کمتر از دو هزار پست

با توجه به شرایط پست ها ( کوتاه بودن ، تکراری بودن بعضی مغالطات و ... )
با روزی ۲۰ دقیقه وقت گذاشتن ، می شه روزی ده الی ۲۰ پست رو خوند
و در عرض سه ماه
در حد بسیار خوبی به مغالطات رایج در جامعه پی برد...

پست اول کانال :
www.group-telegram.com/tnaghad/3

🎈 آیا تکنولوژی آینده انسان را تهدید می‌کند؟

#دکتر_مردیها

@ZIRsigari_kohn | فلسفه‌های روانگردان
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@masnavi_mardiha | آثار دکتر مردیها

❇️خوبی که از حد بگذرد ، نادان خیال بد کند

➖ زیادی مالیات گرفتن از پولداران ، باعث فرار سرمایه ، رکود و افزایش بیکاری می‌شه.
از بیکاری کی لطمه می بینه؟
جامعه
که اغلب‌ش کارگرایی ند که چند روز یا چند هفته سرکار نرن به مشکل بر می خورن

➖ ارزانی زیاد / دستوری باعث می‌شه تو صنایع مربوط ، کسی سرمایه گذاری نکنه و اون بخش دچار عقب افتاده بشه.
کی لطمه‌ی بیشتر می‌بینه؟!
قشر ضعیف

➖ سخت گیری در موضوعات جنسی و روابط زن و مرد ، مثل کار حکومت ایران باعث می‌شه ملت طوسی و سقطی تر بشن
آبروی کی می‌ره ؟!
آبروی همون حکومت و همون اسلامی که حکومت قصد ترویج‌ش رو داشت ...
➖ گیر دادن به دختر و پسری که تو خیابون قدم می زنن یا تو کافه مشغول مخ زدن و فریب خوردن هستن ، باعث می شه قرارها به مکان ، یعنی منزل ، منتقل بشه که شیطان هم آماده نشسته تا بعنوان نفر سوم ، خطبه‌ی ازدواج خیلی موقت رو بخونه .

✅طبیعت به ما موم نداده
چوب خشک داده ، زیاد فشار بدیم می‌شکنه ( دکتر مردیها)

⚠️چالش هم برای ذهن ما لازمه
تا دچار ملال نشیم

اما چالش فکری لازم ، مفید ، عاقلانه و اخلاقی این نیست که
چطور سر کردن در زندگی همدیگر کنیم
یا چطور از کشورهای دیگه عیب پیدا کنیم
و بخواهیم دیگران/ غرب / قواعد طبیعت انسان یا طبیعت وحشی رو عوض کنیم.

✅اخلاق اینه که محدودیت های طبیعت رو بپذیریم
و بعنوان چالش فکری ⬅️⬅️⬅️
دنبال شناخت این قوانین/محدودیت ها و مصالحه‌ی تعارض امیال و منافع با هم باشیم.

مثلا:
چه کنیم که طمع سرمایه دار و طمع کارگر ( یا همون عَدالت خواهی ) با هم ، حتی الامکان همسو بشه ؟!

چه کنیم که میل مردانه‌ی ( بُکن درویی) یا همون علاقه به پدرِ زیاد شدن
با میل زنانه‌ی ( بکَن در رویی) یا همون علاقه به مادرِ با کیفیت شدن
کمتر تعارض پیدا کنه

✅جایی هم که نمیخاره
نخارونیم

کشتن میکروب بد ، خیلی اوقات باعث گسترش میکروب بدتر می شه .
برا همین می‌گن :
- سر خود آنتی بیوتیک مصرف نکنید.
- اگر پزشک تجویز کرد دوره مصرف رو حتما کامل کنید.

میکروب های مقاوم به آنتی بیوتیک
بچه پر رو اند ...

اراذل در حکومت های غیر لیبرال ، حرومزاده ترن

نقد حکومت ها/نقد قوانین ، مثل آنتی بیوتیکه‌‌
وقتی بی حساب و کتاب شروع کردی به نقد حکومت های بد ( مثه حکومت های لیبرال) و بدی جایگزین ها رو نگفتی
راه حل هم جز بازگشت به نظم و نظام قبیله گی ( جماعت گرایی چپ یا راست ) نداشتی ،
لاجرم آب ریختی به آسیاب حکومت های بدتر

یعنی اراذل و اوباشی مثه هیتلر و استالین و قذافی و پوتین و همین حرومی ای که باعث و بانی بدبختی های مملکت ما و چه بسا بدبختی بخش زیادی از خاورمیانه شده .

حالا بعد بیا بگو
نه ، من نگفتم ال ، نگفتم بل ، نگفتم جیمبل

بی ناموس
چزا گهی می‌خوری که نمی‌تونی مسئولیت عواقب شو بعهده بگیری؟!
مثل کوهن و فوکو و بقیه ---ی مونی های ضد عقلانیت مدرن

پرسش پایانی:
آیا « بی ناموس» لغت زیادی محترمانه ای نیست برای اون شخص محترمی که
میاد نابجا شکم یکیو سوراخ می کنه و باعث پخش سلول های سرطانی و ایجاد عفونت های جدید در بدن یه بدبخت مادر مرده می‌شه ؟!

چه به قصد خیر
چه به قصد #ابراز_وجود

⚠️ صد سال پیش شاید لیبرالیسم ستیزی ( دشمنی با عقلانیت تجربه گرایانه مدرن ) خیلی غیر موجه نبود
اما امروز
که اون همه تجربه داریم از حکومت های ازادل پرور غیر لیبرال
چیزی جز غرض می تونه لیبرالیسم ستیزی رو ( در هر حدی و بهر شکلی ) توجیه کنه ؟!

@lEECHbrain | جهان و تأملات فیلَه‌سوف
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علم اجتماع
@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته
@ZIRsigari_kohn | فلسفه‌های روانگردان

سپاسگزار باشید که در قرن ۲۱ زندگی می‌کنید
www.group-telegram.com/ZIRsigari_kohn.com/455

فوکو و ذوبی‌ت در ولایت حضرت عمام رضوان الله تعالی علیه
www.group-telegram.com/ZIRsigari_kohn.com/95

🔰 انا ربکم الاعلی

« خدا نماینده‌ی ولی فقیه در آسمان هفتم است»
امام مهدی طائب یا یه حرومی روانپریش دیگر ( ج ک )

⚜پرسش یکی از همراهان گرامی:

اگر مشوَقِ رأی‌دادن به کسی بودی دیگه نباید ازش بد بگی
و اگر تشویق به رأی‌ندادن کردی دیگه نباید ازش مثبت بگی

مغالطه چیه؟!

پاسخ ادمین :

«اگر مشوَقِ رأی‌دادن به کسی بودی دیگه نباید ازش بد بگی»

#پیشفرض_نادرست ( توضیح)
یا #مصادره_به_مطلوب ( توضیح)
چون پیشفرض ثابت نشده -که جای بحث داره
و احتمالا طرف مقابل قبول نداره-
رو
بعنوان گزاره بدیهی و بدون نیاز به اثبات ،
در نظر گرفته :
«اگر مشوَقِ رأی‌دادن به کسی بودی دیگه نباید ازش بد بگی»
کسی که مشوق مژارکت در انتخابات بوده و الان داره از مثلا پزشکیان بد میگه
یعنی
این پیشفرض شما رو قبول نداره
و این دو موضوع - مژارکت در انتخابات و انتقاد - رو بی ربط می‌دونه.

و شما چیزی که طرفت قبول نداره رو
بعنوان پیش فرض میگیری
.
بنابراین
➖می‌شه گفت مغالطه #دلیل_نامربوط هستش .
تشویق به مشارکت
و انتقاد
چه ربطی دارن به هم ؟

➖ یه مغالطه پشت این بحث هست .
انگار تشویق به رای دادن به کسی
نشانه‌ی معصوم دانستن شخصه
و اگر کسی معصوم پیدا نکردی نباید رای بدی مغالطه #کامل_نامیسر (توضیح)

در حالی‌که در بحث تصمیم برای مژارکت و یا احتمالا تشویق به تحریم
موضوع هزینه فایده مطرح هست.

⚠️دقیقا حکومتی ها هم شبیه این پیش فرض ها دارن.

گاهی می‌گن:
اگر رای ندی حق اعتراض هم نداری 😕

یا می‌گن:
مشارکت در انتخابات یعنی تایید اجامر بی ناموس حاکم بر کشور
و تایید سیاست های جوانورانه

✅پشت این‌ تفکرات یه خلط و خطای محافظه کارانه هست .

در کشورهایی که سیستم مدرن/لیبرال دارند می‌شنویم که
پیشنهاد می‌شه قوانینی برای تشویق مردم به مشارکت در انتخابات تصویب بشه

۱- اولا هر غلطی اونا کردن یا می‌کنن ما نباید چشم و گوش بسته انجام بدیم.
۲- تصویب قانون در کشور لیبرال توسط نمایندگان مردم انجام میشه و قابل مقایسه با حکومت ازادل پرور سقطی ساز ما نیست.
و هر کس یه چیزی گفت ، قانون نمی‌شه.

ولی جدا ازون بحث ها

✅ نخبگان در کشورهای لیبرال ، نگاه کردن دیدن شرکت در انتخابات ، برای ایجاد یا ارضای احساس تعلق خوبه .
دقیقا مثل اینکه دیدن
جمع های مذهبی می‌تونن برای مردم مفید باشن :
مثلا دیدن اگر مردم برن تو مسجد الغوث الغوث کنن و گریه کنن ، دلشون باز می‌شه و فایده‌ش بیشتره و هزینه‌ی مالی‌ش کمتر
تا پنج سال یا ده سال یا بیست سال برن پیش یه تراپیست مفتخور گوساله‌ی لکانی یا دازاینیِ دیوونه تر از میانگین - که قبلا ازشون گفتم و بعدا هم خواهم گفت - جلسه ای خدا تومن پول بی زبون بدن و دیوونه بشن .

یا مثلا دیدن : این جمع ها تو اتفاقاتی مثل زلزله و کرونا و کنم ، خوب می‌تونن مردم رو بسیج کنن .
اگر کار مفید عملی و واقعی مثل درمان جدی ، هم نکنن که نمیکنن ، باعث دلداری مردم می‌شن.
( خیلی وقتا اراذل مدعی روشنفکر که مثلا بی دین هم هستن ، بیشتر باعث جنگ می‌شن و در علیه واکسیناسیون گه خوری می‌کنن تا مذهبی ها)
با این اوصاف
خب چرا کمک نکنن باین مراکز؟

بنابراین گاهی یه بودجه های محدود و با حساب کتابی برای مراکز دینی اختصاص می‌دن ‌.

✅ تشویق مردم به شرکت در انتخابات هم با انگیزه های این چنینی انجام می‌شه ...

نه با این هدف که مشارکت بره بله
بعدش یه حرامی بیاد بگه :
حالا که ۸۰ درصد مردم در انتخابات شرکت کردند ، یعنی انا ربکم الاعلی
من از فرعون خدا ترم
و مالک جان و مال و ناموس همه ام
و هر غلطی دلم بخواد می‌کنم
مردم هم گه می‌خورن حرف بزنن
هرکسم حرف از « حرف از رفراندوم در امور مهم » بزنه به ریش پدرش خندیده ...
مردم خر و گاون و حداکثر مثل کودک صغیر یا مجنون
و من ولی و قیم هستم
با اختیارات تام
بدون پاسخگویی

پی.نوشت :
یتیم صغیر ، کبیر می‌شه و در قانون بصورت بالقوه هست که می‌تونه بابت ریال یه ریال پولی که بهش بارث رسیده بوده از کفیل‌ش بارخواهی کنه
ولی طبق تفکرات حکومت سقطی و سعید طوسی ، مردم همیشه صغیرن و هیچگاه نمی‌تونن به ملا بگن: پول ما رو چیکار کردی


#مثال_زنده
#در_باب_تعلق
#روانشناسی_تکاملی
#فلسفه_سیاسی
#اصالت_روانشناسی

@Tnaghad | شیادان بی‌شرم (مثال زنده‌ مغالطات)
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علم اجتماع
@ZIRsigari_kohn | فلسفه‌های روانگردان

🎈 راه حل قبیله پرستان ( اسلام و مارکسیسم و محافظه کاران ) برای گسترش عَدالت و از بین بردن فقر

#تقسیم_فقر
#فلسفه_اقتصاد

@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@ZIRsigari_kohn | فلسفه‌های روانگردان

گلوبالیسم و پوپولیسم راست :
www.group-telegram.com/JAAMEbaaz/6871

⭕️ یه دل می گه برم ، برم
یه دلم می گه نرم نرم...

شخصی ضمن انتقاد از وضعیت موجود جهان و ساختار سازمان ملل ، دم از آزادی زد و منو متهم کرد به مخالفت با آزادی
پرسیدم : آزادی چی هست؟
فرمودند: وضعیتی که امیال بدون تعارض تحقق پیدا کنه ...
منم گفتم: تحقق امیال بدون تعارض با امیال دیگران
حکایت آب و برق مفتیه که فقط تو بهشت محقق می‌شه ...
بماند که بهشتیان هم - طبق پیشفرض دینی- یه زحمتایی کشیدن و
پا رو یه سری امیال و خواسته های خود گذاشتن که
حالا رفتن بهشت
و اونجا بدون این که
شهوت شون به غیرت کسی آسیب بزنه ، یا باعث بی جفتی و تنها💦 شدن کسی بشه
با ۷۰ هزار حورالعین حال می‌کنن.
عسل در نهرها جاریه بدون اینکه نیاز باشه دمای هوا مثلا به ۶۰ درجه برسه .
مشروباتی هست که مست نمی کنه
و ...

ولی ما فعلا رو زمینیم
و این آرزوها و خام و محاله.

فرض کن
شما بتونی منابع رو بین همه بصورت مساوی تقسیم کنی
با طمع اونی که دوست داره از بقیه بالاتر باشه و هزینه شم حاضره بده و مثلا تلاش چند برابری کنه
چی میشه ؟
اونم یه میله دیگه ؟
یکطرفه هم نیست ، می‌گه: می‌خوام با بقیه یکی نباشم ، هزینه شم می‌دم .
بها بدی بهش ، بقیه حسودی می کنن
سرکوبش کنی یه میل - که می تونه منشأ خیر برای جمع باشه - رو سرکوب کردی.

این یه مثاله ..

اما بعد
یه کم فکر کردم دیدم وضع خرابتر از این حرفهاست.
گفتم بگم:
مرد حسابی
یه آدم ، با یه مغز و یه قلب
امیال ش با هم تضاد پیدا می کنه.

شما رو نمی‌دونم
من که آدم وسواس و خود درگیری بودم ( و هنوزم هستم ولی کمتر) صبح تا شب
شب تا صبح
مشغول انتخاب بین امیال متعارض خودمم

از میل به اینکه مثلا استراحت کنم و سرکار نرم
یا برم سرکار و پول در بیارم
یا اینکه فلان غذای خوشمزه و پر کالری و احتمالا گرون رو بخورم یا غذای کم کالری و ارزون
تا اینکه اخلاقی و منطقی هست به طرفداران اراذل فش بدم یا نه ...

اونوقت شما می‌خوای طوری بکنی که طوری بشود که امیال همه بدون مزاحمت برای دیگران تحقق پیدا کنه که آزادی بشه؟

خب آزادی بِشَد که چه بِشد ؟!

منظور شما از تمدن اینه
و چَ و چَ

ولی چرا دروغ ؟!
منم دنبال همچین چیزی هستم.
بنظرم رنج های عالم همه بنوعی ریشه در این تعارضات امیال داره ...
اگر چنین بهشتی پیدا کردید
به منم خبر بدید ...

طاقت نداره دلم دلم
بی تو چـــ کنم ؟

#کارشناس_مغز_زالو ✍

#آنارشیسم
#رمانتیسم
#فلسفه_قاره_ای
#تضاد_لذائذ

@lEECHbrain | جهان و تأملات فیلَه‌سوف
@ZIRsigari_kohn | فلسفه‌های روانگردان
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@SHARRomid | برهان شر

لیبرالیسم ( مدرنیته) و ادامه‌ی رنج و بی عدالتی در جهان
www.group-telegram.com/masnavi_mardiha/78

نقد آزادی بعنوان ارزش اصیل:
www.group-telegram.com/masnavi_mardiha/74

🔘چرا متعصبی ؟!

🔰اتوبوسی رو در نظر بگیرید
که راننده ای داره
این راننده بجز این که از نظر سنی خیلی جوان نیست ، دوره های آموزشی رو هم تکمیل کرده و مدارک لازم رو داره و داره رانندگی می‌کنه.
طبیعتا نه میشه گفت این راننده معصومه و عاری از خطاست ، نه میشه تضمین داد که تو هیچ چاله چوله ای نیفته‌
از طرفی هر از گاه هم ماشین نیاز به سوخت پیدا می‌کنه و متوقف می‌شه
گاهی هم خراب میشه.
خود راننده هم گاهی خسته و خواب آلود میشه و می‌زنه کنار استراحت
ولی خودش باین موضوعات آگاهه
و خلاف این موضوعات بدیهی چیزی نگفته.
هرکسم حرفی بهش زد فوری چاقو در نمیاره تو شکمش بزنه. چون به حدی از بلوغ عقلی رسیده که می‌دونه صبر خوبه و می‌تونه حوصله کنه ...


بعد یه بچه میاد می‌گه: آقا می‌شه من یه بوق بزنم؟!
راننده میگه بزن
پنج دقیقه بعد بغل یه بیمارستان برمیگرده میگه : آقا میشه یه بوق دیگه بزنم؟...
میشه من پشت فرمون بشینم ؟

راننده مخالفت می‌کنه.
پدر بچه اعتراض می‌کنه: چه خبرته
بذار بشینه یه دقیقه
مگه اون دفعه نذاشتی بوق بزنه ، چی شد مگه ؟
گدای وسواس

بعضی مسافرا هم ازش حمایت می‌کنن

راننده میگه باشه :
ولی اگر بخاطر بوق جریمه شدیم پولشو باید بدید . قبوله؟
اگرم قراره بچه بشینه پشت رل ، من از ماشین پیاده میشم ، خودتون برید ته دره
قبوله ؟!

مسافرا قبول نمی‌کنن
ماشین چند دقیقه بعد می افته تو یه چاله و سر یه نفر کله ش زخمی میشه.
ممکنه راننده هم کوتاهی ای کرده باشه این وسط.

پدر بچه از فرصت سو استفاده می‌کنه و می‌گه: دیدی؟ دل بچه رو شکوندی
تو متعصبی
تو دگمی
به یه چیز کوچولو حساسیت نشون میدی
خودتم که گفتی معصوم نیستی

خلاصه کودتا می‌کنه و راننده رو میذاره کنار و بچه رو می‌نشونه پشت فرمون یا خودش میشینه و یا علی ...

حالا ممکنه وسط راه مرتب خرابکاری کنه و از اون راننده کمک بگیره و راننده هم از روی دلسوزی برای حفظ جون خودش و بقیه هم که شده ـ بدون تاخیر و بدون این که منتظر بمونه ازش بخوان - بیاد و کمک کنه‌
ولی طرف خرش که از پل رد می‌شه
دوباره راننده رو به یه حیله ای بندازه کنار و خودش بشینه و...بعدشم هرچی میشه بندازه گردن راننده...

این وسط هم کسی نمی‌تونه ثابت کنه که نیت این بابا بده.
اون راننده هم که از اول گفته: من معصوم نیستم ...

یه روشنفکر هم اون کنار نشسته هی میگه :
ادم در هیچ کاری نباید تندروی کنه
حتی در عقلانیت
چه اشکال داره پدر تریاکی این بچه هم رانندگی رو تجربه کنه ؟!
بیاید دیدگاه تقلیل گرایانه نداشته باشیم.
مبادا طوری کنید که طوری بشود که به پایان سفر برسیم ولی
اون بچه و پدرش هیچ مهارت رانندگی ای کسب نکرده باشن و همه‌ی لذت نشستن پشت خودرو مال این راننده باشه که پدرش پولدار بوده و خرجشو داده که بره گواهینامه پایه یک بگیره.
بهرحال راننده ، تصدیق شو از دوغوزستان سفلی گرفته.
اونجا فرهنگشون فرق داره .
نمیذارن تریاکیا پشت فرمون بشینن
ما باید به تنوع فرهنگی احترام بگذاریم.
قرن ها در فرهنگ ما - دوغوزستان علیا - مردم تریاک می‌کشیدند و پشت خر می‌نشستن هیچ اتفاقی هم نمی افتاده.
تعصب علمی سفلی زده گی و تکنوکراسی خوب نیست.
این ماشین مال همه است.
نشئگی روح جامعه‌ی دوغوزستان علیا رو نباید ازش جدا کرد
حتی موقع سفر
من خودم وقتی در دوغوزستان سفلی درس میخوندم ده تا راننده تریاکی دیدم اونجا.
اونجا هم انقد تعصب به خرج نمی‌دن.
یکیشون تو کتاب « مستی و جهان » گفته : تریاک دوغوزستان علیا و شراب ش منو هشیار تر می‌کنه


🔰حکایت لیبرالیسم و منتقدانش همینه.

لیبرالیسم میگه:
توهم نزنیم که معصومیم ، بپذیریم که رو زمین زندگی می‌کنیم
هرکاری رو متخصص خودش انجام بده.
مسئولیت تفکر و سخن و رفتارمون رو بپذیریم.
اصل رو بر مصلحت بگذاریم و مصلحت رو خرد جمعی - حتی الامکان اجماع متخصصین - تعیین کنه .

این سخنان و مواضع -که تو عمل هم امتحان شو پس داده-
کجاش تندروی‌ داره
یا
کجاش وسواس مرض گونه داره و باعث کندی نابجای حرکت جامعه می‌شه

که لازم باشه تعدیل بشه ؟!

#تنها_آلترناتیو

#چرندیات_پست_مدرن
#لیبرالیسم_ستیزی
#آنارشیسم
#رمانتیسم
#فلسفه_قاره_ای
#فلسفه_های_روانگردان

@lEECHbrain | جهان و تأملات فیلَه‌سوف
@ZIRsigari_kohn | فلسفه‌های روانگردان
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته


برگ برنده‌ی لیبرالیسم:
www.group-telegram.com/masnavi_mardiha/72

این عکس رو احتمالا دیدید.
مربوط هست به قحطی شاخ آفریقا
می‌گن این عکس دنیا رو تکون داد.
داستان‌های زیادی حول عکس ساخته شده.
که کاری باون نداریم.
ولی این قسمت ش بنظر درسته که لاشخور منتظره تا کودک بمیره و بخورتش
اگه آدمی تکون نخوره باید از تکون نخوردنش تکون بخوره

ولی می‌خوام یه #طرح_بحث کنم.

آیا بهتر نبود #برده_داری بصورت کامل ملغی نشه
تا کسانی انگیزه و منفعت داشته باشن بیان مثل سابق ، پدر و مادر این کودک رو بکار بگیرن و در ازای گرفتن آزادی شون ، آب سالم و نون خشک و کاندوم بدن بهشون
که چنین فاجعه هایی رخ نده که دنیا ( خصوصا روشنفکران چپ ) بخواد تکون بخوره ؟!

پی‌نوشت:
با شناختی که از حزب کمونیست #چین دارم
اولین کسی که بعنوان کارفرما برای چنین کاری حاضر و آماده ست همین حزب کمونیست چینه .

#برده_داری
#فلسفه_اخلاق
#نظام_انگیزشی
#فایده_گرایی
#عملگرایی
#لیبرالیسم_محافظه_کار

مطالب مربوط:

▪️برده داری:
www.group-telegram.com/JAAMEbaaz/5590
▪️آزادی بعنوان ارزش :
www.group-telegram.com/masnavi_mardiha/74

▪️معاوضه‌ آزادی در برابر غذا :
www.group-telegram.com/persian_organon/803

🎈 فلسفه‌ی امانوئل کانت

#پرگار

@persian_organon | معرفت شناسی
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@ZIRsigari_kohn | فلسفه‌های روانگردان
@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته

▪️کانت ، دکتر مردیها:
www.group-telegram.com/masnavi_mardiha/82
▪️کارگاه نقد عقل محض کانت :
www.group-telegram.com/persian_organon/1004

🎈 نگاهی به کتاب
"علمِ آزاد از عقیده"
روپرت شلدریک

#معرفت_شناسی
#چرندیات_پست_مدرن

پ‌ن
نقدی به سخنان جناب فانی در مقدمه‌ی پادکست:
میفرمایند «تو مجامع علمی کسی از نقایص علم رو نمی‌گه»
تجربه‌ی من که چیزی دیگه می‌گه.
شاید این صحبت صد سال پیش و قبل‌تر موضوعیت داشت.
چون همه مات و مبهوت پیشرفت های ناشی از علم بودن.
مثلا در کشور خودمون در صدر مشروطه می‌بینیم که یه عده‌ی زیادی بشدت غربگرا بودن و می خواستند با تقلید کامل از غرب سریعتر به اون پیشرفت برسیم.
یه عده هم که آخوندهای باهوشی بودند دست پیش می گرفتند که « همه‌ی پیشرفت غرب از اسلام در اومده »
ولی کمتر کسی ، بخودش جرات میداد علم رو اونم به شکلی انکار گرایانه نفی کنه .

ولی امروزه مده و
اغلب خواص هم کارشون شده نقد همه چیزهای مدرن از جمله علم
اگر علم و علم گرایی هنوز مسلطه ، بخاطر نوعی جبر و ناگزیریه.

این هم مغالطه #پهلوان_پنبه ست که بگیم: اگر علم بی‌نقص بود ...

ادامه

@ZIRsigari_kohn | فلسفه‌های روانگردان
@persian_organon | معرفت شناسی
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته

تحلیل مغالطات در :
www.group-telegram.com/tnaghad/2014

✅برخی پست های مهم راجع به سنت و مدرنیته

▪️شروع پست ها :
T.me/Anglosphere2/3

▪️بخش هایی از کتاب سنت و مدرنیته :
www.group-telegram.com/Anglosphere2/198

▪️هیئت در دوران مدرن:
www.group-telegram.com/Anglosphere2/129

▪️مدرنیته دکتر سرگلزایی:
T.me/Anglosphere2/10

▪️مناظره زیباکلام و زرشناس :
www.group-telegram.com/Anglosphere2/24

▪️کتابهای صوتی مربوط:
www.group-telegram.com/Anglosphere2/256

▪️مخرج مشترک ارزشهای مدرن :
www.group-telegram.com/Anglosphere2/6

▪️چرا لیبرالیسم به فحش تبدیل شده :
www.group-telegram.com/Anglosphere2/34

▪️منشور آزادی:
www.group-telegram.com/Anglosphere2/45

▪️نقطه زنی :
www.group-telegram.com/Anglosphere2/382

▪️نگاهی متفاوت دکتر مکری:
www.group-telegram.com/Anglosphere2/306

▪️پرگار :
www.group-telegram.com/Anglosphere2/374

▪️دکتر هلاکویی:
www.group-telegram.com/Anglosphere2/290

▪️مدرنیته در ایران
www.group-telegram.com/Anglosphere2/250

@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@ZIRsigari_kohn | فلسفه‌های ضد تجدد

🎈  الزام وجود قیود و محدودیت‌های تفکر از نظر  #کانت از زبان #دکتر_سروش

پ‌ن:
مثالت تو حلقم ای  دکتر فیله سوفِ متکلمِ پست مدرن عارف مسلک
« هوا نباشه هواپیما هم نیست » 😂

« باری طبق علوم جدید هواپیما بال‌هاشو روی هوا می گسترانه و بال بال می زنه »😢

باری ربط دادن هواپیما به هوا مثل ربط عارف قزوینی به عرفانه .


باری حالا خوبه ایشون علوم دقیقه ( شیمی ) هم خونده و مثه یه ملای بیسواد دهاتی حرف می زنه .

باری
اینکه من هرچی از دهنم در میاد به فیله سوفان قاره ای ( افراطی های اوباش مسلک نظیر هگل و هایدگر و لکان و کوهن که آمریکاییه وای از همشون بدتره ) می‌گم
برا همینه.
سبک قاره ای در بهترین حالت متکلم (حراف ، وراج ، واعظ ، سخنران با سخنانی بی در و پیکر ) تحویل میده

باری هیچوقت
یک  شاعر و رمان نویس خوب هم ازشون در نمیاد.
ک بگیم یه اثر هنری خلق می‌کنن

حالا چرا طرافدار دارند؟!
این سوال منم هست

البته باری
دکتر سروش هم اینجوری نبود که فلسفه و هنر و فیزیک رو به تمسخر بگیره
چطور اینجوری شد ؟
باری
#نمیدانم_اطلاعی_ندارم

@ZIRsigari_kohn | فلسفه‌های روانگردان
@Rfekri | نخبگان معاصر ملت
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی

دانش زبانی #دینانی

#پروژه_ایرانشهری
#فلسفه_زبان

@ZIRsigari_kohn | فلسفه‌های روانگردان
@Rfekri | نخبگان معاصر ملت
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری

🔘 تکرار می کنم

مدرنیته/ لیبرالیسم در همه‌ی زمینه ها
اعم از

کاهش چشمگیر اثرات بلایای طبیعی مثل سیل و زلزله و خشکسالی
تا بیماری های واگیردار و غر واگیردار و ژنتیکی
و حتی در زمینه های اخلاقی و اجتماعی
و رنج های روانی بیولوژیکی مثل اختلالات خلقی که نقش ژن و وراثت توش پر رنگ تر هستند

کارهایی معجزه وار کرده.

شما با پول و کمی عقل و تدبیر می تونی تمام مشکلات ت در این زمینه ها رو حل کنی.
هزینه دادن برای رفاه و آسایش و لذت هم که چیز جدیدی نیست و در ذات طبیعت و در تاریخ بشر بوده ، حتی خود پول اختراع مدرنیته نیست.
اما در همین زمینه هم مدرنیته به بشر خدمت کرده
هم راه پول درآوردن رو آسون کرده
هم هزینه‌ های کسب لذت رو کم کرده

اصلا خدمت لیبرالیسم همین بوده : تسهیل کسب ثروت و افزایش ثروتمندان:
یک آدم در یک اقتصاد نسبتا سالم کافیه یک شغل ( یک منبع درآمد حداقلی) داشته باشه تا ظرف مدت نسبتا کوتاهی به رفاهیاتی برسه که بعضا پادشاهان امپراطوری های بزرگ خوابشو تمی تونستن ببینن
اونم بدون خطرات و ریسک هایی که امپراتور ها باهاش مواجه بودند:
شکوه تاج سلطانی که بیم جان در او درج‌ست
کلاهی دلکش‌ست اما ، به ترک سر نمی ارزد

اما...

✅ در زمینه‌‌ی رنج های شخصیتی و روانشناختی
مثل تنهایی ، احساس ارزشمندی و کفایت و چیزهایی ازین دست چی؟!

بنظرم کمال بی انصافی و بی منطقیه که بگیم:
مدرنیته یا لیبرالیسم ، حس تنهایی انسان رو افزایش داده.
هیچ دلیلی برای این ادعا نداریم
و این حس صرفا از روی محافظه کاری و منقل گرایی و خطای فروپاشی انگاری هست.
حالا چهار تا فیله‌سوف محافظه کارِ عموما آلمانی فرانسوی هم بر این طبل کوبیدن ، غلط کردن و راه غلط رفتن ...

لکَن نکاتی هست:
یه نکته اینه آدم وقتی شکمش سیر شد ،  طبیعیه که بیشتر فیل‌ش یاد هندوستون می کنه ( این سخنرانی دکتر مکری رو بشنوید)
مردی که ساعت محدودی سرکاره و زمان زیادی با خانواده و خانم ش می گذرونه
و  حداقل دغدغه‌ی نون شب نداره
در مقایسه با مردی که ماههای زیادی از سال ممکن بود در جنگ باشه
بیشتر احساس نیاز دو شلواره بودن می کنه .
بیشتر هم وقت داره خودشو مقایسه های منفی کنه.
بیشتر زمان داره داستان های مخرب چپ ها رو بخونه
یا پای منبر ملاها بشینه
یا تو اینستاگرام کلیپ دکترهای اوسگول شاش شتری رو ببینه

شبیه همین قضیه در مورد خانمی که استقلال مالی داره هم صدق می کنه ...
نتیجه: زندگی مدرن هیجانات مثبت و منفی کمتری داره و این راه رو برای این باز می کنه که ظرفیت هایی مثل تمایل به ماجراجویی جنسی بیاد بالا
حالا اگر طرف ( مثلا مرد ) موفق نشه که سیخی به دو تا سه تا چهار تا ماده‌ی دیگه ( بجز همسر احتمالی ش ) هم بزنه که بنوعی احساس کمبود می کنه‌.
اگر بتونه غلطی بکنه به دیگران ( اعم از همسرش یا خانم هایی که باهاشون وارد رابطه شده ) آسیب می زنه و البته که خودش هم از آسیب در امان نمی مونه .
برا خانم ها هم همینه ...

نکته‌ی تلخ تر و غم انگیز تر اینه که
مدرنیته خیلی اوقات بر مشکلاتی که معلول پیشرفت بوده فایق اومده و راه حلی مقرون به صرفه در زمانی نسبتا کوتاه پیدا کرده.
مثلا مشکلات زیست محیطی که ناشی از صنعتی شدن بوده براحتی با علم و تکنولوژی قابل رفع هستند ‌.

اما هنوز که هنوزه
با وجود نبود انحصار و مافیای خاص ،
راه حل روشن ، صورت بندی شده و مقرون به صرفه ای برای این معضل پیدا نشده‌.

نمی دونم دقیقا چرا ؟

تلاش هایی از زمان فروید شده
امثال حبیب دوانلو ( روانکاو ایرانی کانادایی) سعی کرد روانکاوی رو اقتصادی تر کنه و موفقیت هایی هم بوده
اما در مجموع بنظرم
روانکاوی ( که بنوعی خارج از روند مدرنیته و فلسفه تحلیلی متولد شده و قسمت های احمقانه تر و شارلاتانه ترش مثل روان‌گاوی لکانی هم که اساسا آشکارا ضد مدرنیته ند ) و ازون مسخره تر سی‌بی‌تی و طرحواره درمانی ،
با هزینه هایی بی ثمری که به بشر تحمیل کردند و می کنند
بزرگترین و بدترین لکه های ننگ تاریخ علم و تفکر بشر اند .


@lEECHbrain | جهان و تأملات فیلَه‌سوف
@Me_and_therapist | روانشناسی و روان درمانی
@SHARRomid | فلسفه‌ی زندگی
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته
@ZIRsigari_kohn | فلسفه‌های روانگردان

◽️روان درمانی چگونه اثر نمی کند( دکتر مکری) :
www.group-telegram.com/Me_and_therapist/2

◽️نقد اخلاق روان گاوان ( دکتر سرگلزایی) :
www.group-telegram.com/Me_and_therapist/20

🎈 #سهروردی چگونه اندیشه‌ی ایرانی پیش از اسلام را دوباره زنده کرد؟ | #فلسفه_اشراق و فره ایزدی

نو افلاطونیان

#فلسفه_اسلامی
#تاریخ_فلسفه

@persian_organon | ایوان چراغانی دانش
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@ZIRsigari_kohn | فلسفه‌های روانگردان

▪️تعاریف و ایسم ها :
www.group-telegram.com/JAAMEbaaz/6035

دیدی گفتم زندگی یعنی رنج ...

#تنهایی_فیله_سوف
#برهان_شر

@lEECHbrain | جهان و تأملات فیلَه‌سوف
@ZIRsigari_kohn | فلسفه‌های روانگردان
@SHARRomid | فلسفه‌ی زندگی

🔘 دوران شکر بخور در رو گذشته

برای بار دهم

اونا که می گفتن: دموکراسی غربی به درد افغانستان نمیخوره
کدوم قبرستونن؟

یه بار بیان بگن گه خوردیم
دست از سرشون برداریم

اگه نمی دونن چی بگن بهشون یاد بدیم.
بگن:

گه خوردیم
نفهمیدیم رو زمین زندگی می کنیم
چپ های حرومی تر از از افراطی های مسلمان ، نشستن پای بساط عرق ، خزعبلات مارکس و روسو و ... رو وز وز کردن
دنیا رو مثه فیلم های مبتذل حال به هم زن زمان شاه ، سیاه و سفید نشون دادن
مام خر شدیم ‌
باور کردیم که
یه طرف که آمریکا و متحدانش و اسراییل و شاه و سرمایه داران باشن سیاهی مطلقه
یه طرف خلق --کشان و رفقای خاورمیانه ای و ... سفیدی مطلق و اگر زبونم لال خدا نکرده لکه‌ی کوچک سیاهی هم این طرف باشه
ازون جَبهَه نشتی کرده
اگر اونا گورشونو از منطقه گم کنند
یه آب توبَه سر آدمهای بد منطقه و خود منطقه می‌ریزیم
همه چی به سفیدی سابق می گرده

نفهمیدیم
غلط کردیم
به مردم بدبخت بد کردیم
فریبشون دادیم

الان فهمیدیم
ابتدا به ساکن همه یه گهیم
میانگین استعداد بالقوه و حتی بالفعل خوبی و بدیِ همه‌ی اقوام و نژادها ، پیروان همه‌ی مذاهب ، همه‌ی اصناف
یکیه .
اما ...

همچین یه نموره آنگلوساکسون ها باهوش تر بودند یا/و شانس باهاشون یاری کرده
از نظر عقل و شعور و به تبع‌ش اخلاق و دانش تکنولوژی و قدرت نظامی جلو افتادن.
اگه تو جنگ ها ظلم بیشتر یا بزرگتری هم یه جایی کردند صرفا به خاطر قدرت بیشتر بوده

و ما باید بجای غرغر و گه خوری و حرفهایی که مستقیم و غیر مستقیم بوی نژاد پرستی ( مثبت یا منفی ) می ده
با کمال تواضع زانوی ادب بزنیم
حداقل یه بار بخونیم و ببینیم از پونصد سال پیش
هزار سال پیش
چه اتفاقی ، چه تغییراتی و چه پیشرفتی در فکر اونها اتفاق افتاد که باین قدرت رسیدن

سراغ یه مشت حرومی مثل هگل هم نریم که همون موقع نابغه ای مثل شوپنهاور در آلمان ، سگ حسابش نمی کرد و می گفت: این فیلسوف درباری رو باید ببرن دیوونه خونه

ببینیم اکام چی گفت
اکویناس چی گفت
و بعدا دیگران ...

با افکاری غیر این
در زمره‌ی ازادل بیسواد منقلی نژادپرست خودچیزپندار مثل رایفی پور و هیتلر و ... قرار می گیریم که جاشون مشخصه کجای تاریخ اند : مستراح تاریخ

در پایان من از تمام منتقدین فرهنگ غربی بخاطر اینکه اونقدر روشنفکرند که بقول آقای بهرامی کمیل « کمتر از ترامپ و مکرون رو نقد نمی‌کنند » واقعا کمال تشکر رو دارم.
و معتقدم مثل همون بنده خدان که قرائتی داستانشو تعریف کرد:
بنده خدایی گفت من از امام علی شجاع ترم
چون اون از هیشکی جز خدا نمی ترسید.
من از خدا هم نمی‌ترسم.

واقعا آمریکا و جهان بینی شون ( فلسفه تحلیلی / لیبرالیسم ) به نقد ما نیاز داره و الا بقول دکتر سروش تواضع شون رو از دست می‌دن.
خودشون هم که اصلا منتقد ندارن.
نه چپ دارن
نه با معارف آسمانی ( قصه های دو‌ هزار سال پیش افلاطونی) آشنایی دارن
نه می‌فهمنن وجود چیه ؟ دازاین چیه ؟
احساس چیه ؟

@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@ZIRsigari_kohn | فلسفه‌های روانگردان
@Tnaghad | شیادان بی‌شرم

▪️کتابهای مربوط به سنت و مدرنیته :
www.group-telegram.com/Anglosphere2/399

▪️آمریکا اومد افغانستان چه گهی بخوره
و چرا در رفت ؟!:
www.group-telegram.com/JAAMEbaaz/5244

▪️ شارلانیسم روشنفکران ایرانی:
www.group-telegram.com/Rfekri/13

🎈 اگر #فروید زنده بود درباره ایران چه می‌گفت؟!|
نگاه روانکاوانه به ساختار سیاسی ایران

#دکتر_طهماسب

🔰روانکاو یا روان‌گاو ؟!

کسی می‌دونه رضا احمدی از کدوم دیوونه خونه فرار کرده ؟!
فرمایشات‌ش #سالاد_واژه_ها به معنی واقعی کلمه ست :
ساختار هویت ساختار حماقت ست
هیچ شاهی شاه نیست
هیچ ایرانی ای ایرانی نیست
ایرانی احمقه
من احمقم
خر احمقه

برا هرچیز هم یه قصه یا نقل داره :
قصه ای که نه سر داره ته و نه معلوم میشه چه ربطی داره:
یکی رفت پیش استالین گفت: شاش دارم.
هگل در تاریخیت خودش به تزیت خودش سفری آنتی تزی کرد

مگه قرار نبوده توضیح بدن « رهاورد روانکاوی برای ایران فعلی چیه ؟!»
چرا چرت و پرت میگه ؟

#کلاستر_a

#لکان
#روانشناسی
#روانکاوی
#قبیله_پرستی
#خودشیفتگی_قبیله_پرستانه
#هویت

@Me_and_therapist | ماجراهای من و تراپیست‌م
@Tnaghad | شیادان بی‌شرم
@Nviolence2 | اوضاع گردون
@ZIRsigari_kohn | فلسفه‌های روانگردان
@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی

🎈  چرا «روشنفکران ایرانی» به زبان آدم حرف نمی‌زنند؟ (و چرا مهم است که به زبان آدم حرف بزنند؟)

#مهدی_خلجی

➖ #فلسفه_فاشیسم
➖ بحران عقل سلیم
➖مزخرف ، دروغ نیست

#فلسفه_زبان
#فلسفه_تحلیلی
#مغلق_گویی
#چرندیات_پست_مدرن

@ZIRsigari_kohn | فلسفه‌های روانگردان
@Rfekri | نخبگان معاصر ملت
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
@persian_organon | ایوان‌چراغانی‌دانش

▪️زبان جماعت گرایی :
www.group-telegram.com/ZIRsigari_kohn.com/424
▪️در آغاز کلمه بود :
www.group-telegram.com/ZIRsigari_kohn.com/306