желаем вам не терять нить лейтмотива, как бы ни сплетались перипетии. И в качестве скромной лепты во исполнение собственного пожелания мы тоже продолжаем делать то, что любим и чему радуемся – делиться записями наших семинаров – 13-й встречей семинара А.В. Лебедева «Платон о знании: “Теэтет”» и пятым семинаром М.Г. Калинина «Сирийские мистики VII-VIII вв.».
«Платон о знании: “Теэтет”», 13-я встреча: перед тем, как в оставшихся двух встречах завершить свое рассмотрение платоновского диалога, А.В. Лебедев возвращается к принципиальным методологическим вопросам:
- терминология второго определения знания в «Теэтете» («истинное мнение») и историко-философское введение в проблему лингвистической детерминированности греческой философии
- знание божественное и знание человеческое: о конструктивной интерпретации традиций и топосов о чудесах и откровениях у древних философов.
Смотреть запись в YouTube / Я.облако.
#Теэтет
- терминология второго определения знания в «Теэтете» («истинное мнение») и историко-философское введение в проблему лингвистической детерминированности греческой философии
- знание божественное и знание человеческое: о конструктивной интерпретации традиций и топосов о чудесах и откровениях у древних философов.
Смотреть запись в YouTube / Я.облако.
#Теэтет
YouTube
А.В. Лебедев «Платон о знании: "Теэтет"». Встреча 13 (18.12.2023)
Тринадцатая встреча семинара «Платон о знании: "Теэтет"» под руководством Андрея Валентиновича Лебедева, состоявшаяся 18 декабря 2023 года.
Перед тем, как в оставшихся двух встречах завершить свое рассмотрение платоновского диалога, А.В. Лебедев возвращается…
Перед тем, как в оставшихся двух встречах завершить свое рассмотрение платоновского диалога, А.В. Лебедев возвращается…
«И пока этот огонь действует изнутри, поток прозрений, подобно источнику воды, бьет и выходит из сердца человека».
Пятая встреча семинара «Сирийские мистики VII-VIII вв.» с продолжением редактирования и интерпретации подготовленного его участницей Зоей Смирновой перевода «Послания о трех степенях» Иосифа Хаззайи – посвященные феномену мистического прозрения параграфы 108-110 и их основные темы:
- «действие» и «посещение», движение смирения, слезы радости (параграф 108);
- о силе и сладости прозрений. Духовное пропитание (параграф 109);
- мистическое делание как труд торговца (параграф 110).
Смотреть в YouTube / Я.облако.
#Сирийскиемистики
Пятая встреча семинара «Сирийские мистики VII-VIII вв.» с продолжением редактирования и интерпретации подготовленного его участницей Зоей Смирновой перевода «Послания о трех степенях» Иосифа Хаззайи – посвященные феномену мистического прозрения параграфы 108-110 и их основные темы:
- «действие» и «посещение», движение смирения, слезы радости (параграф 108);
- о силе и сладости прозрений. Духовное пропитание (параграф 109);
- мистическое делание как труд торговца (параграф 110).
Смотреть в YouTube / Я.облако.
#Сирийскиемистики
YouTube
М.Г. Калинин «Сирийские мистики VII-VIII веков». Встреча пятая (13.12.2024)
Пятая встреча семинара «Сирийские мистики VII-VIII веков» под руководством Максима Глебовича Калинина, состоявшаяся 13 декабря 2024 года.
Опираясь на перевод Зои Смирновой, участники семинара медленно читают и комментируют
108-110 параграфы «Послания о…
Опираясь на перевод Зои Смирновой, участники семинара медленно читают и комментируют
108-110 параграфы «Послания о…
«Образ Короля-Рыбака» (часть 1) – доклад участника семинара «Сравнительная мифология» Ильи Топорова, иллюстрирующий на материале британского фольклора затронутую на одной из предыдущих встреч проблему эпизодов бессилия центрального мужского персонажа, его пассивности или отказа от соединения с женщиной в ранних работах О.М. Фрейденберг.
Помимо параллелей с «Житием святого Колумбы», «Калевалой», обработкой сюжета у Томаса Мэлори и де Труа, автор обращается к современным исследованиям ирландских и валлийских сказаний.
Смотреть запись в YouTube / Я.облако.
#эникибеники
Помимо параллелей с «Житием святого Колумбы», «Калевалой», обработкой сюжета у Томаса Мэлори и де Труа, автор обращается к современным исследованиям ирландских и валлийских сказаний.
Смотреть запись в YouTube / Я.облако.
#эникибеники
YouTube
«Образ Короля-Рыбака». Часть 1: доклад Ильи Топорова (08.12.2024)
Запись семинара «Сравнительная мифология», состоявшегося 8 декабря 2024 года и посвященного образу Короля-Рыбака. Данный образ возник на одном из осенних семинаров в ходе осмысления эпизодов бессилия центрального мужского персонажа, его пассивности или отказа…
«Образ Короля-Рыбака» (часть 2) – начатое участником семинара «Сравнительная мифология» И. Топоровым рассмотрение фольклорного образа Короля-Рыбака продолжает его модератор кандидат филологических наук и специалист по истории гуманитарных дисциплин Ю.В. Иванова.
Вторая часть доклада посвящена кельтским и скандинавским параллелям к романным повествованиям о встрече Парцифаля с раненым Королем, которые приводятся в статье Олби Стоуна «Бран, Один и Король-Рыбак: норвежская традиция и легенды о Граале»* (исследователь оспаривает гипотезу об исключительно кельтском происхождении Короля-Рыбака и предлагает достраивать окружающие эту фигуру сюжетные и смысловые лакуны на основе соотнесения скандинавских мифов с циклом о Граале).
*Stone A. Bran, Odin, and the Fisher King : Norse Tradition and the Grail Legends // Folklore. 1989. V. 100. № 1. P. 25-38.
Смотреть запись в YouTube / Я.облако.
Часть 1: YouTube / Я.облако.
#эникибеники
Вторая часть доклада посвящена кельтским и скандинавским параллелям к романным повествованиям о встрече Парцифаля с раненым Королем, которые приводятся в статье Олби Стоуна «Бран, Один и Король-Рыбак: норвежская традиция и легенды о Граале»* (исследователь оспаривает гипотезу об исключительно кельтском происхождении Короля-Рыбака и предлагает достраивать окружающие эту фигуру сюжетные и смысловые лакуны на основе соотнесения скандинавских мифов с циклом о Граале).
*Stone A. Bran, Odin, and the Fisher King : Norse Tradition and the Grail Legends // Folklore. 1989. V. 100. № 1. P. 25-38.
Смотреть запись в YouTube / Я.облако.
Часть 1: YouTube / Я.облако.
#эникибеники
YouTube
«Образ Короля-Рыбака». Часть 2: доклад Юлии Ивановой (22.12.2024)
Вторая часть доклада, посвященного образу Короля-Рыбака, состоявшаяся на семинаре «Сравнительная мифология» 22 декабря 2024 года.
Юлия Владимировна Иванова представляет работу Альби Стоуна «Бран, Один и Король-Рыбак: норвежская традиция и легенды о Граале»…
Юлия Владимировна Иванова представляет работу Альби Стоуна «Бран, Один и Король-Рыбак: норвежская традиция и легенды о Граале»…
С праздником, дорогие друзья!
В день Рождества Христова позвольте поделиться с вами отрывком из мемры — стихотворной беседы — сирийского поэта Нарсая (ок. 399 — ок. 503). Беседа посвящена знаменитым евангельским словам: «И Слово стало плотию, и обитало с нами» (Ин. 1:14).
Объясняя это загадочное изречение, Нарсай обращается к метафоре записанного слова. Слово само по себе невидимо, неуловимо и неудержимо, но благодаря чернилам оно обретает облик. Теперь его можно показать другим, теперь им можно делиться.
Подобным образом, говорит Нарсай, божественный Логос оставался невидимым и для ангелов, и для людей, пока Он не «записал» Себя, воплотившись. Нарсай сравнивает «тело Адамово» с чернилами, которыми была записана невыразимая тайна. Тайна останется тайной, у кого-то она вызовет отклик, у кого-то нет, но каждый теперь может её прочесть.
*
Этот фрагмент — отрывок из полного русского перевода мемры Нарсая, подготовленного к публикации в журнале «Библия и христианская древность».
Рождественская весточка: Максим Калинин
Перевод: Станислава Хижнякова
Вертеп: Мария Кузнецова
Дорогие друзья, спасибо, что вы есть. С Рождеством Христовым!
В день Рождества Христова позвольте поделиться с вами отрывком из мемры — стихотворной беседы — сирийского поэта Нарсая (ок. 399 — ок. 503). Беседа посвящена знаменитым евангельским словам: «И Слово стало плотию, и обитало с нами» (Ин. 1:14).
Объясняя это загадочное изречение, Нарсай обращается к метафоре записанного слова. Слово само по себе невидимо, неуловимо и неудержимо, но благодаря чернилам оно обретает облик. Теперь его можно показать другим, теперь им можно делиться.
Подобным образом, говорит Нарсай, божественный Логос оставался невидимым и для ангелов, и для людей, пока Он не «записал» Себя, воплотившись. Нарсай сравнивает «тело Адамово» с чернилами, которыми была записана невыразимая тайна. Тайна останется тайной, у кого-то она вызовет отклик, у кого-то нет, но каждый теперь может её прочесть.
*
Этот фрагмент — отрывок из полного русского перевода мемры Нарсая, подготовленного к публикации в журнале «Библия и христианская древность».
Рождественская весточка: Максим Калинин
Перевод: Станислава Хижнякова
Вертеп: Мария Кузнецова
Дорогие друзья, спасибо, что вы есть. С Рождеством Христовым!
Публикуем очередную, предпоследнюю запись семинара А.В. Лебедева «Платон о знании: “Теэтет”» – встреча 14 и ее основные темы:
- диалектика перитропной аргументации (опровержение через "перевернутый" довод противника) и признаки криптотеологического языка в греческой философии;
- продолжение спора италийского рационализма и ионийского эмпиризма в лице Платона и Аристотеля;
- историко-философское иносказание или фиктивная драматизация? «Текучники»/«неподвижники» («Кратил») и «гиганты»/«олимпийцы» («Софист») – сравнение двух метафор Платона.
Смотреть запись в YouTube / Я.облако.
#Теэтет
- диалектика перитропной аргументации (опровержение через "перевернутый" довод противника) и признаки криптотеологического языка в греческой философии;
- продолжение спора италийского рационализма и ионийского эмпиризма в лице Платона и Аристотеля;
- историко-философское иносказание или фиктивная драматизация? «Текучники»/«неподвижники» («Кратил») и «гиганты»/«олимпийцы» («Софист») – сравнение двух метафор Платона.
Смотреть запись в YouTube / Я.облако.
#Теэтет
YouTube
А.В. Лебедев «Платон о знании: "Теэтет"». Встреча 14 (21.12.2023)
Запись предпоследней четырнадцатой встречи семинара А.В. Лебедева «Платон о знании: “Теэтет”», состоявшейся 21 декабря 2023 года, основными темами которой стали: диалектика перитропной аргументации (опровержение через "перевернутый" довод противника) и признаки…
«Многочисленны перемены моря сего, и кто знает труды его и обилие совершаемой в нем торговли, и восхитительные жемчужины в глубине его, и зверей, поднимающихся из него!»
Шестая встреча семинара «Сирийские мистики VII-VIII вв.»: участники продолжают редактировать и комментировать русский перевод «Послания о трех степенях» Иосифа Хаззайи, постоянно сверяясь с оригиналом на классическим сирийском, а также с французским вариантом текста.
Параграфы 110-112 со сквозными темами прозрения, монашеского безмолвия, метафоры духовного делания как торговли рассматривались при особом внимании к параллельным местам из Исаака Сирина.
Смотреть в YouTube / Я.облако.
#Сирийскиемистики
Шестая встреча семинара «Сирийские мистики VII-VIII вв.»: участники продолжают редактировать и комментировать русский перевод «Послания о трех степенях» Иосифа Хаззайи, постоянно сверяясь с оригиналом на классическим сирийском, а также с французским вариантом текста.
Параграфы 110-112 со сквозными темами прозрения, монашеского безмолвия, метафоры духовного делания как торговли рассматривались при особом внимании к параллельным местам из Исаака Сирина.
Смотреть в YouTube / Я.облако.
#Сирийскиемистики
YouTube
М.Г. Калинин «Сирийские мистики VII-VIII веков». Встреча шестая (27.12.2024)
Шестая встреча семинара «Сирийские мистики VII-VIII веков» под руководством Максима Глебовича Калинина, состоявшаяся 27 декабря 2024 года.
Участники продолжают медленно читать, обсуждать и редактировать перевод «Послания о трех степенях» Иосифа Хаззайи,…
Участники продолжают медленно читать, обсуждать и редактировать перевод «Послания о трех степенях» Иосифа Хаззайи,…
«Образ Христа на византийских монетах» – прозвучавший на семинаре «Сравнительная иконография» доклад кандидата искусствоведения, художника-реставратора, хранителя нумизматической коллекции ГМИ народов Востока М.Н. Бутырского, прослеживающий развитие иконографических схем с изображением Христа в нумизматике Восточной Римской империи.
Аннотация:
Иконография Христа на византийских монетах – отдельная область исследований, дающая уникальный материал по истории византийского христианства и развития художественной традиции. Сравнительное поздний приход образа Господа в нумизматику, способы его оформления (именование, эпитеты, титулатура), предпочтительные иконографические типы и их чередование на монетах создают объёмную картину социо-культурных и художественных связей византийского общества VII-XV вв.
На предстоящей в среду 22 января встрече «Сравнительной иконографии» докладчик выступит с продолжением: «Иконография Богоматери на византийских монетах».
Начало в 18:30 (Zoom) – для участия в качестве слушателя пишите нам на [email protected]!
Смотреть в YouTube / Я.облако.
#Сравнительная_иконография
Аннотация:
Иконография Христа на византийских монетах – отдельная область исследований, дающая уникальный материал по истории византийского христианства и развития художественной традиции. Сравнительное поздний приход образа Господа в нумизматику, способы его оформления (именование, эпитеты, титулатура), предпочтительные иконографические типы и их чередование на монетах создают объёмную картину социо-культурных и художественных связей византийского общества VII-XV вв.
На предстоящей в среду 22 января встрече «Сравнительной иконографии» докладчик выступит с продолжением: «Иконография Богоматери на византийских монетах».
Начало в 18:30 (Zoom) – для участия в качестве слушателя пишите нам на [email protected]!
Смотреть в YouTube / Я.облако.
#Сравнительная_иконография