ARGADU

ARGADU

Странствующие суфии Российские источники сообщают, что в Спасском уезде грамотные странствующие нищие помогали исламизированным «крещеным» татарам жениться или хоронить своих умерших по исламскому обряду. Эти нищие были странствующими суфиями, которые сыграли…

Новообращенные и суфийский байат

Помимо этих странствующих суфиев, важными главами школ Корана были шейхи, которые позволяли крещеным татарам приближаться к ним и посещать их занятия. Хотя нет прямых свидетельств суфийского посвящения (байат, клятва, данная суфийскому мастеру) среди крещеных татар, обращенные в ислам марийцы проходили посвящение, имевшее суфийские черты. Новообращенные мужчины должны были поститься тридцать дней и молиться пять раз перед особой церемонией в мечети. Одетые в белое и босиком, они клялись в верности своей новой вере и обещали воспитывать своих детей как мусульман. Женская церемония проходила в доме муллы или в частном доме. Подчинение Божьим законам, а также чистота и аскетизм, которые предполагала одежда, были важными чертами суфизма.

Хотя среди крещеных татар и не было найдено прямых свидетельств суфийского посвящения, они, тем не менее, были тесно связаны с суфизмом. Среди книг, конфискованных полицией в деревне Азбаба Свияжского уезда, где проживали крещеные татары и чуваши, была рукопись, описывающая правила суфийских орденов, что свидетельствовало об интересе местных жителей к суфизму. По дороге в Елышево, недалеко от Тохтамышево, священник стал свидетелем похорон, сопровождавшихся молитвами и песнопениями, что может свидетельствовать о том, что их участники, крещеные татары, пели суфийские литания (зикр).

@argadu

www.group-telegram.com/us/argadu.com/1413

792 viewsKirill Korol’kov, edited  Sep 12, 2024 at 14:28

Новообращенные и суфийский байат

Помимо этих странствующих суфиев, важными главами школ Корана были шейхи, которые позволяли крещеным татарам приближаться к ним и посещать их занятия. Хотя нет прямых свидетельств суфийского посвящения (байат, клятва, данная суфийскому мастеру) среди крещеных татар, обращенные в ислам марийцы проходили посвящение, имевшее суфийские черты. Новообращенные мужчины должны были поститься тридцать дней и молиться пять раз перед особой церемонией в мечети. Одетые в белое и босиком, они клялись в верности своей новой вере и обещали воспитывать своих детей как мусульман. Женская церемония проходила в доме муллы или в частном доме. Подчинение Божьим законам, а также чистота и аскетизм, которые предполагала одежда, были важными чертами суфизма.

Хотя среди крещеных татар и не было найдено прямых свидетельств суфийского посвящения, они, тем не менее, были тесно связаны с суфизмом. Среди книг, конфискованных полицией в деревне Азбаба Свияжского уезда, где проживали крещеные татары и чуваши, была рукопись, описывающая правила суфийских орденов, что свидетельствовало об интересе местных жителей к суфизму. По дороге в Елышево, недалеко от Тохтамышево, священник стал свидетелем похорон, сопровождавшихся молитвами и песнопениями, что может свидетельствовать о том, что их участники, крещеные татары, пели суфийские литания (зикр).

@argadu

BY ARGADU