У Туреччині виявили, можливо, гробницю родини легендарного царя Мідаса

Королівську гробницю виявлено в Гордіоні — там же, де було знайдено один із найвідоміших символів античності, Гордієв вузол.

Археологи зробили одне з найважливіших відкриттів за останні десятиліття: у стародавньому фригійському місті Гордіон (Центральна Анатолія) виявлено нову королівську гробницю. Вона може належати родичу легендарного царя Мідаса чи царю. Про це повідомив портал Anatolian Archaeology.

Відкриття було оголошено міністром культури та туризму Туреччини Мехметом Нурі Ерсоєм:

«Це найважливіше відкриття з часів Tumulus Midas. Ми вважаємо, що похована тут людина була представником королівської родини».

Гробницю знайдено у насипі Tumulus T26 під час 121-денної археологічної експедиції під керівництвом професора Сулеймана Юйцеля Шенюрта. Усередині виявлено 88 артефактів, що прекрасно збереглися, включаючи великі бронзові котли, залізні світильники, предмети побуту та декоративні елементи.

Особливу цінність є дерев'яна похоронна камера — рідкісна знахідка такого роду.

Гордіон - столиця міфів та археологічних сенсацій
Місто, розташоване поряд із селом Яссихеюк (район Полатли, Анкара), було столицею фригійської цивілізації та офіційно увійшло до списку об'єктів Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО у 2023 році за своє археологічне значення та 4500-річну історію проживання.

За словами професора Брайана Роуза з Університету Пенсільванії, який очолює міжнародну археологічну місію:

«Гордіон був порівнянний за значимістю з Афінами, Римом та Вавилоном. Це був центр інновацій в архітектурі, деревообробці, текстилі та навіть мозаїці».

До сьогодні Tumulus Midas залишався найвидатнішою гробницею в регіоні, але знахідка в T26 може посісти друге місце за значимістю.

Крім того, знахідки допомагають переглянути міф про «золотий дотик» Мідаса.

До кінця 2025 року знахідки з Tumulus T26, включаючи саму гробницю, планується виставити в Музеї Гордіону.


#новини_класики #антична_історіографія

Сьогодні, ТГ-канал вперше отримав заряд ⭐️ - Щиро Дякую, хто це зробив/зробила!:)

Буду особливо Вдячний, хто у подальшому за можливості/бажання також буде висловлювати такого роду Підтримку від Шановних Підписників 🤗

Про нову версію походження
давньогрецьких міст-держав

Публікація в журналі Journal of Economic Behavior & Organization представляє альтернативне пояснення того, як міста-держави виникли в Стародавній Греції. Замість того, щоб бути виключно результатом війни, географії чи внутрішньої політики, дослідження стверджує, що справжнім двигуном цих товариств була торгівля. А саме, перевага кожного міста у виробництві різних товарів і те, як це стимулювало обмін, процвітання, а також конфлікт

У статті, автором якої є Джордан Адамсон, наголошується, що природні відмінності між регіонами, такі як тип рослинності або доступність певних продуктів, призвели до виробничої спеціалізації, яка, у свою чергу, генерувала багатство через торгівлю, приваблювала ворогів, зацікавлених у цьому багатстві, і змушувала спільноти організувати. Саме таким чином, стверджує науковець, могли народитися багато грецьких полісів.

Адамсон пояснює, що торгівля, заснована на порівняльній перевагі, створює багатство, яке приваблює нападників і зрештою стимулює оборону.

Ключем до дослідження є проста концепція, пов'язана з різноманітністю природних багатств. Це означає, що не всі регіони мали однакові умови для виробництва тих самих товарів; деякі були краще пристосовані для вирощування певних культур, інші мали доступ до мінералів, деревини або інших ресурсів, і ця різноманітність створювала природний стимул для обміну.

Щоб перевірити це, Адамсон створив базу даних 696 грецьких міст-держав, що існували між 600 та 320 роками до зв. е. е. Використовуючи історичні записи, екологічні карти та археологічні дані, він визначив, де знаходилися ці поліси, який тип рослинності їх оточував, чи карбували вони срібні монети (хороший показник торгівлі) і були місцями битв чи об'єднання сіл, що древні греки називали synoikismos.

Результати показали, що регіони з великою різноманітністю природних середовищ — тобто, де був більший контраст між тим, що пропонувало одне місто, і тим, що пропонували його сусіди, — мали тенденцію демонструвати три речі: більше використання монет, більшу залученість у конфлікт і більшу ймовірність формування через синійкізм. За словами Адамсона, цю закономірність не можна пояснити так званими ключовими факторами, підкресленими в інших дослідженнях, такими як близькість до моря, доступ до річок або якість грунту.

Це свідчить про те, що результати, пов'язані з містами-державами, краще пояснюються різноманітністю природних ресурсів, ніж будь-яким раніше виділеним ключовим фактором, зазначає автор.

Коли оборона створює міста
Одним із явищ, якому приділяється найбільша увага в дослідженні, є вищезгаданий synoikismos, грецький термін, який відноситься до процесу, за допомогою якого кілька сіл або громад об'єднувалися, іноді фізично, іноді політично, щоб сформувати нове місто-держава. На думку Адамсона, це явище можна інтерпретувати як колективну відповідь на загальну загрозу: грабіж.

Місто, яке розбагатіло за рахунок торгівлі, автоматично ставало метою для інших. Ось чому кілька сусідніх громад могли вирішити об'єднатися і сконцентруватися в одному укріпленому поселенні, і так з'явилися такі міста, як Мегалополіс, заснований незабаром після великої битви між Спартою та Фівами.

Це також дозволяє переосмислити причини давніх воєн. Греки усвідомлювали, що бажання більшого багатства часто лежало основу насильства; військова сила розглядалася як природний засіб отримання ресурсів, пише автор, посилаючись на історичні джерела. Іншими словами: це були не просто територіальні суперечки, а напади, спрямовані на багаті та погано захищені місця.

Ще один фрагмент даних, проаналізованих у дослідженні, стосується появи срібних монет, які не були поширені у будь-якому поселенні. За словами Адамсона, їх наявність вказувала на те, що місто було включене в активні торговельні мережі, і дійсно, він виявив, що міста з карбуванням монет також, як правило, були ареною битв і часто виникали в результаті синойкізму. Карбування срібних монет стала універсальним засобом платежу у всіх містах, відкритих для торгівлі, зазначає автор.

#антична_історіографія

Пропоную Вашій увазі монографію, яка вийшла друком навесні 2025 року і буде цікава як класичним філологам, так і філософам та культурологам - "Метафори античного світу"

Метою цієї книги є об'єднання внеску з галузей давньогрецької та латинської філології, які застосовують когнітивно-лінгвістичну основу теорії концептуальної метафори (ТКМ) до античних текстів та інших джерел. Окремі розділи об'єднані цим спільним теоретичним підходом, який іноді доповнюється додатковими теоретичними рамками та методологіями з літературної критики та когнітивних наук. Обсяг тому широкий, і немає обмежень щодо конкретних літературних жанрів чи періодів історії. Дискусія варіюється від архаїчної грецької епічної поезії Гомера до ранніх імперських філософських трактатів Сенеки Молодшого. Теми, що розглядаються в процесі, включають досократичну філософію, давньогрецьку комедію та римську любовну елегію. Ця збірка досліджень теоретично орієнтованих класицистів демонструє потенціал та універсальність ТКМ, коли йдеться про вивчення та інтерпретацію давніх текстів.

#класична_філологія

У лютому цього року вийшла книга про світовий огляд викладання класичних мов. В ній розглядається специфіка та особливості розвитку (історія, напрямки, школи) викладання давньогрецької і латини в різних країнах світу, включаючи навіть держави Африки та далекого Сходу. На превеликий жаль, окремої глави про Україну немає…

https://www.bloomsbury.com/us/teaching-classics-worldwide-9781350427631/

#книжові_новинки
#класика_в_Україні

Сьогодні, 18 червня 2025 року, у Київському національному університеті імені Тараса Шевченка відбувся успішний захист дисертації Роми Андріанни Ігорівни на тему "Релігійна ідентифікація римлян періоду Республіки та Імперії" на здобуття наукового ступеня доктора філософії в галузі 031 - Релігієзнавство.

Дослідження присвячене комплексному вивченню феномену релігійної ідентифікації римського суспільства, розкриттю її принципів, механізмів та характерних особливостей, починаючи з Ранньої Республіки, їхню трансформацію в період Імперії та рецепцій в європейській культурі. Робота розкриває потенціал цивілізаційного впливу Давнього Риму на смислове поле культури та систему ціннісних координат сучасної Європи.

Щиро вітаємо дисертантку з успішним захистом дисертації в контексті класичних студій!

З рукописом дисертації можна ознайомитися у прикріпленому файлі


#антикознавчі_дисертації

#класика_в_Україні

Давньогрецькі написи вказують на фунціонування «Святилище Одіссея»

Археологи досліджують історичне походження «Одіссеї» Гомера вже десятиліттями, якщо не століттями. Як і у випадку з багатьма поетичними епосами світу, принаймні деякі докази свідчать про те, що головний герой "Одіссеї" явно був певною мірою заснований на реальній людині. Навіть якщо герой «Одіссеї» Одіссей насправді ніколи не існував, розкопки свідчать про те, що люди зверталися до нього як до джерела натхнення протягом тисячоліть, ба більше поклоняючись йому.

Новітні знахідки, що проливають світло на Одіссея та його послідовників, походять з його рідного острова Ітака, з так званої школи Святого Афанасія – школи Гомера. У заяві Міністерства культури Греції від 9 червня йдеться про відкриття рідкісної підземної джерельної цистерни, що датується XIV–XIII століттями до нашої ери, періодом мікенського палацу. За словами археологів, поселення в школі Гомера, ймовірно, функціонувало як центр контролю за навколишніми портами та землями, одночасно захищаючи багаті водні ресурси регіону. Це лише одне з мережі з 7–8 місць, розкиданих на північному заході Ітаки, які, здається, разом визначають головний міський центр, описаний Гомером в «Одіссеї».

Хоча археологи досі не можуть остаточно вказати на існування Одіссея, додаткові відкриття у вигляді двох пізньоелліністичних написів ілюструють важливість міфологічної постаті, що зрештою сприяло його місцевому шануванні. Перший — ΟΔΥCCEOC, грецький родовий (тобто присвійний або атрибутивний) відмінок імені Одіссей, що натякає на те, що письменник називав це місце палацом або храмом героя. Друга ітерація, ΟΔΥCCEI, знайдена на присвятительному написі, можливо, створеному паломником, який приїхав сюди. Це відповідає подібному гравюрі, виявленому в печері Поліс-Бей неподалік Ітаки в 1930-х роках, на якому написано «ΕΥΧΗΝ ΟΔΥCCΕΙ» або «Дякую, Одіссею». У поєднанні з численними ритуальними артефактами та невеликим бронзовим бюстом гомерівського героя, очевидно, що ця територія залишалася головним «святилищем», присвяченим легендарній постаті протягом століть.

Детальніше: https://www.popsci.com/science/real-odysseus-temple/

#новини_класики

Вираз "обличчя" цього давньоримського горщика наочно ілюструє вираз обличчя сьогоднішнього ранку у киян та інших жителів міст, в яких уночі збивали російські шахеди та ракети.

Для чого саме були потрібні горщики із зображеннями людських облич, достеменно невідомо, їх знаходять і у звичайних домогосподарствах, і у похованнях.

Цей горщик був знайдений у Ксантені, Німеччина, датується бл. 200 р. н. е.