Telegram Group & Telegram Channel
«П.О.Л.Е.» Аскара Галимова {в рамках проекта ӨЙ ТЕАТР}

я писала о проекте, писала о прокате спектакля, писала о своей продюсерской деятельности в отношении спектакля, много анонсировала, но всё ещё не рассказала о самом спектакле

Постановка режиссера Аскара Галимова по пьесе современного уральского драматурга Олега Богаева.
П.О.Л.Е.
— не просто странное для коммуникации название — это аббревиатура — «просто она любила его».
История трёх столетних старух {а на деле героинь вне времени, возраста, бытовых условностей — они существуют в пространстве метафизики}. «Старухи»: Маша, Проша и Сима вместе с их коровой Манькой отправляются на станцию, встречать своих мужей с войны. Им уж умирать пора, а они всё ждут — то с одной войны, то с другой, то с третьей, и неизвестно, сколько этих войн ещё будет. Их жажда жизни в силе любви, способной быть сильнее смерти.

Жанр спектакля — сказочный роуд-муви. Роуд-муви — это путешествие, в данном случае, два параллельных путешествия — вполне понятное и явное — путь героев к станции, и обусловленное метафизическим пространством — путешествие человеческой души.
Сказочность предопределяет национальные мотивы, которыми пронизан спектакль — ковёр с узорами, распевы,сценография, костюмы. Благодаря художественному решению создается уникальный аполитичный культурный код, вызывающий отклик у каждого, вне зависимости от национальной принадлежности, возраста, пола, жизненного опыта. Главный символ спектакля {после коровы Маньки} — ковёр. Узоры, отсылающие к национальной айдентике, сам по себе настенный ковёр — он напоминает что-то до боли знакомое, родное.

Старух играют молодые актрисы. Обусловлено ли это тем, что спектакль создавался в рамках студенческой работы — отчасти да. Но это и часть художественного решения — актерские работы, перевоплощения позволяют зрителю поверить в то, что перед ними старухи. Старухи, полные жизни — им есть ради чего жить, о чем мечтать, к чему стремиться.

В основе постановки — пьеса современного уральского драматурга Олега Богаева, а сценическая версия — результат осмысления текста командой. В спектакле изменён финал, добавлено немного комизма. Сегодня важно говорить о серьезных вещах с улыбкой.

Корова Манька — персонаж крайне непростой, на самом деле. Она комична в своём существовании, лишена реплик, хороша в пластике и пантомиме. И лишь одной ей известно, когда смерть нагрянет за старухами, когда на самом деле «пора».

Приходите и смотрите!
UPD:
18 ноября и 12 декабря в 20:00 в Театральном центре «На Страстном».
Билеты: https://nastrastnom.ru/spektakli/j-teatr/p-o-l-e



group-telegram.com/artculturefromAK/1362
Create:
Last Update:

«П.О.Л.Е.» Аскара Галимова {в рамках проекта ӨЙ ТЕАТР}

я писала о проекте, писала о прокате спектакля, писала о своей продюсерской деятельности в отношении спектакля, много анонсировала, но всё ещё не рассказала о самом спектакле

Постановка режиссера Аскара Галимова по пьесе современного уральского драматурга Олега Богаева.
П.О.Л.Е.
— не просто странное для коммуникации название — это аббревиатура — «просто она любила его».
История трёх столетних старух {а на деле героинь вне времени, возраста, бытовых условностей — они существуют в пространстве метафизики}. «Старухи»: Маша, Проша и Сима вместе с их коровой Манькой отправляются на станцию, встречать своих мужей с войны. Им уж умирать пора, а они всё ждут — то с одной войны, то с другой, то с третьей, и неизвестно, сколько этих войн ещё будет. Их жажда жизни в силе любви, способной быть сильнее смерти.

Жанр спектакля — сказочный роуд-муви. Роуд-муви — это путешествие, в данном случае, два параллельных путешествия — вполне понятное и явное — путь героев к станции, и обусловленное метафизическим пространством — путешествие человеческой души.
Сказочность предопределяет национальные мотивы, которыми пронизан спектакль — ковёр с узорами, распевы,сценография, костюмы. Благодаря художественному решению создается уникальный аполитичный культурный код, вызывающий отклик у каждого, вне зависимости от национальной принадлежности, возраста, пола, жизненного опыта. Главный символ спектакля {после коровы Маньки} — ковёр. Узоры, отсылающие к национальной айдентике, сам по себе настенный ковёр — он напоминает что-то до боли знакомое, родное.

Старух играют молодые актрисы. Обусловлено ли это тем, что спектакль создавался в рамках студенческой работы — отчасти да. Но это и часть художественного решения — актерские работы, перевоплощения позволяют зрителю поверить в то, что перед ними старухи. Старухи, полные жизни — им есть ради чего жить, о чем мечтать, к чему стремиться.

В основе постановки — пьеса современного уральского драматурга Олега Богаева, а сценическая версия — результат осмысления текста командой. В спектакле изменён финал, добавлено немного комизма. Сегодня важно говорить о серьезных вещах с улыбкой.

Корова Манька — персонаж крайне непростой, на самом деле. Она комична в своём существовании, лишена реплик, хороша в пластике и пантомиме. И лишь одной ей известно, когда смерть нагрянет за старухами, когда на самом деле «пора».

Приходите и смотрите!
UPD:
18 ноября и 12 декабря в 20:00 в Театральном центре «На Страстном».
Билеты: https://nastrastnom.ru/spektakli/j-teatr/p-o-l-e

BY моя жизнь в искусстве




Share with your friend now:
group-telegram.com/artculturefromAK/1362

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Continuing its crackdown against entities allegedly involved in a front-running scam using messaging app Telegram, Sebi on Thursday carried out search and seizure operations at the premises of eight entities in multiple locations across the country. During the operations, Sebi officials seized various records and documents, including 34 mobile phones, six laptops, four desktops, four tablets, two hard drive disks and one pen drive from the custody of these persons. A Russian Telegram channel with over 700,000 followers is spreading disinformation about Russia's invasion of Ukraine under the guise of providing "objective information" and fact-checking fake news. Its influence extends beyond the platform, with major Russian publications, government officials, and journalists citing the page's posts. Perpetrators of such fraud use various marketing techniques to attract subscribers on their social media channels. For example, WhatsApp restricted the number of times a user could forward something, and developed automated systems that detect and flag objectionable content.
from us


Telegram моя жизнь в искусстве
FROM American