Telegram Group & Telegram Channel
Пособия по смерти для самых маленьких: назидательная литература в Новой Англии XVII - нач. XVIII вв.

Детская смертность в английских колониях в Новом Свете, особенно в Новой Англии, была ниже, чем в Европе, но все же оставалась относительно высокой: в среднем из девяти детей до десяти лет не доживал каждый третий. Это, однако, не значит, что к детской смертности относились легко, как к чему-то само собой разумеющемуся. Помимо вполне естественного горя, связанного с такой трагедией, новоанглийские пуритане были весьма обеспокоены спасением душ своих отпрысков. С точки зрения ортодоксального пуританизма ребенок был куда более уязвим для козней Дьявола, чем взрослый. По замечаю пастора первых поселенцев Плимута, Джона Робинсона, в именно в детстве сильнее всего проявлялась свойственная человеку природная гордыня, «которую полагается сломить… этот плод природного разложения и корень восстания против Бога».

Одним из инструментов воздействия на детей был страх перед смертью. В Новой Англии дети учились читать достаточно рано и, помимо Библии, существовал целый спектр литературы, нацеленной непосредственно на детей. Например, “A Token for Children” Джеймса Джейнвея — сборник историй про благочестивых детей, которые умирали в раннем возрасте. Все эти истории объединяют достаточно подробные описания процесса умирания. Во многом эти описания копировали позднесредневековую традицию ars moriendi.

Однако наиболее примечательным примером такой формы воспитания является «Новоанглийский букварь», изданный в начале XVIII в. Он был снабжен множеством иллюстраций к поучительным стихам, благодаря которым маленькие жители Новой Англии должны были запоминать буквы английского алфавита.

На прикрепленной картинке вы можете увидеть иллюстрации для букв X и Y:
Ксеркс умер / Умру и я;
Пока молодые веселятся / Смерть блуждает рядом
.

#все_обо_всем

@anthropad
@icahse



group-telegram.com/anthropad/167
Create:
Last Update:

Пособия по смерти для самых маленьких: назидательная литература в Новой Англии XVII - нач. XVIII вв.

Детская смертность в английских колониях в Новом Свете, особенно в Новой Англии, была ниже, чем в Европе, но все же оставалась относительно высокой: в среднем из девяти детей до десяти лет не доживал каждый третий. Это, однако, не значит, что к детской смертности относились легко, как к чему-то само собой разумеющемуся. Помимо вполне естественного горя, связанного с такой трагедией, новоанглийские пуритане были весьма обеспокоены спасением душ своих отпрысков. С точки зрения ортодоксального пуританизма ребенок был куда более уязвим для козней Дьявола, чем взрослый. По замечаю пастора первых поселенцев Плимута, Джона Робинсона, в именно в детстве сильнее всего проявлялась свойственная человеку природная гордыня, «которую полагается сломить… этот плод природного разложения и корень восстания против Бога».

Одним из инструментов воздействия на детей был страх перед смертью. В Новой Англии дети учились читать достаточно рано и, помимо Библии, существовал целый спектр литературы, нацеленной непосредственно на детей. Например, “A Token for Children” Джеймса Джейнвея — сборник историй про благочестивых детей, которые умирали в раннем возрасте. Все эти истории объединяют достаточно подробные описания процесса умирания. Во многом эти описания копировали позднесредневековую традицию ars moriendi.

Однако наиболее примечательным примером такой формы воспитания является «Новоанглийский букварь», изданный в начале XVIII в. Он был снабжен множеством иллюстраций к поучительным стихам, благодаря которым маленькие жители Новой Англии должны были запоминать буквы английского алфавита.

На прикрепленной картинке вы можете увидеть иллюстрации для букв X и Y:
Ксеркс умер / Умру и я;
Пока молодые веселятся / Смерть блуждает рядом
.

#все_обо_всем

@anthropad
@icahse

BY Блокнот антрополога




Share with your friend now:
group-telegram.com/anthropad/167

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

The War on Fakes channel has repeatedly attempted to push conspiracies that footage from Ukraine is somehow being falsified. One post on the channel from February 24 claimed without evidence that a widely viewed photo of a Ukrainian woman injured in an airstrike in the city of Chuhuiv was doctored and that the woman was seen in a different photo days later without injuries. The post, which has over 600,000 views, also baselessly claimed that the woman's blood was actually makeup or grape juice. Meanwhile, a completely redesigned attachment menu appears when sending multiple photos or vides. Users can tap "X selected" (X being the number of items) at the top of the panel to preview how the album will look in the chat when it's sent, as well as rearrange or remove selected media. As such, the SC would like to remind investors to always exercise caution when evaluating investment opportunities, especially those promising unrealistically high returns with little or no risk. Investors should also never deposit money into someone’s personal bank account if instructed. The company maintains that it cannot act against individual or group chats, which are “private amongst their participants,” but it will respond to requests in relation to sticker sets, channels and bots which are publicly available. During the invasion of Ukraine, Pavel Durov has wrestled with this issue a lot more prominently than he has before. Channels like Donbass Insider and Bellum Acta, as reported by Foreign Policy, started pumping out pro-Russian propaganda as the invasion began. So much so that the Ukrainian National Security and Defense Council issued a statement labeling which accounts are Russian-backed. Ukrainian officials, in potential violation of the Geneva Convention, have shared imagery of dead and captured Russian soldiers on the platform. Recently, Durav wrote on his Telegram channel that users' right to privacy, in light of the war in Ukraine, is "sacred, now more than ever."
from us


Telegram Блокнот антрополога
FROM American