Выпускницы в аудитории Чеченского государственного университета
Третья слева Татьяна Николаевна, моя любимая тёща. Она не была в Грозном больше 30 лет, и наша поездка проходила по родным местам.
Несмотря на то что в архитектуре Грозного теперь доминируют «дубайские» башни и величественные мечети (52 шт), Татьяна Николаевна узнала город, в котором выросла. Конфигурация улиц и домов во многом сохранилась. В 15 минутах пешком от центра в частном секторе, где она жила, уцелели многие дома. А её дом снесли совсем недавно, годом ранее мы бы его застали. Сохранился прилегающий микрорайон из двух-и пятиэтажек, которые не бомбили, в отличие от девятиэтажек. Стоит нетронутой прачечная, где работала бабушка Валя (мама ТН). Татьяна Николаевна даже нашла кабинет школы, в котором когда-то работала учителем английского.
Необычный опыт —переживать в прогулке по улицам и в разговорах за столом не свои воспоминания. Меня как зятя встречали распростертыми объятиями, и было ощущение, что я в Грозном тоже не впервые.
Воспоминания крутятся вокруг войны, которая разделила память на «до» и «после». Это слышится и в беседах на чеченском. Города тоже два: «до» и «после» — первый весь в цветах, второй чистый и упорядоченный.
Теперь в Грозном много туристов. И хотя это в новинку, население улиц становится многонациональным, каким его помнят грозненцы, выросшие до 1990-х.
Третья слева Татьяна Николаевна, моя любимая тёща. Она не была в Грозном больше 30 лет, и наша поездка проходила по родным местам.
Несмотря на то что в архитектуре Грозного теперь доминируют «дубайские» башни и величественные мечети (52 шт), Татьяна Николаевна узнала город, в котором выросла. Конфигурация улиц и домов во многом сохранилась. В 15 минутах пешком от центра в частном секторе, где она жила, уцелели многие дома. А её дом снесли совсем недавно, годом ранее мы бы его застали. Сохранился прилегающий микрорайон из двух-и пятиэтажек, которые не бомбили, в отличие от девятиэтажек. Стоит нетронутой прачечная, где работала бабушка Валя (мама ТН). Татьяна Николаевна даже нашла кабинет школы, в котором когда-то работала учителем английского.
Необычный опыт —переживать в прогулке по улицам и в разговорах за столом не свои воспоминания. Меня как зятя встречали распростертыми объятиями, и было ощущение, что я в Грозном тоже не впервые.
Воспоминания крутятся вокруг войны, которая разделила память на «до» и «после». Это слышится и в беседах на чеченском. Города тоже два: «до» и «после» — первый весь в цветах, второй чистый и упорядоченный.
Теперь в Грозном много туристов. И хотя это в новинку, население улиц становится многонациональным, каким его помнят грозненцы, выросшие до 1990-х.
❤50❤🔥8👍6🙏3🔥1🥰1🤯1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Монолог о значении Зятя(!) в чеченской культуре
У чеченцев зять и теща взаимодействуют редко, а у ингушей традиционно не общаются вовсе. Так что наша компания в Грозном была немного экзотичной.
Но в то же время зять как редкий гость особенно ценится. Ему подают всё самое лучшее, вкусное и дефицитное.
Так как (моя теща) Татьяна Николаевна для всех как родная, то в гостях для принимающей стороны я был «как бы» зятем. На третий день я с угощениями уже не справлялся и на видео еле дышу. В это время хозяйка дома Рая продолжает меня угощать, а Айна подбадривает описанием привилегий зятя. Как-то раз на празднике ей запретили взять последнюю бутылку хорошего сока, потому что «это для зятя».
У чеченцев зять и теща взаимодействуют редко, а у ингушей традиционно не общаются вовсе. Так что наша компания в Грозном была немного экзотичной.
Но в то же время зять как редкий гость особенно ценится. Ему подают всё самое лучшее, вкусное и дефицитное.
Так как (моя теща) Татьяна Николаевна для всех как родная, то в гостях для принимающей стороны я был «как бы» зятем. На третий день я с угощениями уже не справлялся и на видео еле дышу. В это время хозяйка дома Рая продолжает меня угощать, а Айна подбадривает описанием привилегий зятя. Как-то раз на празднике ей запретили взять последнюю бутылку хорошего сока, потому что «это для зятя».
😁34❤14🔥5🤩3👏2
К пасхе нам в ведерко на даче отложил яйца чижик(-ха)
Так как я уже четыре года сижу в паблике «птицы России», определил вид с высокой точностью (и с подсказкой дедушки). Периодически подумываю стать птиценаблюдателем (birdwatcher) и плавно переквалифицироваться из социолога в орнитолога. Тогда можно жить в заповеднике и работать, гуляя по лесу.
Так как я уже четыре года сижу в паблике «птицы России», определил вид с высокой точностью (и с подсказкой дедушки). Периодически подумываю стать птиценаблюдателем (birdwatcher) и плавно переквалифицироваться из социолога в орнитолога. Тогда можно жить в заповеднике и работать, гуляя по лесу.
❤47😁11👍6😍5
А вот, наоборот, социальные наблюдения орнитолога Джонатана Слата, опубликованные по результатам экспедиций по северному Приморью в книге «Совы во льдах»:
«Я почти ничего не знал про Агзу, но слышал, что временами здесь бывает опасно: прошлой зимой в поселке избили приезжего метеоролога, русского (но все равно чужака), сына моего знакомого из Тернея, его оставили в снегу без созна- ния, и он замерз насмерть. По официальной версии, убийцу так и не нашли: в таком крошечном поселке, как Агзу, где все друг друга знают, имя убийцы наверняка было известно каждому, но никто не сказал следователям ни слова. Так или иначе, наказание было их делом.»
Я был в Тернейском районе в 2021 г., и удивился прочитанному, хоть и о событиях начала 2000-х. Но потом понял, что дело даже не во времени, а просто в субъективном восприятии. Про один камчатский поселок я слышал недавнюю историю, как вахтовика вахтовики же избили до полусмерти и кинули на свалку медведям. Хотя нас там принимали на ура.
«Я почти ничего не знал про Агзу, но слышал, что временами здесь бывает опасно: прошлой зимой в поселке избили приезжего метеоролога, русского (но все равно чужака), сына моего знакомого из Тернея, его оставили в снегу без созна- ния, и он замерз насмерть. По официальной версии, убийцу так и не нашли: в таком крошечном поселке, как Агзу, где все друг друга знают, имя убийцы наверняка было известно каждому, но никто не сказал следователям ни слова. Так или иначе, наказание было их делом.»
Я был в Тернейском районе в 2021 г., и удивился прочитанному, хоть и о событиях начала 2000-х. Но потом понял, что дело даже не во времени, а просто в субъективном восприятии. Про один камчатский поселок я слышал недавнюю историю, как вахтовика вахтовики же избили до полусмерти и кинули на свалку медведям. Хотя нас там принимали на ура.
Слат Д. Совы во льдах: Как спасали самого большого филина в мире/ Пер. с англ. М.: Альпина нон-фикшн, 2023. 384 с.🤯12👍6🔥4👀3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Два дня допиливал статью, отправил в журнал, вышел на улицу и не понял, что произошло?
Но собака счастлива
С первым снегом, россияне!
Но собака счастлива
С первым снегом, россияне!
🔥24😁24❤5🎉1🤩1
Так я вижу себя, получив первый заказ на исследование через ТГ (фото со свадьбы пришли вовремя)
А теперь по делу:
Ко мне обратились с запросом на автоэтнографию работы в такси через агрегатор. Надо работать таксистом и писать дневник наблюдений.
В поиске исследователей под этот проект столкнулся с почти поголовным отсутствием водительского стажа и прав у академических работников…
А аренду машины надо с кем-нибудь делить! И статью в будущем писать лучше вдвоем-втроем, а не одному!
Если Вы опытный полевик со стажем вождения от 3 лет и заинтересованы потаксовать-поисследовать в мае-июне, пишите в лс)
Друзей и коллег прошу по возможности помочь в поиске! Нужны люди из Мск, Спб, Екб.
А теперь по делу:
Ко мне обратились с запросом на автоэтнографию работы в такси через агрегатор. Надо работать таксистом и писать дневник наблюдений.
В поиске исследователей под этот проект столкнулся с почти поголовным отсутствием водительского стажа и прав у академических работников…
А аренду машины надо с кем-нибудь делить! И статью в будущем писать лучше вдвоем-втроем, а не одному!
Если Вы опытный полевик со стажем вождения от 3 лет и заинтересованы потаксовать-поисследовать в мае-июне, пишите в лс)
Друзей и коллег прошу по возможности помочь в поиске! Нужны люди из Мск, Спб, Екб.
🔥54👍12🎉9❤4👌1🕊1👀1
Рыбинскую водонапорку (1901) используют как коттедж (из московской субурбии): парковка, газон, зеленая ограда из туй и высокий забор - максимально типично все, кроме самого жилища и его расположения между сталинскими четырехэтажками. Это нетуристическая часть города без твердых знаков на вывесках.
Один из самых необычных частных «домов», что я видел, и при этом до сих пор нет сюжетов про внутреннюю обстановку башни. Чем занимаются рыбинские журналисты?
Один из самых необычных частных «домов», что я видел, и при этом до сих пор нет сюжетов про внутреннюю обстановку башни. Чем занимаются рыбинские журналисты?
❤29👍10🔥7👏3👌1💯1🏆1
Однополые европейские пары закупают пучежские свадебные рушники
Каждый май мы вывозим студентов всего потока "ГМУ" (150-180 чел) в поле. Это короткие экспедиции в небольшие райцентры соседних регионов, где студенты изучают, как работает местное самоуправление (в рамках одноименного курса).
Поездка обязательная, так что некоторые студенты, которые ранее путешествовали только самолётом заграницу, вынуждено едут в чуждое замкадье. Большинство едет с удовольствием хотя бы из туристических интересов. Особо любознательные целыми днями собирают материал и к вечерним семинарам добывают интересные факты и байки.
Прошлый год мне больше всего запомнился историей пучежской льняной фабрики «Ришелье». Владелец хвастался, что их уходит в Европу, и до колебаний курса у них даже было производство в Сербии. Особенным спросом пользовались свадебные рушники – льняные прямоугольники, которые традиционно использовались в свадебных обрядах славян для сватовства, игр, под хлеб на стол и т.д. Так вот в 20-м веке рушники от Ришелье с пучежской вышивкой активно брали европейские однополые пары(!).
Вспомнилось, потому что завтра мы с третьекурсниками едем в Судогду в очередной такой выезд. Так что буду делиться процессом и полевыми байками.
П.С. Настолько массовые полевые школы, как наша майская, я пока не встречал, так что интересен даже сам феномен.
Каждый май мы вывозим студентов всего потока "ГМУ" (150-180 чел) в поле. Это короткие экспедиции в небольшие райцентры соседних регионов, где студенты изучают, как работает местное самоуправление (в рамках одноименного курса).
Поездка обязательная, так что некоторые студенты, которые ранее путешествовали только самолётом заграницу, вынуждено едут в чуждое замкадье. Большинство едет с удовольствием хотя бы из туристических интересов. Особо любознательные целыми днями собирают материал и к вечерним семинарам добывают интересные факты и байки.
Прошлый год мне больше всего запомнился историей пучежской льняной фабрики «Ришелье». Владелец хвастался, что их уходит в Европу, и до колебаний курса у них даже было производство в Сербии. Особенным спросом пользовались свадебные рушники – льняные прямоугольники, которые традиционно использовались в свадебных обрядах славян для сватовства, игр, под хлеб на стол и т.д. Так вот в 20-м веке рушники от Ришелье с пучежской вышивкой активно брали европейские однополые пары(!).
Вспомнилось, потому что завтра мы с третьекурсниками едем в Судогду в очередной такой выезд. Так что буду делиться процессом и полевыми байками.
П.С. Настолько массовые полевые школы, как наша майская, я пока не встречал, так что интересен даже сам феномен.
🔥39🤯9😁7❤6👍3🤔2🦄2
На вечернем семинаре после дня «в поле» студенты спрашивают, что мы делали, пока они собирали материал.
В то же время мы переходим вброд ров на затопленном поле, чтобы добраться до речки и искупаться:)
Впрочем, уже искупались в этой канаве…
Ее глубину можно было проверить только эмпирически - погружением.
В то же время мы переходим вброд ров на затопленном поле, чтобы добраться до речки и искупаться:)
Впрочем, уже искупались в этой канаве…
Ее глубину можно было проверить только эмпирически - погружением.
😁32🥰11👍8🔥8❤3🤣1
Эффектное представление собранного материала на одном из тесных вечерних семинаров
Интереснее всего в этом выезде оказалась максимально МСУшная история:
Сельские поселения постепенно упраздняют, но развивают институт старост. Приезжают в деревню, находят самого активного и уговариваю стать старостой. В районе уже 120 старост на 200 сёл. Полномочия старосты совершенно непонятны, но зато раз в полгода он может получить 1000 р на проезд и 500 р на связь. А 15 самых-самых старост отвезут в конце года во Владимир «за столы», где они наедятся до пуза, пригубят на фуршете и довольные поедут обратно.
Программа всей поездки выглядит так:
16.05
— Короткий семинар после приезда с тезисной инструкцией-напоминанием по полевой работе;
— Выход в поле (первые наблюдения по городу, беседы с жителями и интервью по предварительной договоренности);
— Вечерний семинар в 19.00.
17.05
— Встреча с главой
администрации района;
— Интервью в отделах районной администрации по темам исследований;
— Продолжение самостоятельной полевой работы;
— Вечерний семинар в 19.00.
18.05
— Продолжение самостоятельной полевой работы, поздний отъезд.
За 3 дня студенту редко удается собрать больше 6 глубинных интервью, чего хватит для работы по курсу, но не для целостного понимания сферы.
Но зато мне 6 лет назад трех дней в липецком Чаплыгине хватило, чтобы осознать любовь к полевым занятиям и выбрать жизненный путь)
Интереснее всего в этом выезде оказалась максимально МСУшная история:
Сельские поселения постепенно упраздняют, но развивают институт старост. Приезжают в деревню, находят самого активного и уговариваю стать старостой. В районе уже 120 старост на 200 сёл. Полномочия старосты совершенно непонятны, но зато раз в полгода он может получить 1000 р на проезд и 500 р на связь. А 15 самых-самых старост отвезут в конце года во Владимир «за столы», где они наедятся до пуза, пригубят на фуршете и довольные поедут обратно.
Программа всей поездки выглядит так:
16.05
— Короткий семинар после приезда с тезисной инструкцией-напоминанием по полевой работе;
— Выход в поле (первые наблюдения по городу, беседы с жителями и интервью по предварительной договоренности);
— Вечерний семинар в 19.00.
17.05
— Встреча с главой
администрации района;
— Интервью в отделах районной администрации по темам исследований;
— Продолжение самостоятельной полевой работы;
— Вечерний семинар в 19.00.
18.05
— Продолжение самостоятельной полевой работы, поздний отъезд.
За 3 дня студенту редко удается собрать больше 6 глубинных интервью, чего хватит для работы по курсу, но не для целостного понимания сферы.
Но зато мне 6 лет назад трех дней в липецком Чаплыгине хватило, чтобы осознать любовь к полевым занятиям и выбрать жизненный путь)
❤33🔥9👍8👏2🎉1🕊1
В крайний день экспедиции поехали в поселение родовых поместий
В этом «анастасийском» поселении прошла моя первая (уже исследовательская) экспедиция. Нас принимал владелец одного из родовых поместий Анатолий. На фото мы с ним в его доме сейчас и 6 лет назад.
Тогда мы побывали в двух поселениях, и в каждом провели по неделе в разных семьях, делили с ними все рутинные занятия по хозяйству. Правда, самим фактом приезда мы эту рутину нарушили. Один информант решил использовать дополнительные рабочие руки и интенсивно решить хозяйственные задачи, так что ребята приходили вечером все в поту и мозолях. Я был в семье Михаила, и он, наоборот, беспрестанно поил чаем из самовара с домашним хлебом и малиновым вареньем. Только на третий день (как по традиции) мы включились в работу - расчистили козлятник после зимы, получили ударную дозу аммиака из навозной подстилки.
Мы побывали в двух поселениях разного возраста: 15 и 6 лет. Меня больше всего удивила схожая история развития этих поселений.
Сначала все приезжают на сырую землю с романтическими представлениями о лесной жизни, обходятся без удобств и почти без хозяйства - стараются избавиться от благ цивилизации. Многие веганят и сыроедят.
Через пару лет у части поселенцев (особенно с маленькими детьми) созревает желание провести электричество, дорогу, купить технику. Некоторые заводят скот, чтобы делать для детей домашнюю молочку. Начинается конфликт, потому что половина жителей хочет привести в поселение цивилизацию, от которой вторая половина все ещё убегает.
На пике конфликт порой доходит до мордобоя. В обоих случаях выигрывали семейные рационализаторы, которым нравятся идеи В. Мегре об устройстве жизни на природе и экологическом потреблении, но без фанатизма. Так что оба поселения к неудовольствию идейных анастасийцев провели коммуникации. Только старшее поселение раскололось на два разрозненных коллектива, а в младшем конфликт еще не завершился.
В этом «анастасийском» поселении прошла моя первая (уже исследовательская) экспедиция. Нас принимал владелец одного из родовых поместий Анатолий. На фото мы с ним в его доме сейчас и 6 лет назад.
Тогда мы побывали в двух поселениях, и в каждом провели по неделе в разных семьях, делили с ними все рутинные занятия по хозяйству. Правда, самим фактом приезда мы эту рутину нарушили. Один информант решил использовать дополнительные рабочие руки и интенсивно решить хозяйственные задачи, так что ребята приходили вечером все в поту и мозолях. Я был в семье Михаила, и он, наоборот, беспрестанно поил чаем из самовара с домашним хлебом и малиновым вареньем. Только на третий день (как по традиции) мы включились в работу - расчистили козлятник после зимы, получили ударную дозу аммиака из навозной подстилки.
Мы побывали в двух поселениях разного возраста: 15 и 6 лет. Меня больше всего удивила схожая история развития этих поселений.
Сначала все приезжают на сырую землю с романтическими представлениями о лесной жизни, обходятся без удобств и почти без хозяйства - стараются избавиться от благ цивилизации. Многие веганят и сыроедят.
Через пару лет у части поселенцев (особенно с маленькими детьми) созревает желание провести электричество, дорогу, купить технику. Некоторые заводят скот, чтобы делать для детей домашнюю молочку. Начинается конфликт, потому что половина жителей хочет привести в поселение цивилизацию, от которой вторая половина все ещё убегает.
На пике конфликт порой доходит до мордобоя. В обоих случаях выигрывали семейные рационализаторы, которым нравятся идеи В. Мегре об устройстве жизни на природе и экологическом потреблении, но без фанатизма. Так что оба поселения к неудовольствию идейных анастасийцев провели коммуникации. Только старшее поселение раскололось на два разрозненных коллектива, а в младшем конфликт еще не завершился.
❤26🔥22👍10🥰2👏2
Турецкая шаурмечная среди монастырей Гороховца
Второй выезд для студентов организовали в Гороховец. Сами пошли по достопримечательностям и купаться. С Пужаловой горы мы пришли в ближайшую закусочную «Султан» с рейтингом 4,7.
Заведение было открыто, но без света и людей.
Мы вышли обратно на улицу, и в этот момент подъехал хозяин кафе на белом паркетнике.
Приятный чернявый мужик с усами энергично вышел из машины и дружелюбно пожал нам руки:
⁃ Что, открыто, а никого нет? Ну у меня тут Роби следит - и заглядывает на примыкающий к кафе участок с домом.
⁃ Роби это собака?
⁃ Хаха, нет, рабочий.
Из машины хозяин достал две пластиковые канализационные трубы, позвал молодого парня (Роби), скорее всего таджика, передал ему эти две трубы, размашистыми жестикуляциями объяснил, как их соединить и залить бетоном.
Наконец, позвал нас внутрь. Заказать можно было только шаурму и только с курицей. В ожидании шаурмы я почитал уголок потребителя и понял, в чем (неявная) фишка кафе Султан. Владелец Йусуф, он же повар, родом из Турции, в советское время приехал строить гороховецкий стекольный завод и по завершению объекта остался. Уже 7 лет он держит своё кафе. Готовит на заказ банкеты к корпоративам и другим праздникам. А в моменте можно взять только шаурму, которую он готовит буднично «как для себя».
Так что в небольшом Гороховце на окраине Владимирской области можно поесть (исконно турецкой!) шаурмы от турка. Она правда не халяль, но и мусульман в городе очень мало.
Второй выезд для студентов организовали в Гороховец. Сами пошли по достопримечательностям и купаться. С Пужаловой горы мы пришли в ближайшую закусочную «Султан» с рейтингом 4,7.
Заведение было открыто, но без света и людей.
Мы вышли обратно на улицу, и в этот момент подъехал хозяин кафе на белом паркетнике.
Приятный чернявый мужик с усами энергично вышел из машины и дружелюбно пожал нам руки:
⁃ Что, открыто, а никого нет? Ну у меня тут Роби следит - и заглядывает на примыкающий к кафе участок с домом.
⁃ Роби это собака?
⁃ Хаха, нет, рабочий.
Из машины хозяин достал две пластиковые канализационные трубы, позвал молодого парня (Роби), скорее всего таджика, передал ему эти две трубы, размашистыми жестикуляциями объяснил, как их соединить и залить бетоном.
Наконец, позвал нас внутрь. Заказать можно было только шаурму и только с курицей. В ожидании шаурмы я почитал уголок потребителя и понял, в чем (неявная) фишка кафе Султан. Владелец Йусуф, он же повар, родом из Турции, в советское время приехал строить гороховецкий стекольный завод и по завершению объекта остался. Уже 7 лет он держит своё кафе. Готовит на заказ банкеты к корпоративам и другим праздникам. А в моменте можно взять только шаурму, которую он готовит буднично «как для себя».
Так что в небольшом Гороховце на окраине Владимирской области можно поесть (исконно турецкой!) шаурмы от турка. Она правда не халяль, но и мусульман в городе очень мало.
👍35🔥12❤9❤🔥6🤣3
Пока я был в разъездах, моя собака научилась сидеть как человек
И тут я вспомнил, что в Гороховце встретил уазик, который сидел в той же позе. Совпадение?
И тут я вспомнил, что в Гороховце встретил уазик, который сидел в той же позе. Совпадение?
😁44❤32😍6🥰3👍2🤣2🤔1
Как и обещал, таксую-наблюдаю, за сутки прошел все оформление и вот уже готов к первым заказам.
Друзья, все заказывайте такси, вдруг с вами встретимся в салоне моего автомобиля!
Пока на экономе, но мы точно поднимемся, просто верим☝️
П.С. Буду делиться наблюдениями.
Друзья, все заказывайте такси, вдруг с вами встретимся в салоне моего автомобиля!
Пока на экономе, но мы точно поднимемся, просто верим☝️
П.С. Буду делиться наблюдениями.
❤58🔥34😁18👍10😎6🤣2❤🔥1🦄1