Вдруг кому полезно будет.

Неравнодушие дорогого стоит

Продолжаем нашу рубрику, в которой иеромонах Тихон, настоятель Храма Троицы Живоначальной на Мамина-Сибиряка отвечает на вопросы читателей.

И сегодня у нас такой вопрос:

Если видно, что могила, почти заброшена (то есть, приходят нерегулярно, или вообще не приходят прибираться) можно ли облагородить эту могилку самим (навести порядок), или это будет неправильно?

— Я искренне благодарю вас за этот вопрос. Это неравнодушие дорогого стоит! Я уверен, в том, что подобным может интересоваться человек с большим сердцем. Это проповедь любви, проповедь добра. В бушующем житейском море заметить нуждающегося — это здорово. И рассмотреть возможность сделать мир красивее и лучше — это не менее здорово, когда ты, отрывая свое время для другого человека приобретаешь нетленное богатство в Царстве Небесном «но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут» (Матф. 20:20).

И можно, и нужно это сделать, если сердце ваше так желает! Благоговейное отношение к усопшим (и не важно, к своим или нет), это хочешь, не хочешь, память для нас самих, то, что ждет нас неминуемо. На кладбище мы должны задумываться о вечности и готовить себя к ней. И ваш пример может стать заразительным для наших родных и близких, и добра в мире преумножится.

Не думайте о суевериях разных связанных со смертью. Суеверия исполняются над теми, кто в них верит. Просто делайте мир добрее и пусть всё будет хорошо.

Все желающие могут обратиться в редакцию и задать свои вопросы отцу Тихону через нашу газету.
Вопросы принимаем по телефону 5-36-10 каждый четверг с 8:00 до 12:00

Подписаться на наш канал | Прислать нам новость

Почему Бог не пресекает зло? Разве не мог Он остановить теракт 11 сентября 2001 года, когда погибло три тысячи человек?

На этот вопрос я отвечу словами Анны Грэм, дочери известного американского проповедника Билли Грэма, которая участвовала в ток-шоу, посвященном этой трагедии. Телеведущая задала ей вопрос: «Как Бог мог позволить такому случиться?» Анна ответила: «Я верю, что Бог так же, как и мы, глубоко скорбит о том, что произошло. Но ведь мы годами выгоняли Бога из наших школ, из нашего правительства, из нашей жизни. И я думаю, что Бог, будучи джентльменом, просто отступил. Можем ли мы ожидать от Бога благословения и защиты, если мы при этом требуем, чтобы Он нас оставил?»
И она напомнила, как сначала в Америке под давлением общественности отказались от чтения молитв в школах, потом отказались от чтения Библии в школах, потом легализовали аборты, разрешили пропаганду «свободной любви» и порнографию, запустили в массовое производство фильмы и телепрограммы, пропагандирующие насилие, богохульство и запрещенный секс, начали записывать музыку, поощряющую употребление наркотиков, изнасилования, убийства, самоубийства и сатанизм. «И теперь мы спрашиваем себя, почему у наших детей нет совести, почему они не могут отличить плохое от хорошего, почему они, не задумываясь, убивают незнакомцев, своих одноклассников и самих себя. Возможно, если мы всерьез и надолго задумаемся, то мы сможем в этом разобраться».
Свое выступление Анна Грэм сопроводила маленькой притчей: «Один молодой человек написал: “Дорогой Господь, почему Ты не спас маленькую девочку, убитую прямо у себя в классе? Искренне Твой, беспокоящийся студент”. Вот ответ: “Дорогой беспокоящийся студент, Меня не пускают в школы. Искренне твой, Бог”».
Мы живем не в Америке, но давайте спросим себя: что мы сделали для того, чтобы пустить Бога в нашу жизнь? Может ли у нас священник прийти в школу и рассказывать детям о Боге? Не может, потому что Церковь отделена от государства, а школа государственная. Может ли школьный учитель читать детям Библию? Не может, потому что школа светская, а Библия — книга религиозная. По той же причине у нас не могут уроки начинаться и заканчиваться молитвой. А аборты у нас запрещены? Нет. А пропаганда разврата у нас запрещена? Нет. Наоборот, многие отстаивают «право» на грех, на развратный образ жизни, на богохульство, называя это проявлениями «свободы совести». И говорят: зачем Церковь навязывает нам свои строгие правила? Мы хотим жить по своим правилам, а Церковь воспринимаем как бюро ритуальных услуг.
Если мы отступаем от Бога, то мы не должны удивляться тому, что и Бог иногда от нас отступает. Давайте впустим Бога в наши семьи, в наши школы, в наше личное и общественное пространство, в наши сердца и умы. Давайте начнем жить так, как Он заповедал. И мы увидим, как весь мир начнет меняться вокруг нас, как зла будет становиться меньше, а добра все больше и больше.

Митрополит Иларион (Алфеев)