Forwarded from انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی شریف
#اطلاعیه
🔴 طبق شکایت انجام شده از شماره نوزدهم نشریه فروغ، در جلسه اول کمیته نظارت بر نشریات دانشگاهی، این نشریه به «منع دائم انتشار نشریه و محرومیت مدیر مسئول از تصدی این سمت به مدت یکسال» محکوم شد.
🆔@AnjomanSUT
🔴 طبق شکایت انجام شده از شماره نوزدهم نشریه فروغ، در جلسه اول کمیته نظارت بر نشریات دانشگاهی، این نشریه به «منع دائم انتشار نشریه و محرومیت مدیر مسئول از تصدی این سمت به مدت یکسال» محکوم شد.
🆔@AnjomanSUT
Channel name was changed to «واحد حقوق و مطالعات زنان انجمن اسلامی شریف»
#خشونت_علیه_زنان_را_متوقف_کنید
امروز، ۲۵ نوامبر، روز جهانی منع خشونت علیه زنان است. خشونت علیه زنان و دختران همچنان یکی از شایع ترین و فراگیرترین موارد نقض حقوق بشر است.
در سراسر جهان حدود ۷۳۶ میلیون زن(تقریباً یک نفر از هر سه نفر) حداقل یکبار در زندگی خود مورد خشونت جنسی قرار گرفته‌اند.
«طرح برد انجمن اسلامی»
🆔:@Women_SUT
امروز، ۲۵ نوامبر، روز جهانی منع خشونت علیه زنان است. خشونت علیه زنان و دختران همچنان یکی از شایع ترین و فراگیرترین موارد نقض حقوق بشر است.
در سراسر جهان حدود ۷۳۶ میلیون زن(تقریباً یک نفر از هر سه نفر) حداقل یکبار در زندگی خود مورد خشونت جنسی قرار گرفته‌اند.
«طرح برد انجمن اسلامی»
🆔:@Women_SUT
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📽🎞 "هـنـر در خـطـر زنـدگـی کـردنــ"
⚪️ انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی شریف به مناسبت ۲۵ نوامبر، روز جهانی منع خشونت علیه زنان برگزار می‌کند:
🎬 اکران مستند |هنر در خطر زندگی کردن| ساخته مینا کشاورز
🗓 سه‌شنبه، ۷ آذرماه
🕟 ساعت: ۱۶:۳۰
📍مکان: سالن جابر ابن حیان، دانشکده شیمی
💢 برای خرید بلیت مستند هنر در خطر زندگی کردن از طریق لینک اقدام فرمایید.
برای دریافت کدتخفیف مخصوص شریفی‌ها به @Helios2051 پیام دهید.
🏷 📢 فروش حضوری بلیت نیم‌بها همراه با توزیع بروشورهای آگاهی رسانی ۲۵ نوامبر روزهای یکشنبه و دوشنبه، ۵ و۶ آذر ماه، از ساعت ۱۲ تا ۲ در ضلع شمالی سلف انجام می‌شود.
🆔 :@Women_SUT
⚪️ انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی شریف به مناسبت ۲۵ نوامبر، روز جهانی منع خشونت علیه زنان برگزار می‌کند:
🎬 اکران مستند |هنر در خطر زندگی کردن| ساخته مینا کشاورز
🗓 سه‌شنبه، ۷ آذرماه
🕟 ساعت: ۱۶:۳۰
📍مکان: سالن جابر ابن حیان، دانشکده شیمی
💢 برای خرید بلیت مستند هنر در خطر زندگی کردن از طریق لینک اقدام فرمایید.
برای دریافت کدتخفیف مخصوص شریفی‌ها به @Helios2051 پیام دهید.
🏷 📢 فروش حضوری بلیت نیم‌بها همراه با توزیع بروشورهای آگاهی رسانی ۲۵ نوامبر روزهای یکشنبه و دوشنبه، ۵ و۶ آذر ماه، از ساعت ۱۲ تا ۲ در ضلع شمالی سلف انجام می‌شود.
🆔 :@Women_SUT
Forwarded from انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی شریف
➖سلسله نشست‌های «کتاب در یک جلسه»
جلسات نقد و بررسی کتاب با حضور نویسنده، مترجم و منتقد
🔹جلسهٔ چهارم:
کتاب «زنان نامرئی»
افشای سوگیریِ داده‌ها در دنیایی طراحی‌شده برای مردان
مهمان: نرگس حسن‌لی، مترجم کتاب
🗓 چهارشنبه ۸ آذر، ساعت ۱۷:۳۰
📍به صورت مجازی در کلاس مجازی انجمن
🆔@AnjomanSUT
جلسات نقد و بررسی کتاب با حضور نویسنده، مترجم و منتقد
🔹جلسهٔ چهارم:
کتاب «زنان نامرئی»
افشای سوگیریِ داده‌ها در دنیایی طراحی‌شده برای مردان
مهمان: نرگس حسن‌لی، مترجم کتاب
🗓 چهارشنبه ۸ آذر، ساعت ۱۷:۳۰
📍به صورت مجازی در کلاس مجازی انجمن
🆔@AnjomanSUT
Forwarded from نشریه دانشجویی «ترنج»
flintcast | episode 0
AnjomanSUT
🪶"عاقـبـتـ خـطـ جـاده پـایـان یـافـتـ
مـنـ رسـیـدم ز ره غـبـارآلـود..."
بازگشت- دفتر عصیان | فروغ فرخزاد
📻🔜 فلینت کَست به زودی...
#FlintCast
🆔 @Women_SUT
@ToranjSUT
مـنـ رسـیـدم ز ره غـبـارآلـود..."
بازگشت- دفتر عصیان | فروغ فرخزاد
📻🔜 فلینت کَست به زودی...
#FlintCast
🆔 @Women_SUT
@ToranjSUT
Forwarded from جریان
قراره از این هفته در #جریان از دخترهای دانشگاه بگیم و دغدغه‌هاشون رو بشنویم.
@jaryan_SUT
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
"در جریان باشیم"
⚪️غرفه واحد حقوق و مطالعات زنان انجمن اسلامی دانشجویان در هفته زن
▪️۱۰ دی-۱۴۰۲
@Women_SUT
⚪️غرفه واحد حقوق و مطالعات زنان انجمن اسلامی دانشجویان در هفته زن
▪️۱۰ دی-۱۴۰۲
@Women_SUT
«در جریان باشیم»
حلقه گفت‌وگو
با موضوع:
ارتباط زنانگی و مادری
⁉️ آیا هر زنی لزوما باید مادر شود؟
⁉️ آیا نقش مادری تکمیل کننده زنان است؟
⁉️ از نظر فیزیولوژیکی زن هستید و تمایلی به مادر شدن ندارید؟
🗣 فردا قراره دور هم جمع بشیم و در این خصوص صحبت کنیم.
🕧ساعت شروع از ۱۲:۳۰
📆 دوشنبه ۱۱ دی ماه
🏠 روبروی سالن جباری، غرفه واحد حقوق و مطالعات زنان
@Women_SUT
حلقه گفت‌وگو
با موضوع:
ارتباط زنانگی و مادری
⁉️ آیا هر زنی لزوما باید مادر شود؟
⁉️ آیا نقش مادری تکمیل کننده زنان است؟
⁉️ از نظر فیزیولوژیکی زن هستید و تمایلی به مادر شدن ندارید؟
🗣 فردا قراره دور هم جمع بشیم و در این خصوص صحبت کنیم.
🕧ساعت شروع از ۱۲:۳۰
📆 دوشنبه ۱۱ دی ماه
🏠 روبروی سالن جباری، غرفه واحد حقوق و مطالعات زنان
@Women_SUT
بالاخره مادر واقعى كيست؟
🔷همهٔ ما احتمالا با اين پرسش مواجه شديم؛ آيا مادران واقعی، بلاگرهايی هستند كه در اينستاگرام می‌بينيم، يا از سوی ديگر، كسانی هستند كه برای امرار معاش، فرزندانشان را به كاركردن تشويق می‌كنند.
🔷شيوا علینقیان در کتاب «خط آبی کمرنگ»، نشان می‌دهد که یک زن بعد از اینکه باردار می‌شود، با چه تجربهٔ متفاوتی نسبت به خود و بدن خود مواجه می‌شود و در مراحل گوناگون بارداری، رجوع به پزشک، معاینه، زایمان و دوران بعد از تولد فرزند، چه نگرانی‌ها و اضطراب‌ها و دشواری‌هایی را از سر می‌گذراند و همۀ این تجربه‌ها، چه پیوند و نسبتی با جامعه و فرهنگ و اقتصاد و سیاست دارند.
در اين كتاب سخن از کلیشه‌های فرهنگی و تربیتی‌ای است که یک مادر در مواجهه با آن‌ها و تقابلشان با آنچه خود به‌طور واقعی تجربه و احساس می‌کند، دچار اضطراب و تردید می‌شود.
🔷اما نكته ای كه اين كتاب را با ساير كتاب‌های حوزهٔ زنان و خصوصا، كتاب‌های حوزهٔ مادر بودن جدا می‌كند، كليشه اي نبودن آن و به تصوير كشيدن مادر شدن از ديد قشر متوسط و ضعيف جامعه است، اينكه چگونه مادر شدن براي شيوا يک انتخاب آگاهانه، اما برای زنی مثل طيبه يک “حكم مقدس” بوده است.
🔷در کتاب «خط آبی کمرنگ»، با مادرانی واقعی در شهری مدرن مواجهیم نه با کلیشه‌های معمول درباره مادری. نویسنده در کتاب «خط آبی کمرنگ» به‌شیوه‌ای قصه‌وار و نه در قالب مقاله‌ای علمی و دانشگاهی، از تجربۀ مادر بودن می‌نویسد. اما این به معنای غیرعلمی بودن کتاب «خط آبی کمرنگ» نیست. درواقع در این کتاب، ماحصل تحقیقات نویسنده به‌صورت گزارش و روایتی ملموس و عینی از مادر بودن در ایران مدرن ارائه می‌شود.
🔷نويسنده با قلم روان و فهيم، خود از زماني كه خط آبي كمرنگ بيبي چك را می‌بيند، تا زمانی كه در مؤخره کتاب خود می‌نویسد: «من حاصل تبعیضم! مادری کردنم هم حاصل امتیازی است که از طبقهٔ اجتماعی و تلاقی‌های هویتی خود به‌دست آورده‌ام» را روايت مي‌كند.
🔷همانگونه که محققان اینترسکشنال، زن بودن را امری واحد و همگون نمی‌دانند، مادری نیز امری واحد و همگون نیست و علینقیان کوشیده است در «خط آبی کمرنگ»، این را با روایت‌های خودمردم‌نگارانه‌اش به ما یادآوری کند. با اینهمه، جای برخی مفاهیم هنوز در این بازاندیشی‌ها خالی است که شاید علینقیان یا سایر پژوهشگران بتوانند در آثار آیندهٔ خود آن‌ها را نیز مورد ملاحظه قرار دهند؛ از جمله پرداختن به مسئله‌ی مادری غیربیولوژیک.
🔷«خط آبی کمرنگ» بر مادری بیولوژیک استوار است و حتی با پدیدار شدن خطی بر بیبی‌چک آغاز می‌شود، خطی که نخستین نشانه‌ی مادر بودن تلقی می‌شود. ما در این روایت‌ها همواره مادر بودن را در پیوند با بارداری و زایمان می‌بینیم و آنچه مورد بازاندیشی و نقد قرار می‌گیرد فرآیند و هنجارهای مادری در این چارچوب است، حال آنکه مادری غیربیولوژیک می‌تواند ابعاد دیگری از تجربهٔ زیسته‌ٔ مادری را در تلاقی جنسیت، طبقه و سایر هویت‌های اجتماعی بازنمایی کند.
«خط آبی کمرنگ» می‌تواند آغازگر این نگاه در جامعه ایرانی باشد.
#معرفی‌کتاب
@Women_SUT
🔷همهٔ ما احتمالا با اين پرسش مواجه شديم؛ آيا مادران واقعی، بلاگرهايی هستند كه در اينستاگرام می‌بينيم، يا از سوی ديگر، كسانی هستند كه برای امرار معاش، فرزندانشان را به كاركردن تشويق می‌كنند.
🔷شيوا علینقیان در کتاب «خط آبی کمرنگ»، نشان می‌دهد که یک زن بعد از اینکه باردار می‌شود، با چه تجربهٔ متفاوتی نسبت به خود و بدن خود مواجه می‌شود و در مراحل گوناگون بارداری، رجوع به پزشک، معاینه، زایمان و دوران بعد از تولد فرزند، چه نگرانی‌ها و اضطراب‌ها و دشواری‌هایی را از سر می‌گذراند و همۀ این تجربه‌ها، چه پیوند و نسبتی با جامعه و فرهنگ و اقتصاد و سیاست دارند.
در اين كتاب سخن از کلیشه‌های فرهنگی و تربیتی‌ای است که یک مادر در مواجهه با آن‌ها و تقابلشان با آنچه خود به‌طور واقعی تجربه و احساس می‌کند، دچار اضطراب و تردید می‌شود.
🔷اما نكته ای كه اين كتاب را با ساير كتاب‌های حوزهٔ زنان و خصوصا، كتاب‌های حوزهٔ مادر بودن جدا می‌كند، كليشه اي نبودن آن و به تصوير كشيدن مادر شدن از ديد قشر متوسط و ضعيف جامعه است، اينكه چگونه مادر شدن براي شيوا يک انتخاب آگاهانه، اما برای زنی مثل طيبه يک “حكم مقدس” بوده است.
🔷در کتاب «خط آبی کمرنگ»، با مادرانی واقعی در شهری مدرن مواجهیم نه با کلیشه‌های معمول درباره مادری. نویسنده در کتاب «خط آبی کمرنگ» به‌شیوه‌ای قصه‌وار و نه در قالب مقاله‌ای علمی و دانشگاهی، از تجربۀ مادر بودن می‌نویسد. اما این به معنای غیرعلمی بودن کتاب «خط آبی کمرنگ» نیست. درواقع در این کتاب، ماحصل تحقیقات نویسنده به‌صورت گزارش و روایتی ملموس و عینی از مادر بودن در ایران مدرن ارائه می‌شود.
🔷نويسنده با قلم روان و فهيم، خود از زماني كه خط آبي كمرنگ بيبي چك را می‌بيند، تا زمانی كه در مؤخره کتاب خود می‌نویسد: «من حاصل تبعیضم! مادری کردنم هم حاصل امتیازی است که از طبقهٔ اجتماعی و تلاقی‌های هویتی خود به‌دست آورده‌ام» را روايت مي‌كند.
🔷همانگونه که محققان اینترسکشنال، زن بودن را امری واحد و همگون نمی‌دانند، مادری نیز امری واحد و همگون نیست و علینقیان کوشیده است در «خط آبی کمرنگ»، این را با روایت‌های خودمردم‌نگارانه‌اش به ما یادآوری کند. با اینهمه، جای برخی مفاهیم هنوز در این بازاندیشی‌ها خالی است که شاید علینقیان یا سایر پژوهشگران بتوانند در آثار آیندهٔ خود آن‌ها را نیز مورد ملاحظه قرار دهند؛ از جمله پرداختن به مسئله‌ی مادری غیربیولوژیک.
🔷«خط آبی کمرنگ» بر مادری بیولوژیک استوار است و حتی با پدیدار شدن خطی بر بیبی‌چک آغاز می‌شود، خطی که نخستین نشانه‌ی مادر بودن تلقی می‌شود. ما در این روایت‌ها همواره مادر بودن را در پیوند با بارداری و زایمان می‌بینیم و آنچه مورد بازاندیشی و نقد قرار می‌گیرد فرآیند و هنجارهای مادری در این چارچوب است، حال آنکه مادری غیربیولوژیک می‌تواند ابعاد دیگری از تجربهٔ زیسته‌ٔ مادری را در تلاقی جنسیت، طبقه و سایر هویت‌های اجتماعی بازنمایی کند.
«خط آبی کمرنگ» می‌تواند آغازگر این نگاه در جامعه ایرانی باشد.
#معرفی‌کتاب
@Women_SUT
◾️ شهلا لاهیجی (متولد ۱۳۲۱) نویسنده، مترجم، کارآفرین ایرانی و مدیر انتشارات روشنگران و مطالعات زنان امروز ۱۸ دی‌ماه ۱۴۰۲ درگذشت.
@Women_SUT
@Women_SUT