🇾🇪 الإتحاد العربي للإعلام الإلكتروني فرع اليمن 🇾🇪

الاجتماعي حينما تكون الاحقية لجماعة أو بعض ابناء شعب في الوطن الواحد كنتيجة لذلك وعوامل أخرى تظهر في سياق احداث عملية تحويل القضايا الحقوقية الأصيلة إلى موضوع للحوار .
فعندما تصبح الحقوق الأصيلة موضوعًا للحوار فإن ذلك يؤدي إلى خلق حالة من الاستقطاب الغير آمن داخل المجتمعات فيُفتح المجال أمام الجدل حول ما إذا كان يجب احترام حقوق معينة أم لا ، وهذا الأمر يُفضي إلى صراعات بين الأفراد والجماعات والدول وهو ما يكون الإحتقانات ويضعف حالتيْ الأمن والإستقرار في المجتمع وهو ضعف يطال الدول في علاقاتها الخارجية والكثير من مصالحها المشروعةوهو الواقع الذي نعايشة على كل المستويات في المجتمع الدولي والمجتمعات الشعبية والإنسانية وقضية حقوق الشعب الفلسطيني وما آلت إليه نتيجة الميل الى تحولها إلى موضوع للحوار من وقت مبكر وما سببت تلك المآلات نموذج للمعانات والصراعات التي اعنيها وما سببته من تضحيات ومآسي دون تحقيق نتائج مرجوة بل المزيد من المعاناة والضعف في نسيج العلاقات الداخلية الفلسطينية وفي العلاقات الإسلامية الإسلامية والدولية أيضاً وعلى المستوى الرسمي والشعبي فتحويل القضية إلى موضوع للحوار قد فتح الباب أمام الإرادة الشيطانية التي هي اصل المشكلة والجريمة التي استهدفت حقوق الشعب الفلسطيني لتمارس قيم الباطل والشر والقبح والعدوان كالقهر والإبتزاز والإنتقاص والتسويف والمشاققة والنكث والمقايضات والكذب والخداع والمكر والكيد والتعالي والهزوء والسُخرية والعنصرية والحقد والتمييز والتهميش والإقصى والعدوان والإفتان بين مكونات أمتنا ومختلف أهواء النفوس الخبيثة .
كذلك قضية الحقوق الأصيلة لوطنَّا وشعبنا ها هي تواجه التهديدات والمخاطر والأضرار بفعل محاولة إرادة قوى الأشرار لتجعلها موضوع للحوار وهو ما لا ينبغي أن يكون وتجاه ( الوحدة ودولة المجموع اليمني والإستقلال والسيادة سياسياً وإقتصادياً وثقافياً وطناً وشعباً ودولةً ) ولولا الإرادة الشعبية الوحدوية والثورية التحررية والقيادة الوطنية التي عملت حتى اللحظة على ترجمة تلك الإرادة على الواقع لكان وطنّا ارضاً وإنسان قد خضعا للمخططات والمشاريع الخارجية التي تلقفها بعض قليل من أبناء الشعب وصاروا أدوات إجرامية وحقيرة لمحاولة تفتيت الوطن والإنسان .
بل حق اصيل آخر لفئة كبيرة من أبناء شعبنا وقد يصلون إلى أكثر من ثلاثة عشر مليون هم ومن يعولون وهم موظفي الدولة وحقهم الاصيل هو مرتباتهم الشهرية المنقطعة منذ ثمانية اعوام وهي أجورهم مقابل وظائفهم وهي لقمة عيشهم اليومية وقد تعرض هذا الحق للتحويل إلى موضوع حوار ولكم حذرتُ ومن وقت مبكر أنه بمجرد تحويله إلى موضوع حوار فإن ذلك يعتبر جريمة .
إنني قد كتبت كثيراً عن الحوار كمبدأ إنساني وإيماني له جذوره وأصوله منذ خلق الله جل جلاله آدم سلام الله عليه وأنه مبدأ لابد من التمسك به والدفاع عنه وأن رفضه إنحراف أخلاقي وفكري وشرعي وقانوني وفِطري .
فإذاً حينما تتحول أي قضية حقوق أصيلة إلى موضوع للحوار فحينئذ ليس إلا إسلوب يصير أحد المصادر التي تضعف منظومة القيم الأخلاقية السامية والفضيلة حتى تتراجع منها قيم أخلاقية كالعدل والإنصاف والمساواة والرحمة والأمانة والوفى والصدق ووووبالتالي تفقد المجتمعات والشعوب والدول الأمن والاستقرار......
ومن التأثير الخطير عند تحويل قضية الحقوق الاصيلة إلى موضوع للحوار ويصير ذلك من المسلَّمات فإن ثمة شرعنة تكرَّس للانتهاكات وممارسة الظلم بكل أنواعه .
ومن المخاطر ايضاً تقويض شرعية القوانين والمواثيق الدوليةومواثيق حقوق الإنسان التي وُجدت لضمان عدم التعدي على الحقوق الأساسية لكن عندما يُعاد فتح النقاش حول هذه الحقوق فإن ذلك يُضعف الالتزام بها ويفتح المجال أمام القوى الكبرى أو الأنظمة المستبدة للتلاعب بها وتطويعها لخدمة مصالحها وهذا ما يمارسه اليوم الغرب الامريكي الصهيوني على حساب السيادة الوطنية واستقلال الدول .
فحينما تُصبح حقوق الدول مثل السيادة والاستقلال محل نقاش وحوار أو تفاوض فإن ذلك قد يُعرّض الدول إلى التدخلات الخارجية ويبرر التدخل في شؤونها تحت مسميات مختلفة في حين يكون الهدف الحقيقي تحقيق مصالح قوى الإستكبار .
فإذاً لابد من طُرُق وأساليب ووسائل أدبية وعملية للتصدي لهذه الظاهرة الإجرامية والتي تأتي في مقدمتها
التأكيد المستمر على مبدأ عدم القابلية للنقاش في الحقوق الأصيلة
في الخطابات القانونية والسياسية والإعلامية على أن هناك حقوقًا لا يمكن طرحها للنقاش أو التفاوض باعتبارها حقوقًا إنسانية ثابتة غير قابلة للمساومة .
وكذلك تكريس وتعزيز الثقافة الحقوقية في المجتمعات بشكل دائم ونشر الوعي بأهمية الحقوق الأصيلة للأفراد والجماعات والشعوب والدول وتعليم الأجيال القادمة أن هذه الحقوق لها حُرمتها فلا يجوز المساس بها وسلبها ونهبها وغصبها وليست امتيازات تُمنح أو تُسحب بل هي أساسية لكرامة الإنسان ووجوده ، ويأتي أيضاً تعزيز الأطر

www.group-telegram.com/us/auem_yemen.com/53222

29 viewsMar 28 at 21:45

الاجتماعي حينما تكون الاحقية لجماعة أو بعض ابناء شعب في الوطن الواحد كنتيجة لذلك وعوامل أخرى تظهر في سياق احداث عملية تحويل القضايا الحقوقية الأصيلة إلى موضوع للحوار .
فعندما تصبح الحقوق الأصيلة موضوعًا للحوار فإن ذلك يؤدي إلى خلق حالة من الاستقطاب الغير آمن داخل المجتمعات فيُفتح المجال أمام الجدل حول ما إذا كان يجب احترام حقوق معينة أم لا ، وهذا الأمر يُفضي إلى صراعات بين الأفراد والجماعات والدول وهو ما يكون الإحتقانات ويضعف حالتيْ الأمن والإستقرار في المجتمع وهو ضعف يطال الدول في علاقاتها الخارجية والكثير من مصالحها المشروعةوهو الواقع الذي نعايشة على كل المستويات في المجتمع الدولي والمجتمعات الشعبية والإنسانية وقضية حقوق الشعب الفلسطيني وما آلت إليه نتيجة الميل الى تحولها إلى موضوع للحوار من وقت مبكر وما سببت تلك المآلات نموذج للمعانات والصراعات التي اعنيها وما سببته من تضحيات ومآسي دون تحقيق نتائج مرجوة بل المزيد من المعاناة والضعف في نسيج العلاقات الداخلية الفلسطينية وفي العلاقات الإسلامية الإسلامية والدولية أيضاً وعلى المستوى الرسمي والشعبي فتحويل القضية إلى موضوع للحوار قد فتح الباب أمام الإرادة الشيطانية التي هي اصل المشكلة والجريمة التي استهدفت حقوق الشعب الفلسطيني لتمارس قيم الباطل والشر والقبح والعدوان كالقهر والإبتزاز والإنتقاص والتسويف والمشاققة والنكث والمقايضات والكذب والخداع والمكر والكيد والتعالي والهزوء والسُخرية والعنصرية والحقد والتمييز والتهميش والإقصى والعدوان والإفتان بين مكونات أمتنا ومختلف أهواء النفوس الخبيثة .
كذلك قضية الحقوق الأصيلة لوطنَّا وشعبنا ها هي تواجه التهديدات والمخاطر والأضرار بفعل محاولة إرادة قوى الأشرار لتجعلها موضوع للحوار وهو ما لا ينبغي أن يكون وتجاه ( الوحدة ودولة المجموع اليمني والإستقلال والسيادة سياسياً وإقتصادياً وثقافياً وطناً وشعباً ودولةً ) ولولا الإرادة الشعبية الوحدوية والثورية التحررية والقيادة الوطنية التي عملت حتى اللحظة على ترجمة تلك الإرادة على الواقع لكان وطنّا ارضاً وإنسان قد خضعا للمخططات والمشاريع الخارجية التي تلقفها بعض قليل من أبناء الشعب وصاروا أدوات إجرامية وحقيرة لمحاولة تفتيت الوطن والإنسان .
بل حق اصيل آخر لفئة كبيرة من أبناء شعبنا وقد يصلون إلى أكثر من ثلاثة عشر مليون هم ومن يعولون وهم موظفي الدولة وحقهم الاصيل هو مرتباتهم الشهرية المنقطعة منذ ثمانية اعوام وهي أجورهم مقابل وظائفهم وهي لقمة عيشهم اليومية وقد تعرض هذا الحق للتحويل إلى موضوع حوار ولكم حذرتُ ومن وقت مبكر أنه بمجرد تحويله إلى موضوع حوار فإن ذلك يعتبر جريمة .
إنني قد كتبت كثيراً عن الحوار كمبدأ إنساني وإيماني له جذوره وأصوله منذ خلق الله جل جلاله آدم سلام الله عليه وأنه مبدأ لابد من التمسك به والدفاع عنه وأن رفضه إنحراف أخلاقي وفكري وشرعي وقانوني وفِطري .
فإذاً حينما تتحول أي قضية حقوق أصيلة إلى موضوع للحوار فحينئذ ليس إلا إسلوب يصير أحد المصادر التي تضعف منظومة القيم الأخلاقية السامية والفضيلة حتى تتراجع منها قيم أخلاقية كالعدل والإنصاف والمساواة والرحمة والأمانة والوفى والصدق ووووبالتالي تفقد المجتمعات والشعوب والدول الأمن والاستقرار......
ومن التأثير الخطير عند تحويل قضية الحقوق الاصيلة إلى موضوع للحوار ويصير ذلك من المسلَّمات فإن ثمة شرعنة تكرَّس للانتهاكات وممارسة الظلم بكل أنواعه .
ومن المخاطر ايضاً تقويض شرعية القوانين والمواثيق الدوليةومواثيق حقوق الإنسان التي وُجدت لضمان عدم التعدي على الحقوق الأساسية لكن عندما يُعاد فتح النقاش حول هذه الحقوق فإن ذلك يُضعف الالتزام بها ويفتح المجال أمام القوى الكبرى أو الأنظمة المستبدة للتلاعب بها وتطويعها لخدمة مصالحها وهذا ما يمارسه اليوم الغرب الامريكي الصهيوني على حساب السيادة الوطنية واستقلال الدول .
فحينما تُصبح حقوق الدول مثل السيادة والاستقلال محل نقاش وحوار أو تفاوض فإن ذلك قد يُعرّض الدول إلى التدخلات الخارجية ويبرر التدخل في شؤونها تحت مسميات مختلفة في حين يكون الهدف الحقيقي تحقيق مصالح قوى الإستكبار .
فإذاً لابد من طُرُق وأساليب ووسائل أدبية وعملية للتصدي لهذه الظاهرة الإجرامية والتي تأتي في مقدمتها
التأكيد المستمر على مبدأ عدم القابلية للنقاش في الحقوق الأصيلة
في الخطابات القانونية والسياسية والإعلامية على أن هناك حقوقًا لا يمكن طرحها للنقاش أو التفاوض باعتبارها حقوقًا إنسانية ثابتة غير قابلة للمساومة .
وكذلك تكريس وتعزيز الثقافة الحقوقية في المجتمعات بشكل دائم ونشر الوعي بأهمية الحقوق الأصيلة للأفراد والجماعات والشعوب والدول وتعليم الأجيال القادمة أن هذه الحقوق لها حُرمتها فلا يجوز المساس بها وسلبها ونهبها وغصبها وليست امتيازات تُمنح أو تُسحب بل هي أساسية لكرامة الإنسان ووجوده ، ويأتي أيضاً تعزيز الأطر

BY 🇾🇪 الإتحاد العربي للإعلام الإلكتروني فرع اليمن 🇾🇪