Доброго воскресного утра и до встречи на Литургии!🕊
Сегодня 22 июня.
Неделя 2-я по Пятидесятнице, Всех святых в земле Русской просиявших.
Память праведного
Алексия Московского Мечёва
Пост
📎 Сретенский месяцеслов
СВЯТЫЕ ДНЯ:
Свт. Кирилла, архиеп. Александрийского (444). Прав. Алексия Московского (1923). Прп. Кирилла, игумена Белоезерского (1427). Мцц. Феклы, Марфы и Марии Персидских (346). Прп. Александра, игумена Куштского (1439). Обретение мощей прп. Рафаила исповедника (2005)
Сегодня 22 июня.
Неделя 2-я по Пятидесятнице, Всех святых в земле Русской просиявших.
Память праведного
Алексия Московского Мечёва
Пост
СВЯТЫЕ ДНЯ:
Свт. Кирилла, архиеп. Александрийского (444). Прав. Алексия Московского (1923). Прп. Кирилла, игумена Белоезерского (1427). Мцц. Феклы, Марфы и Марии Персидских (346). Прп. Александра, игумена Куштского (1439). Обретение мощей прп. Рафаила исповедника (2005)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#Трансляция
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
RUTUBE
Литургия. Неделя 2-я по Пятидесятнице. Всех святых, в земле Русской просиявших
ЗАПИСКИ о здравии и упокоении, сорокоуст и Псалтирь в наш монастырь можно подать здесь: https://monastery.ru/bogosluzhenie/podat-zapisku2/?t=c1
*
В Издательстве Сретенского монастыря вышли новые книги:
Прот. Олег Стеняев. «Семейная жизнь ветхозаветных патриархов:…
*
В Издательстве Сретенского монастыря вышли новые книги:
Прот. Олег Стеняев. «Семейная жизнь ветхозаветных патриархов:…
«ЛЁНЬКА»
В 84-ю годовщину начала Великой Отечественной войны публикуем фрагмент из книги Павла Астахова «Ленька, или Один из пяти миллионов», вышедшей в 2025 году в Издательстве Сретенского монастыря.
... батя, рассказывая эту историю, добавлял, что у него есть ангел-хранитель, защищающий во всех бедах. И он-то его после крещения и спас. Лёнька даже наглядно себе представлял этого ангела-хранителя. Большой такой, могучий дядька с отцовским бородатым добрым лицом и с ружьем в руках. За спиной огромные мощные крылья и обязательно кинжал за поясом, на котором к тому же и патронташ висит с полным боекомплектом.
Вообще ангелов он, как ни странно, в жизни видал. Пару глиняных крашеных милых ангелочков, которые стояли у тетки Фроськи на буфете. Но они его абсолютно не впечатляли, так как были маленькие, пузатые, к тому же абсолютно голые. Это были вовсе не защитники и хранители, а какие-то несерьезные малыши-голыши, которые не смогли бы и от кошки защитить. Потому и возник у Лёньки в голове такой образ ангела-хранителя в виде охотника-добытчика.
А еще появился он в сознании мальчишки потому, что как-то раз он увидал картинку, на которой был изображен именно такой персонаж. Только у того вместо ружья было в руках какое-то копье. Но с копьем у них в лесу было точно делать нечего, а вот хороший дробовик вполне сгодился бы. Так что он решил перевооружить своего защитника, и теперь тот был ко всему готов. И скорее всего, именно этот самый вооруженный двустволкой ангел-хранитель и спасал его уже несколько раз, как от той тяжелой болезни в младенчестве, так и в последние месяцы их с мамкой злоключений. Иначе невозможно объяснить, почему он сам до сих пор жив и здоров.
А этот маленький, медового цвета медальончик из неизвестного ему материала, с Божественно красивой Женщиной и Малышом, скорее всего, тоже имеет какую-то...
#Книги
В 84-ю годовщину начала Великой Отечественной войны публикуем фрагмент из книги Павла Астахова «Ленька, или Один из пяти миллионов», вышедшей в 2025 году в Издательстве Сретенского монастыря.
... батя, рассказывая эту историю, добавлял, что у него есть ангел-хранитель, защищающий во всех бедах. И он-то его после крещения и спас. Лёнька даже наглядно себе представлял этого ангела-хранителя. Большой такой, могучий дядька с отцовским бородатым добрым лицом и с ружьем в руках. За спиной огромные мощные крылья и обязательно кинжал за поясом, на котором к тому же и патронташ висит с полным боекомплектом.
Вообще ангелов он, как ни странно, в жизни видал. Пару глиняных крашеных милых ангелочков, которые стояли у тетки Фроськи на буфете. Но они его абсолютно не впечатляли, так как были маленькие, пузатые, к тому же абсолютно голые. Это были вовсе не защитники и хранители, а какие-то несерьезные малыши-голыши, которые не смогли бы и от кошки защитить. Потому и возник у Лёньки в голове такой образ ангела-хранителя в виде охотника-добытчика.
А еще появился он в сознании мальчишки потому, что как-то раз он увидал картинку, на которой был изображен именно такой персонаж. Только у того вместо ружья было в руках какое-то копье. Но с копьем у них в лесу было точно делать нечего, а вот хороший дробовик вполне сгодился бы. Так что он решил перевооружить своего защитника, и теперь тот был ко всему готов. И скорее всего, именно этот самый вооруженный двустволкой ангел-хранитель и спасал его уже несколько раз, как от той тяжелой болезни в младенчестве, так и в последние месяцы их с мамкой злоключений. Иначе невозможно объяснить, почему он сам до сих пор жив и здоров.
А этот маленький, медового цвета медальончик из неизвестного ему материала, с Божественно красивой Женщиной и Малышом, скорее всего, тоже имеет какую-то...
#Книги
Forwarded from Сретенский листок
#Книга_в_деталях 📸
Показываем с разных ракурсов нашу новую книгу «Чрезвычайно [не]важно»🐱
🐈 Подробнее о ней мы уже писали ТУТ.
▶️ Купить книгу◀️
🟢 в интернет-магазине «Сретение»
🔸 заказать по телефону: +7 (985) 388–69–10
⚪️ в магазине «Сретение» по адресу: г. Москва, ул. Лубянка, 17, стр. 1.
Показываем с разных ракурсов нашу новую книгу «Чрезвычайно [не]важно»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Сретенская духовная академия
Не просто останки, или Еще раз о почитании мощей
Современный мир стремится дистанцироваться от смерти – тело после ухода человека чаще воспринимают лишь с биологической точки зрения: как материал, который нужно «утилизировать». Но в христианской традиции отношение к останкам иное: уже в древности патриархи почитали места захоронений праведников. Почему мощи святых не просто «останки», а святыня? Как в них проявляется связь между земным и вечным? Об этом беседа с выпускником Сретенской духовной академии, насельником Сретенского монастыря иеродиаконом Илиодором (Шевчуком).
– Отец Илиодор, вопросов про мощи много. Но начну с самого основного: что такое мощи в православной традиции?
– Мощи – это останки почившего святого человека, которые почитаются в христианстве, не только в Православной Церкви, а вообще в христианском мире, причем почитаются уже с самых первых веков существования христианства.
– Почему Церковь почитает мощи, если в светском понимании это частицы умерших людей?
– Почитание мощей – это давняя, причем исторически сформировавшаяся традиция. Она появилась с самых первых веков христианства, и в первую очередь в Древней Церкви (это I–III века) почитали останки мучеников, которые погибли насильственной смертью в годы гонений на христианскую Церковь в Римской империи, и их почитали, в том числе за пределами империи и места жизни святого.
Церковь верит, что останки святых людей могут быть проводниками благодатной помощи Божией человеку, когда сам человек обращается к этому святому с молитвой.
– Есть ли у почитания мощей основание в виде текстов Священного Писания?
📖 – Да, конечно. И примеров довольно много...
Современный мир стремится дистанцироваться от смерти – тело после ухода человека чаще воспринимают лишь с биологической точки зрения: как материал, который нужно «утилизировать». Но в христианской традиции отношение к останкам иное: уже в древности патриархи почитали места захоронений праведников. Почему мощи святых не просто «останки», а святыня? Как в них проявляется связь между земным и вечным? Об этом беседа с выпускником Сретенской духовной академии, насельником Сретенского монастыря иеродиаконом Илиодором (Шевчуком).
– Отец Илиодор, вопросов про мощи много. Но начну с самого основного: что такое мощи в православной традиции?
– Мощи – это останки почившего святого человека, которые почитаются в христианстве, не только в Православной Церкви, а вообще в христианском мире, причем почитаются уже с самых первых веков существования христианства.
– Почему Церковь почитает мощи, если в светском понимании это частицы умерших людей?
– Почитание мощей – это давняя, причем исторически сформировавшаяся традиция. Она появилась с самых первых веков христианства, и в первую очередь в Древней Церкви (это I–III века) почитали останки мучеников, которые погибли насильственной смертью в годы гонений на христианскую Церковь в Римской империи, и их почитали, в том числе за пределами империи и места жизни святого.
Церковь верит, что останки святых людей могут быть проводниками благодатной помощи Божией человеку, когда сам человек обращается к этому святому с молитвой.
– Есть ли у почитания мощей основание в виде текстов Священного Писания?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Доброго утра и легкого начала рабочей недели, дорогие наши прихожане и подписчики!🕊
Понедельник, 23 июня.
Седмица 3-я по Пятидесятнице.
Обретение мощей святителя Василия, епископа Рязанского
Пост
📎 Сретенский месяцеслов
СВЯТЫЕ ДНЯ:
Сщмч. Тимофея, еп. Прусского (ок. 361-363). Обретение мощей свт. Василия, еп. Рязанского (1609). Собор Рязанских святых. Свт. Иоанна, митр. Тобольского (1715). Собор Сибирских святых. Сщмч. Митрофана пресвитера и иже с ним мучеников многих (1900). Прп. Фамари Марджановой, исп (1936) (Груз.). Мчч. Александра и Антонины девы (ок. 313). Прп. Феофана Антиохийского (369). Свт. Вассиана, еп. Лавдийского (409). Прп. Силуана, схимника Печерского (XIII-XIV). Сщмч. Тимофея пресвитера (1940).
Понедельник, 23 июня.
Седмица 3-я по Пятидесятнице.
Обретение мощей святителя Василия, епископа Рязанского
Пост
СВЯТЫЕ ДНЯ:
Сщмч. Тимофея, еп. Прусского (ок. 361-363). Обретение мощей свт. Василия, еп. Рязанского (1609). Собор Рязанских святых. Свт. Иоанна, митр. Тобольского (1715). Собор Сибирских святых. Сщмч. Митрофана пресвитера и иже с ним мучеников многих (1900). Прп. Фамари Марджановой, исп (1936) (Груз.). Мчч. Александра и Антонины девы (ок. 313). Прп. Феофана Антиохийского (369). Свт. Вассиана, еп. Лавдийского (409). Прп. Силуана, схимника Печерского (XIII-XIV). Сщмч. Тимофея пресвитера (1940).
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Будьте святы
<unknown>
Из проповеди иеромонаха Спиридона (Дороша) в Неделю 2-ю по Пятидесятнице, Всех святых, в земле Русской просиявших:
—.. Святой – это человек, у которого мы можем спросить дорогу к Богу, к Царству. Его житие – это его дорожная карта. Святой – это бережный мост от земли к Небу. Бережный, потому что такой же, как мы, потому что уже прошел и знает трудность и легкость.
Русь называют святой, но эту святость нужно усвоить и самому человеку. Полюбить ее, облечься в нее, войти в эти лучи благодати. Нужна самоотдача, личный подвиг, а не вялое прозябание. Нужно горение, а не еле теплящийся очаг, вот-вот готовый потухнуть или при малейшей скорби, или при малейшем удовольствии. Святость нужно усвоить.
Святой Дионисий Ареопагит рассказывает, как свет от Бога передается ангельским чинам, от высших к низшим, от тех свет Божества нисходит на святых, от них – на землю, в этот мир. Мы как бы зеркала или светильники, передающие благодатный огонь. Чем больше будет светильников, зеркал, отражающих Свет, тем светлее...
#Проповедь
—.. Святой – это человек, у которого мы можем спросить дорогу к Богу, к Царству. Его житие – это его дорожная карта. Святой – это бережный мост от земли к Небу. Бережный, потому что такой же, как мы, потому что уже прошел и знает трудность и легкость.
Русь называют святой, но эту святость нужно усвоить и самому человеку. Полюбить ее, облечься в нее, войти в эти лучи благодати. Нужна самоотдача, личный подвиг, а не вялое прозябание. Нужно горение, а не еле теплящийся очаг, вот-вот готовый потухнуть или при малейшей скорби, или при малейшем удовольствии. Святость нужно усвоить.
Святой Дионисий Ареопагит рассказывает, как свет от Бога передается ангельским чинам, от высших к низшим, от тех свет Божества нисходит на святых, от них – на землю, в этот мир. Мы как бы зеркала или светильники, передающие благодатный огонь. Чем больше будет светильников, зеркал, отражающих Свет, тем светлее...
#Проповедь
Монах Николай
Елена Дешко
В те преблагословенные времена, когда Сретенский приход еще только-только входил в яркую фазу своего роста и становления, пополняясь ежедневно все новыми и новыми прихожанами, а ежегодно увеличиваясь чуть ли не в разы, и когда на праздничных службах люди стояли в условиях уже такой неимоверной тесноты, что невозможно было поднять руку для крестного знамения, не говоря о том, чтобы куда-то переместится без риска для здоровья, своего и окружающих, Господь и начальствующие святой обители определили отцу Николаю, как бывшему милиционеру, дополнительное послушание «по специальности» – обеспечение порядка на богослужениях во Владимирском, очень маленьком и единственном на то время храме обители.
И закрепился на долгие последующие годы однажды установленный обычай: перед каждением храма, выходом священников на литию, полиелей, или в других подобных случаях, из братского придела появлялся довольно еще молодой темноволосый монах среднего роста и плотноватого телосложения и, задержавшись на миг в проеме двери, окидывал битком набитый людьми храм таким любвеобильным взглядом, что невозможно было не прочитать в нем: «Ну до чего же я рад всех вас снова здесь видеть!»
Не теряя затем ни секунды, с решительностью арктического ледокола врезался он в самую гущу народа, а за ним – его помощники, и там, где они продвигались, чудесным образом появлялись «проталинки» – свободные коридорчики и проходы.
– Ну-ка, девочки, поплотнее друг к другу, и все вместе – дружным монолитом к стеночке, пожалуйста! Уж потерпите немного, родимые, потерпите, нужно...
#Память
#ЖизньОбители
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Паломническая служба «Сретение»
Поэтому мы приглашаем вас прогуляться по историческим и памятным местам Москвы в выходные дни.
Красная площадь – сердце нашего города и нашей страны, исторический и художественный центр России. В ходе экскурсии мы поговорим о становлении нашего государства, познакомимся с достопримечательностями, которые являются символами разных эпох.
Китай-город – древний Великий посад, возникший под стенами Кремля на рубеже XIII–XIV вв. Это один из самых старых исторических районов Москвы, где жили бояре и купцы. В ходе обзорной экскурсии мы пройдемся по Ильинке, Варварке, увидим Гостиный Двор, церковь великомученицы Варвары, Знаменский монастырь, Старый Английский двор, палаты бояр Романовых (без их посещения).
– по телефону +7(910)400–95–52 с 10:00 до 18:00 (доступны мессенджеры Whatsapp и Telegram).
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM