Свободная масса

Мы редко задумываемся о роли ритуалов в нашей жизни, потому что не замечаем их. Пожелать спокойной ночи близким, поздороваться с коллегами, надеть строгую классическую одежду в театр, выпить кофе, чтобы настроиться на рабочий лад. Приходится напрягать мышление, чтобы извлечь из череды рутинных действий те, которые явно можно отнести к ритуалам, без которых вроде бы можно обойтись, но будет что-то не то: неприлично, неудобно, сложно. Поэтому мы их соблюдаем и ожидаем соблюдения от людей своей среды. Посмотрим на ритуалы с точки зрения контекста мышления человека.

По влиянию на контекст мышления можно выделить три основных типа ритуалов (классификация не единственная, но остановимся на ней): инициирующие, переключающие и поддерживающие

К инициирующим отнесём ритуалы, открывающие для человека новый контекст: посвящение в студенты, свадьба, [удалено (в. т.)], проставиться на новой работе. Переключающие ритуалы носят регулярный характер и помогают задавать настрой для проведения обозримого отрезка времени в одном активном контексте с последующим возвратом в предыдущий контекст: послушать радио по дороге на работу, выпить кофе с утра, надеть свежее исподнее на свидание. Поддерживать пассивный контекст и статус в нём позволяют приветствия, пожелания, т.н. смоллтолки, вежливые обращения, молитвы, правила этикета и т.п.

Яркость и запоминаемость ритуалов скорее всего коррелируют с новизной нового контекста. Ярких поддерживающих ритуалов, по идее, не бывает, иначе либо произойдёт инфляция, либо участники сойдут с ума от невроза. С инициирующими и переключающими ситуация иная. Чем больше перемен в жизни человека предлагает новый контекст, тем ярче ритуал: свадьба, похороны, новый градус, [удалено (в. т.)].

Здесь бы, конечно, завершить, но позволю ещё немного добавить. Наблюдение людей с отличной от нашей системой ритуалов (другой моделью мышления) иногда может создать ощущение, будто они дураки и занимаются карнавальной ерундой, тогда как для них это естественная канва жизни, и они так всегда делали. А если посмотреть на более других людей с более другой системой, то от яркости их ритуалов может начать резать глаза.

И не только.

Telegram

Свободная масса

Читаю книгу «Первобытное мышление» Люсьена Леви-Брюля (очень рекомендую, кстати), которую автор начинает с критики анимизма, как попытки англичан объяснить поведение дикарей с позиции обладания ими таким же мышлением, разделяющим объективную природу вещей…

www.group-telegram.com/us/SkiperKakao.com/1146

2.3K viewsDec 25, 2022 at 22:04

Мы редко задумываемся о роли ритуалов в нашей жизни, потому что не замечаем их. Пожелать спокойной ночи близким, поздороваться с коллегами, надеть строгую классическую одежду в театр, выпить кофе, чтобы настроиться на рабочий лад. Приходится напрягать мышление, чтобы извлечь из череды рутинных действий те, которые явно можно отнести к ритуалам, без которых вроде бы можно обойтись, но будет что-то не то: неприлично, неудобно, сложно. Поэтому мы их соблюдаем и ожидаем соблюдения от людей своей среды. Посмотрим на ритуалы с точки зрения контекста мышления человека.

По влиянию на контекст мышления можно выделить три основных типа ритуалов (классификация не единственная, но остановимся на ней): инициирующие, переключающие и поддерживающие

К инициирующим отнесём ритуалы, открывающие для человека новый контекст: посвящение в студенты, свадьба, [удалено (в. т.)], проставиться на новой работе. Переключающие ритуалы носят регулярный характер и помогают задавать настрой для проведения обозримого отрезка времени в одном активном контексте с последующим возвратом в предыдущий контекст: послушать радио по дороге на работу, выпить кофе с утра, надеть свежее исподнее на свидание. Поддерживать пассивный контекст и статус в нём позволяют приветствия, пожелания, т.н. смоллтолки, вежливые обращения, молитвы, правила этикета и т.п.

Яркость и запоминаемость ритуалов скорее всего коррелируют с новизной нового контекста. Ярких поддерживающих ритуалов, по идее, не бывает, иначе либо произойдёт инфляция, либо участники сойдут с ума от невроза. С инициирующими и переключающими ситуация иная. Чем больше перемен в жизни человека предлагает новый контекст, тем ярче ритуал: свадьба, похороны, новый градус, [удалено (в. т.)].

Здесь бы, конечно, завершить, но позволю ещё немного добавить. Наблюдение людей с отличной от нашей системой ритуалов (другой моделью мышления) иногда может создать ощущение, будто они дураки и занимаются карнавальной ерундой, тогда как для них это естественная канва жизни, и они так всегда делали. А если посмотреть на более других людей с более другой системой, то от яркости их ритуалов может начать резать глаза.

И не только.

BY Свободная масса