Год назад. Ничего не изменилось. Только вместо китаистов американисты и гостиничное дело.
Год прошел как сон пустой.
Особенность всяких небольших гиперионических кризов и мигреней заключается в том, что они властно, мягко и цепко выключают тебя из реальности. Всё, кроме комнаты, перестает существовать. Новостной поток сворачивается и сгорает. Все зло мира тоже сворачивается в одну точку и поселяется в правом глазу серией непрекращающихся ядерных взрывов.
И начинаешь ценить очень простые вещи. К примеру, то, что ты дома, а не в где-нибудь в незнакомом месте или в подвале. Что тебе никуда не надо бежать. Что, вообще, ты можешь лежать, а не бежать. Ты выключен. Тебя нет. "Дружеское объятие обморока", как писал когда-то Набоков. Ни вины, ни совести, ни ответственности. Тебя нет. Боль, впрочем, есть. Только она одна и связывает тебя с миром.
Интересно, как реагируют коты. Когда мне совсем плохо, они никак не реагируют. Зато когда происходят моменты "включения", начинаются бурные приветствия, объятия, топтания на груди, массаж шеи, пристраивания на голове. И да, говорят, сухой корм мы подъели уже, и мы точно знаем, что в холодильнике есть куриное филе, и что-то не то и не так у нас с лотком.
Именно с этой необходимости делать повседневное и начинается "возвращение". Мир, как ни странно, цел; увы, за это время он нисколько не стал лучше; нужно делать дела. Сегодня две пары у китаистов и разные там переговоры еще.
Всем добра, никаких ракет, мира на Израиль
В бредовом, болезненном, нескончаемом сне, кстати говоря, снилось перемирие (2023)
Год прошел как сон пустой.
Особенность всяких небольших гиперионических кризов и мигреней заключается в том, что они властно, мягко и цепко выключают тебя из реальности. Всё, кроме комнаты, перестает существовать. Новостной поток сворачивается и сгорает. Все зло мира тоже сворачивается в одну точку и поселяется в правом глазу серией непрекращающихся ядерных взрывов.
И начинаешь ценить очень простые вещи. К примеру, то, что ты дома, а не в где-нибудь в незнакомом месте или в подвале. Что тебе никуда не надо бежать. Что, вообще, ты можешь лежать, а не бежать. Ты выключен. Тебя нет. "Дружеское объятие обморока", как писал когда-то Набоков. Ни вины, ни совести, ни ответственности. Тебя нет. Боль, впрочем, есть. Только она одна и связывает тебя с миром.
Интересно, как реагируют коты. Когда мне совсем плохо, они никак не реагируют. Зато когда происходят моменты "включения", начинаются бурные приветствия, объятия, топтания на груди, массаж шеи, пристраивания на голове. И да, говорят, сухой корм мы подъели уже, и мы точно знаем, что в холодильнике есть куриное филе, и что-то не то и не так у нас с лотком.
Именно с этой необходимости делать повседневное и начинается "возвращение". Мир, как ни странно, цел; увы, за это время он нисколько не стал лучше; нужно делать дела. Сегодня две пары у китаистов и разные там переговоры еще.
Всем добра, никаких ракет, мира на Израиль
В бредовом, болезненном, нескончаемом сне, кстати говоря, снилось перемирие (2023)
подумала о том, что в "культуре отмены" есть что-то от девичьего бойкота в советском пионерлагере
- да и вообще. почему только пацанам слово. девочки тоже могут много чего сказать по поводу нормализции и героизации насилия
- о чем только не подумаешь, собираясь на работу. когда суббота, три пары впереди и минус 15 за окном, ощущается как минус 22
(разумеется, никаких ракет) (2023)
- да и вообще. почему только пацанам слово. девочки тоже могут много чего сказать по поводу нормализции и героизации насилия
- о чем только не подумаешь, собираясь на работу. когда суббота, три пары впереди и минус 15 за окном, ощущается как минус 22
(разумеется, никаких ракет) (2023)
Оно конечно очень старое, это стихотворение, но хорошее.
Забывается как-то, что Флоренский ведь был веселый. Это здорово оттеняет звериную серьёзность тут некоторых
Элегия
на отупение П. Флоренского
Увы! О горе! Поглупел
Несчастный П.Флоренский,
И ум его отяжелел
И стал, как стул он венский.
Судьбе злосчастной покорясь,
Он ест и пьёт без меры
И в час еды, в сей жирный час,
Забыт вопрос им веры.
За колобушкой иль блином
Забыт и Кант и Гегель.
Сидит, объятый полусном,
Трещит от груза мебель.
Затем - лежит, как крокодил,
Расплывшись на постели,
И нету в духе капли сил
Чтоб съехать с этой мели
(1907)
Забывается как-то, что Флоренский ведь был веселый. Это здорово оттеняет звериную серьёзность тут некоторых
Элегия
на отупение П. Флоренского
Увы! О горе! Поглупел
Несчастный П.Флоренский,
И ум его отяжелел
И стал, как стул он венский.
Судьбе злосчастной покорясь,
Он ест и пьёт без меры
И в час еды, в сей жирный час,
Забыт вопрос им веры.
За колобушкой иль блином
Забыт и Кант и Гегель.
Сидит, объятый полусном,
Трещит от груза мебель.
Затем - лежит, как крокодил,
Расплывшись на постели,
И нету в духе капли сил
Чтоб съехать с этой мели
(1907)
День памяти Сергея Дурылина
В его честь и память я публикую его фотографию - и фрагмент из "В своем углу", на сей раз - футурологический.
Будем есть пряники неписанные. Птичье молоко будет даваться каждому по литру в день. Каждому – отдельное купе I-го класса. Засух не будет. Комары все подохнут. Из болезней останется только одна - <...>*. У стариков будут расти молочные зубы. Окунувшись в Индийском океане, можно будет просыхать на песке Сахары. Будем летать на Сириус…
- Дурак! Оглянись: для тебя копают уж могилу.
В своем углу. Тетрадь VII, 75. 1926 год
*лакуна в тексте
Илл. Сергей Дурылин. Болшево, конец 1940-х - 1950-х гг. Фотография из собрания Мемориального Дома-музея С.Н. Дурылина (Фонд фотодокументов МДМД МОК)
В народе эта фотография получила название "Дурылин с колоском"
В его честь и память я публикую его фотографию - и фрагмент из "В своем углу", на сей раз - футурологический.
Будем есть пряники неписанные. Птичье молоко будет даваться каждому по литру в день. Каждому – отдельное купе I-го класса. Засух не будет. Комары все подохнут. Из болезней останется только одна - <...>*. У стариков будут расти молочные зубы. Окунувшись в Индийском океане, можно будет просыхать на песке Сахары. Будем летать на Сириус…
- Дурак! Оглянись: для тебя копают уж могилу.
В своем углу. Тетрадь VII, 75. 1926 год
*лакуна в тексте
Илл. Сергей Дурылин. Болшево, конец 1940-х - 1950-х гг. Фотография из собрания Мемориального Дома-музея С.Н. Дурылина (Фонд фотодокументов МДМД МОК)
В народе эта фотография получила название "Дурылин с колоском"
Про нас пишут. -
Спасибо автору за замечательную и классификацию. -
Но, кажется, не отмечена ещё одна конференционная позиция:
демиург,
то есть тот кто всё это устроил,
и остается за кадром,
и с наслаждением смотрит на плоды труда,
прикрываясь маской то аналитика,
то интерпретатора темы,
то волхвователя,
то шута горохового -
в зависимости от настроения
и температуры окружающей среды
https://www.group-telegram.com/shhunaganzha/4409
Спасибо автору за замечательную и классификацию. -
Но, кажется, не отмечена ещё одна конференционная позиция:
демиург,
то есть тот кто всё это устроил,
и остается за кадром,
и с наслаждением смотрит на плоды труда,
прикрываясь маской то аналитика,
то интерпретатора темы,
то волхвователя,
то шута горохового -
в зависимости от настроения
и температуры окружающей среды
https://www.group-telegram.com/shhunaganzha/4409
... Взмолился Никола Спасу:
- Соблюди раба твоего от вражия часу,
От демонского ночного пришествия,
От бесовского бесчестия!
Николе Всемилостивый Спас:
- Бы́вый княже Никола, верный Мой ныне привратник!
Не одолит тебя вражий час –
Крепкий ангел – тебе соратник!
(Сергей Раевский)
С Николой Зимним, православные!
- Соблюди раба твоего от вражия часу,
От демонского ночного пришествия,
От бесовского бесчестия!
Николе Всемилостивый Спас:
- Бы́вый княже Никола, верный Мой ныне привратник!
Не одолит тебя вражий час –
Крепкий ангел – тебе соратник!
(Сергей Раевский)
С Николой Зимним, православные!
Скоро Рождество, и потому мы читали прошлой ночью Очень Страшные Стихи и рассказы; благодарю Анну Голубкову и Татьяну Бонч-Осмоловскую за любезное приглашение, и совершенно замечательные были вещи у Анастасии Пяри и у Олены Максаковой.
И я тоже читала немного; ссылка вотhttps://www.youtube.com/live/Y5TnfmjFcPo?si=OW8HzpHfRqCRVs2Q
Домашнее, уютное, прирученное зло; да и зло ли все эти домовые, русалки и сбежавшие грошики?...
То ли дело человек
И я тоже читала немного; ссылка вотhttps://www.youtube.com/live/Y5TnfmjFcPo?si=OW8HzpHfRqCRVs2Q
Домашнее, уютное, прирученное зло; да и зло ли все эти домовые, русалки и сбежавшие грошики?...
То ли дело человек
YouTube
Святочные чтения от "Лаврового листа" & "Артикуляции"
А ещё я провела две пары, приняла экзамен у двух групп и отклонила статью в Вестник. И всё это, заметьте, в субботу, когда вроде как выходной и положено отдыхать
Всё вот жду статьи, написанной с помощью ChatGPt. На некоторые темы, думаю, так и будут писать - что-то даётся проще искуственному интеллекту, чем человеку.
Потому что у ИИ нету, совсем нету - совести.
Всем добра, никаких ракет, просите мира Иерусалиму, скоро Рождество
Всё вот жду статьи, написанной с помощью ChatGPt. На некоторые темы, думаю, так и будут писать - что-то даётся проще искуственному интеллекту, чем человеку.
Потому что у ИИ нету, совсем нету - совести.
Всем добра, никаких ракет, просите мира Иерусалиму, скоро Рождество
Весь день занималась старыми фотками; кошка принесла мышку; шёл снег. На семинаре говорили о бессмертии души; надо на будущее иллюстраций из Доре подобрать, думаю - и кстати из Рильского монастыря, они подходят.
Потом наводила порядок в вертепе: волхвы - с волхвами, Пастырь добрый - со своею паствою.
Новости смотреть бессмысленно, в них давно уже нет ничего нового.
Одно несомненно: скоро Рождество.
Всем добра, никаких ракет, просите мира Иерусалиму
Потом наводила порядок в вертепе: волхвы - с волхвами, Пастырь добрый - со своею паствою.
Новости смотреть бессмысленно, в них давно уже нет ничего нового.
Одно несомненно: скоро Рождество.
Всем добра, никаких ракет, просите мира Иерусалиму
О Господи. Если бы вы знали, как приятно покупать - и вообще делать - подарки, а не вот это вот всё.
Человек в принципе ужасно несвободен, и я не исключение. Мы детерминированы чуть более, чем полностью, и то, о чем мы невзначай забыли, напомнит коллективное бессознательное.
А тут - ты полностью свободен в покупке этих совершенно ненужных для тебя вещей. Они не то чтобы лишние - они изначально не твои, в них нет никакого "владения".
И твоими никогда не будут; и ты пока даже не знаешь, подойдут ли, понравятся ли, - а что переживать по поводу того, чего не знаешь?
Это сродни чистому творческому или познавательному акту, или акту рождения:
- ничего не было, и
- бах! Есть.
Чистая радость бытия.
Это был светлый пост вечера среды, незадолго до Нового года (2021)
Человек в принципе ужасно несвободен, и я не исключение. Мы детерминированы чуть более, чем полностью, и то, о чем мы невзначай забыли, напомнит коллективное бессознательное.
А тут - ты полностью свободен в покупке этих совершенно ненужных для тебя вещей. Они не то чтобы лишние - они изначально не твои, в них нет никакого "владения".
И твоими никогда не будут; и ты пока даже не знаешь, подойдут ли, понравятся ли, - а что переживать по поводу того, чего не знаешь?
Это сродни чистому творческому или познавательному акту, или акту рождения:
- ничего не было, и
- бах! Есть.
Чистая радость бытия.
Это был светлый пост вечера среды, незадолго до Нового года (2021)
В связи с тем, что Сергей Эрлих нашел кажется румынскую версию Logos'a, восстанавливаю здесь свои опыты по поискам итальянского и "русском следе" там:
1. Начало сюжета - вот: https://www.academia.edu/30346627/MEANING_SENSE_SYMBOL_Theology_Philosophy_and_Aesthetics_at_the_Turn_of_the_Century_ЗНАЧЕНИЕ_СМЫСЛ_СИМВОЛ_Теология_философия_и_эстетика_на_рубеже_веков
Доклад назывался К истории Логоса: «Logos» и «Logosler’ы» в Италии (1914–1943). Вообще, я страшно горжусь этой конференцией, она была классная. И хорошо, что мы выпускали сборнички. Хоть что-то, думаю, остается от нас.
2. Продолжение сюжета - вот: Резниченко А.И. К истории «Логоса». Итальянский Логос и его русские герои // Русский логос — 2: Модерн — границы контроля. Материалы международной философской конференции, Санкт-Петербург, 25–28 сентября 2019 г. — СПб.: Изд-во РГПУ им. А. И. Герцена, 2019. — 688 с. ISBN 978-5-8064-2760-2. С. 64–68 (0,4 а.л.).
Соответственно, тоже был доклад, там уже история "найденного" Логоса. К сожалению, текста у меня нет: сборник до меня так и не дошел.
3. Публикация В.И. Кейдана из итальянского Logos'a - единственное русское (если не считать конечно члена редакции Вышеславцева, от него есть и большая статья, и некоторое количество рецензий), что там есть. Бердяева не оказалось. Но оказался отклик на сложнейшую и интереснейшую для меня вещь: тринитарную онтологию проф. прот. С.Н. Булгакова. На эту публикацию, к сожалению, почти не было откликов.
4. Была еще полуторачасовая моя лекция в Доме Лосева именно об этом всём, с картинками, но ссылку дать не могу, т.к. у нас заблокирован ютуб.
Так кончается история моих разысканий итальянского Logos'а, и я с удовольствием в будущем году продолжила бы, конечно, а не вот это вот всё.
1. Начало сюжета - вот: https://www.academia.edu/30346627/MEANING_SENSE_SYMBOL_Theology_Philosophy_and_Aesthetics_at_the_Turn_of_the_Century_ЗНАЧЕНИЕ_СМЫСЛ_СИМВОЛ_Теология_философия_и_эстетика_на_рубеже_веков
Доклад назывался К истории Логоса: «Logos» и «Logosler’ы» в Италии (1914–1943). Вообще, я страшно горжусь этой конференцией, она была классная. И хорошо, что мы выпускали сборнички. Хоть что-то, думаю, остается от нас.
2. Продолжение сюжета - вот: Резниченко А.И. К истории «Логоса». Итальянский Логос и его русские герои // Русский логос — 2: Модерн — границы контроля. Материалы международной философской конференции, Санкт-Петербург, 25–28 сентября 2019 г. — СПб.: Изд-во РГПУ им. А. И. Герцена, 2019. — 688 с. ISBN 978-5-8064-2760-2. С. 64–68 (0,4 а.л.).
Соответственно, тоже был доклад, там уже история "найденного" Логоса. К сожалению, текста у меня нет: сборник до меня так и не дошел.
3. Публикация В.И. Кейдана из итальянского Logos'a - единственное русское (если не считать конечно члена редакции Вышеславцева, от него есть и большая статья, и некоторое количество рецензий), что там есть. Бердяева не оказалось. Но оказался отклик на сложнейшую и интереснейшую для меня вещь: тринитарную онтологию проф. прот. С.Н. Булгакова. На эту публикацию, к сожалению, почти не было откликов.
4. Была еще полуторачасовая моя лекция в Доме Лосева именно об этом всём, с картинками, но ссылку дать не могу, т.к. у нас заблокирован ютуб.
Так кончается история моих разысканий итальянского Logos'а, и я с удовольствием в будущем году продолжила бы, конечно, а не вот это вот всё.
Дорогие коллеги мотивировали меня, и я нашла-таки пдф сборника про Логос и разместила свою статью про приключения итальянской версии журнала "Logos" на Академии.
Не могу не поделиться выводами, которые, будучи выводами "медленными", не утратили своей актуальности и, как мне кажется, нескоро еще утратят:
Вывод 1. "...Журнал жил, развивался, рос; менял места редакции (из Неаполя редакция переезжает в Рим), менял дизайн и фирменный знак — но оставался абсолютно свободным, идеологически неангажированным даже в эру фашизма философским журналом, что русского читателя поражает". Это значит, что такое возможно в принципе.
Вывод 2. "...Если к 1938 г. философия прот. С. Булгакова, несмотря на весь его авторитет, оказалась, вследствие так
называемого «спора о Софии», фактически не понятой его русскими современниками, то для европейского читателя тринитарная онтология, и особенно «философия Я» опального священника оказывается весьма актуальной: итальянский интерпретатор ставит Булгакова в один ряд с А. Геленом и Э. Гобло; и вводит в широкий философский контекст от Фейербаха до Юнга (...) Локальный, «русский» антропологический поворот русского мыслителя, становится, пройдя через рецепцию итальянского «Logos’а», частью мировой философской повестки". Это значит, что такое возможно в принципе.
Там, кстати, есть одно пропущенное слово, а самое смешное для меня сейчас, - это то, что следующим автором в сборнике является Александр Куприянович Секацкий
Не могу не поделиться выводами, которые, будучи выводами "медленными", не утратили своей актуальности и, как мне кажется, нескоро еще утратят:
Вывод 1. "...Журнал жил, развивался, рос; менял места редакции (из Неаполя редакция переезжает в Рим), менял дизайн и фирменный знак — но оставался абсолютно свободным, идеологически неангажированным даже в эру фашизма философским журналом, что русского читателя поражает". Это значит, что такое возможно в принципе.
Вывод 2. "...Если к 1938 г. философия прот. С. Булгакова, несмотря на весь его авторитет, оказалась, вследствие так
называемого «спора о Софии», фактически не понятой его русскими современниками, то для европейского читателя тринитарная онтология, и особенно «философия Я» опального священника оказывается весьма актуальной: итальянский интерпретатор ставит Булгакова в один ряд с А. Геленом и Э. Гобло; и вводит в широкий философский контекст от Фейербаха до Юнга (...) Локальный, «русский» антропологический поворот русского мыслителя, становится, пройдя через рецепцию итальянского «Logos’а», частью мировой философской повестки". Это значит, что такое возможно в принципе.
Там, кстати, есть одно пропущенное слово, а самое смешное для меня сейчас, - это то, что следующим автором в сборнике является Александр Куприянович Секацкий
www.academia.edu
К истории «Логоса». Итальянский Логос и его русские герои
The report focuses on the history of the Italian version of «Logos» Journal. We consider the evolution of the Journal, gives an overview of the main directions of its activity, described the concept of its main participants. Particular importance is
Дорогие друзья!
Я вот перед Новым годом люблю саги смотреть, и эта как раз подходит: о том, что бывает с человеком, если у него комплекс завоевателя и ресантимент
https://vlastelin-kolets-lordfilm.ru/film/vlastelin-kolecz-vojna-rohirrimov-2024/
Я вот перед Новым годом люблю саги смотреть, и эта как раз подходит: о том, что бывает с человеком, если у него комплекс завоевателя и ресантимент
https://vlastelin-kolets-lordfilm.ru/film/vlastelin-kolecz-vojna-rohirrimov-2024/
vlastelin-kolets-lordfilm.ru
Властелин Колец Война Рохирримов (2024) Смотреть Аниме Мультфильм Онлайн Бесплатно Полностью FullHD
Смотреть Властелин Колец Война Рохирримов (2024) Аниме Мультфильм Онлайн Бесплатно в Хорошем Качестве Онлайн FullHD 1080p Полностью на Русском Языке и на Любых Устройствах LordFilm
Forwarded from Nikolay Mitrokhin. Public Talks. (Nikolay Mitrokhin)
Подарочек на Новый год, оказывается лежал под ТГ-елкой:
"По традиции «Незыгарь» в начале года вместе с экспертами подводит итоги прошедшего года и составляет рейтинг лучших тг-каналов в уходящем году.
ЛУЧШИЙ КАНАЛ ГОДА-2024.
Дети Арбата @arbat
Proeconomics @proeconomics
Еж @ejdailyru
BRIEFLY @brieflyru
Кремлевский безбашенник @kremlebezBashennik
Позже всех. Уже точно @livefrom2007
Канал визионера @vizioner_rf
ВЧК-ОГПУ @vchkogpu
Николай Митрохин @NMitrokhinPublicTalk
Язвы экономики @jazvieconomic
Толкователь @tolk_tolk
Baza @bazabazon
Artjockey @artjockey
Архивный червь @archiveworm
Живов Z @zhivoff
Верстка @svobodnieslova
Заметки Андрея Винокурова @andrevinokurov
Минута в минуту @minutavminutu
Родионов @kirillrodionov
МИГ России @mig41
Роман Алехин @Alekhin_Telega
Анастасия Кашеварова @akashevarova
Vault8 @vault8pro
Андрей Девятов @AndreyDevyatov
Эксперт по ГосДуме @expertgd
Преемник @preemnik
Зеленый змий @greenserpent
Жаба и Гадюка @zhabaigaduka
112 @ENews112
Совершенно Раскрыто @no_s3cr3t
MMI @russianmacro
Russian Field @russian_field_soc
Октагон @octagonmedia
Образ будущего @obrazbuduschego2
Spydell finance @spydell_finance"
"По традиции «Незыгарь» в начале года вместе с экспертами подводит итоги прошедшего года и составляет рейтинг лучших тг-каналов в уходящем году.
ЛУЧШИЙ КАНАЛ ГОДА-2024.
Дети Арбата @arbat
Proeconomics @proeconomics
Еж @ejdailyru
BRIEFLY @brieflyru
Кремлевский безбашенник @kremlebezBashennik
Позже всех. Уже точно @livefrom2007
Канал визионера @vizioner_rf
ВЧК-ОГПУ @vchkogpu
Николай Митрохин @NMitrokhinPublicTalk
Язвы экономики @jazvieconomic
Толкователь @tolk_tolk
Baza @bazabazon
Artjockey @artjockey
Архивный червь @archiveworm
Живов Z @zhivoff
Верстка @svobodnieslova
Заметки Андрея Винокурова @andrevinokurov
Минута в минуту @minutavminutu
Родионов @kirillrodionov
МИГ России @mig41
Роман Алехин @Alekhin_Telega
Анастасия Кашеварова @akashevarova
Vault8 @vault8pro
Андрей Девятов @AndreyDevyatov
Эксперт по ГосДуме @expertgd
Преемник @preemnik
Зеленый змий @greenserpent
Жаба и Гадюка @zhabaigaduka
112 @ENews112
Совершенно Раскрыто @no_s3cr3t
MMI @russianmacro
Russian Field @russian_field_soc
Октагон @octagonmedia
Образ будущего @obrazbuduschego2
Spydell finance @spydell_finance"
Говорят, я поэт:
Поздравляем читателей и авторов “Точки Зрения” с Новым годом и Рождеством! По традиции, редакция решила озвучить имена лучших авторов года.
Мы выбирали из тех авторов, у кого было в этом году не менее двух публикаций в разделах прозы и поэзии, и кого мы не отмечали в предыдущие годы.
Поэзия
Сергей Адамский
Евгения Босина
Алина Витухновская
Геннадий Каневский
Сергей Лейбград
Анна Мурсалова
Дана Надольская
Анна Резниченко
Михаэль Шерб
Поздравляем читателей и авторов “Точки Зрения” с Новым годом и Рождеством! По традиции, редакция решила озвучить имена лучших авторов года.
Мы выбирали из тех авторов, у кого было в этом году не менее двух публикаций в разделах прозы и поэзии, и кого мы не отмечали в предыдущие годы.
Поэзия
Сергей Адамский
Евгения Босина
Алина Витухновская
Геннадий Каневский
Сергей Лейбград
Анна Мурсалова
Дана Надольская
Анна Резниченко
Михаэль Шерб
Я все думала, что это про смерть, про судьбу, про вину.
А оказалось, что про либералов и про консерваторов. И все то же, все то же, консерваторы презирают либералов, либералы в ужасе от консерваторов, центристы многозначительно посмеиваются и сохраняют выражение в лице.
Тьфу ты, Господи.
Потому что это про смерть, про судьбу, про вину
(за чтением не новостей, нет, новости ужасны, вечная память, что тут еще сказать, а так: ленты мнений)
(2023)
А оказалось, что про либералов и про консерваторов. И все то же, все то же, консерваторы презирают либералов, либералы в ужасе от консерваторов, центристы многозначительно посмеиваются и сохраняют выражение в лице.
Тьфу ты, Господи.
Потому что это про смерть, про судьбу, про вину
(за чтением не новостей, нет, новости ужасны, вечная память, что тут еще сказать, а так: ленты мнений)
(2023)
Искала для Tatiana Levina что-то общедоступное без РГБ по первому аресту Флоренского (1928 года) - и тут же натолкнулась на прекрасное:
"Революционный штурм почти не тронул вековых стен бывшей цитадели разврата. На западной стороне феодальной стены появилась только вывеска: "Сергиевский государственный музей". <…> Некоторые "ученые мужи" под маркой государственного научного учреждения выпускают религиозные книги для массового распространения. В большинстве случаев это сборники "святых" икон, разных распятий и прочей дряни. <…> Вот один из таких текстов. Его вы найдете на странице 17 объемного "научного" труда двух ученых сотрудников музея – П. А. Флоренского и Ю. А. Олсуфьева, выпущенного в 1927 г. в одном из государственных издательств под названием "Амвросий Троицкий, резчик XV века". Авторы этой книги, например, поясняют: "Из девяти темных изображений [речь идет о гравюрах, приложенных в конце книги] восемь действительно относятся к событиям из жизни Иисуса Христа, а девятое – к усекновению головы Иоанна". <...>
Вывод:
Надо быть действительно ловкими нахалами, – чтоб под маркой "научной книги" на десятом году революции давать такую чепуху читателям советской страны, где даже каждый пионер знает, что легенда о существовании Христа не что иное, как поповское шарлатанство".
М. Ам-ий. Рабочая Москва. 17 мая 1928, за четыре дня до первого ареста Флоренского при Советской власти.
Риторика источника - видимо, архетипична для такого рода обвинений.
(2022)
"Революционный штурм почти не тронул вековых стен бывшей цитадели разврата. На западной стороне феодальной стены появилась только вывеска: "Сергиевский государственный музей". <…> Некоторые "ученые мужи" под маркой государственного научного учреждения выпускают религиозные книги для массового распространения. В большинстве случаев это сборники "святых" икон, разных распятий и прочей дряни. <…> Вот один из таких текстов. Его вы найдете на странице 17 объемного "научного" труда двух ученых сотрудников музея – П. А. Флоренского и Ю. А. Олсуфьева, выпущенного в 1927 г. в одном из государственных издательств под названием "Амвросий Троицкий, резчик XV века". Авторы этой книги, например, поясняют: "Из девяти темных изображений [речь идет о гравюрах, приложенных в конце книги] восемь действительно относятся к событиям из жизни Иисуса Христа, а девятое – к усекновению головы Иоанна". <...>
Вывод:
Надо быть действительно ловкими нахалами, – чтоб под маркой "научной книги" на десятом году революции давать такую чепуху читателям советской страны, где даже каждый пионер знает, что легенда о существовании Христа не что иное, как поповское шарлатанство".
М. Ам-ий. Рабочая Москва. 17 мая 1928, за четыре дня до первого ареста Флоренского при Советской власти.
Риторика источника - видимо, архетипична для такого рода обвинений.
(2022)