«Мы слов молитвы не понимаем, но бесы слышат и трепещут».

Такое вот выражение я часто слышу. Получается мы молимся бесам, чтобы их попугать?
Ну даже если мы молимся Господу теми словами, которых не понимаем, то какой в этом смысл?

Получается Бог как марионетка? Мы ему 90 псалом, а Он нам бронежилет сверху. Мы ему 50 псалом, Он под кровать залезет и очки наши потерянные найдет. Мы ему «Богородицу» 365 раз, а Он нас от изжоги вылечит. Нет, так это не работает.

Бог не марионетка. Мы им управлять не можем. Главная задача молитвы - это измениться нам самим. Прочитали про то, что надо паче снега убелиться и начали работать над этим. Прочитали, что можно на аспида и василиска наступать и перестали бояться ночью ногу из под одеяла доставать. Прочитали, что Богородица радуется о том, что Господь с ней и наполнили свое сердце теплым счастьем.

Есть такая важная штука: кого ты больше всего боишься, тот тобой и управляет. Боишься бесов - жди от них щелбанов. Боишься приворотов или порчи - жди ее в гости. Боишься антихриста - все мысли он займет, некогда будет и о Христе подумать.

Поэтому мы и помним о Страхе Божьем. Боимся отступить от него, боимся лишиться его любви, боимся забыть о нем.

Молитва это работа над собой. Молитва это диалог с Господом на понятном вам обоим языке.
И если ты бормочешь заклинания уже 30 лет не меняясь и не понимая ни слова, это путь вникуда.

Аминь.

Рассказал мне как-то священник о бабушке, которую он каждый месяц причащал и которая всегда ему следующий срок причастия назначала. В последний раз бабуля попросила, чтобы он после Крещения пришел и что она его будет ждать.

Отпраздновали Богоявление, воду освятили. С водичкой крещенской, да Дарами отправился батюшка к старушке. Причастил. Она поблагодарила, но когда ему вновь прийти не сказала.
Удивился батюшка. Спросил: Когда в следующий раз-то мне быть? Старушка лишь вздохнула глубоко, с постели, с которой в последнее время редко поднималась, встала, чтобы батюшку проводить. На вопросительный взгляд священника о будущем сроке его посещения лишь проговорила:
- Позовут, батюшка, призовут...
Радостны были глаза ее и лицо светом удивительным, непередаваемым светилось.
Батюшка даже решил, что выздоравливает старушка, к Пасхе он ее в храме увидит.

Мы предполагаем, Господь располагает.
Скоро вновь позвали батюшку к бабушке. Отпевать.
Вернулся священник с погребения и первые слова его были:
- Служу и радуюсь и, что не смерть, а успение увидел. Одно только грустно, вот там, - батюшка указал на место, где всегда в храме усопшая молилась, - я ее не увижу.

Наш разговор прихожанка, в храме нам помогающая слышала, и не прекращая чистить из без того уже блестящий подсвечник, вымолвила:
- А ты, отче, присмотрись хорошенько и увидишь.

Иллюстрация: картина художника Владимира Нестеркова "Бабушка Таня"

Возвращаясь к вопросу о мшелоимстве... 😊
- Батюшка, я каждый вечер просматриваю свою корзину на Озоне, что-то заказываю, что-то выбрасываю. Смотрю, а денежка на карте почти закончилась и решила я на остатки книжку себе какую нибудь заказать божественную. Там и такие продают. Полистала предлагаемое и нашла, всего 70 рублей стоит. Заказала.
- Что за книга?
- "Ковчег" называется. Но она какая-то неправильная. Вот вам ее и принесла. Начала читать, думала там о Ное, потопе, о том, как голубь прилетел с известием, а там, вы не поверите, сплошные матюки. Посмотрите, можно ее читать?
Взял я книжку данную в руки и в правом углу сразу увидел 18+
- Не тот ковчег, радость моя, ты купила. Не тот...
😂

Вовремя ибо злободневно. Сейчас с киевских ресурсов посыпятся толкования. Одни, что были нашими, обвинят, что мы их подставляем, другие, кто Церковь каноническую гнобит, заявят, что это заявление есть очередное подтверждение вмешательства РПЦ и всей России в дела исчезающей страны...👇

МИД РФ опубликовал доклад "О противоправных действиях киевского режима в отношении Украинской православной церкви (УПЦ), её священнослужителей и прихожан".

⚡️Киевские власти на протяжении многих лет активно проводят на Украине курс на ликвидацию канонической Украинской православной церкви (УПЦ), дискриминацию ее духовенства, преследование священнослужителей и верующих граждан, принуждение паствы к переходу в искусственно созданную раскольническую «Православную церковь Украины» (ПЦУ). Для этой цели выстраивается законодательная система страны, ориентируются действия различных властных и силовых структур.

Начиная с 2022 г. гонения на каноническое православие в стране значительно усилились. Киевский режим претерпел политическую мутацию. Созданные им в результате введения военного положения условия позволили выстроить в стране жесткую авторитарную систему правления, для которой характерны абсолютная монополия на власть, внесудебные расправы, тотальная цензура и государственная пропаганда, фактическая ликвидация независимых СМИ и уничтожение политической оппозиции, активный поиск «предателей», вымышленных российских шпионов и диверсантов.

❗️Следует иметь в виду, что происходящие на Украине события вписываются в общую картину системного кризиса мирового православия, вызванного политикой Константинопольского патриархата, США и других стран Запада, поощряющей раскольников. Киевские власти и Запад пытаются разъединить русский и украинский народы, разрушить духовную близость православных верующих двух стран, даже невзирая на решение УПЦ о независимости от Московского патриархата. С этой целью в 2018 г. в противовес канонической УПЦ была создана раскольническая ПЦУ, которую в 2019 г. патриарх Константинопольский Варфоломей в нарушение норм канонического права наделил автокефальным статусом.

Вершиной произвола стало принятие 20 августа 2024 г. Верховной Радой Украины закона № 3894 «О защите конституционного строя в сфере деятельности религиозных организаций», создающего юридический механизм для полного запрета на Украине УПЦ.

🇺🇸Не вызывает сомнения активное соучастие и ведущая роль Вашингтона в разжигании церковного кризиса на Украине. Для США это удобная возможность для продвижения собственных интересов, которые в данном случае заключаются в ослаблении влияния России в этом регионе. На Соединенных Штатах, как и на Константинопольском патриархате, лежит основная доля ответственности за православный раскол на Украине.

Другие же недружественные страны занимали позицию невмешательства и молчаливо соглашались с происходящим в отношении УПЦ произволом. Именно при негласной закулисной поддержке США и их давлении Фанар всячески содействовал созданию в декабре 2018 г. раскольнической ПЦУ.
 
🇺🇳Многосторонние универсальные организации по большей части стремятся не замечать гонений киевского режима на каноническую УПЦ. В более широком смысле ими также оставляется без реакции значительный массив сведений и сообщений о масштабных нарушениях прав человека на Украине. По сути, международные структуры, включая самые авторитетные в лице ООН и ее руководства, избегают недвусмысленного осуждения нарушений киевским режимом своих международно-правовых обязательств в области прав человека и совершенных им преступлений, фактически доводя до Киева сигналы о полной безнаказанности.

– Человека, идущего к Богу или даже ищущего путь к Нему, подстерегает много искушений, – говорил священник. – И первое, самое главное и тяжелое, – это насмешки и злые шутки тех, кого ты считаешь друзьями.
– Искушение? Это как? – спросил Павел.
– Не «как», а «что», – с улыбкой ответил отец Василий и продолжил: – Дело в том, что в мирской жизни искушением называют любой соблазн, любое желание чего-нибудь запретного. Мы же, люди верующие, всегда должны распознать, от кого пришло то или иное желание, кто его вдохновитель, автор.
– И как же его распознать, этого автора?
– Очень просто. Если ты хочешь что-то для себя сделать с утайкой, чтобы чужие глаза не видели и чужие уши не слышали, знай – это вражеское. Вот в раю с чего враг действовать начал? С искушения. Ева с Адамом послушались льстивого змея (а это ведь дьявол был), съели плод и сразу прятаться начали: стыдно им стало. Бог по раю ходит и зовет: «Адам, где ты?», а тот за кущами с Евой хоронится. Совестно им. Вот и проверяй свои помыслы: если не стыдно о них людям сказать и прятаться потом не придется, то, помолясь, твори задуманное, а если в смущении мысли, отложи дело в сторону или посоветуйся с мудрым человеком.

Отрывок из книги «”Приходское богословие” и другие рассказы»

Рассказ священника

Не столь давно ездил я освящать дом благополучного и материально обеспеченного семейства: красивый особняк с продуманной планировкой и дорогой мебелью оборудован всем необходимым для комфортной жизни солидного хозяина, вполне соответствующей ему супруги и двух взрослых чад.

Обитают они в этом доме уже не первый год, поэтому, когда пригласили отобедать, первый мой вопрос в завязавшемся за столом разговоре был о причине освящения жилища. Вопрос вполне естественный, так как среди прихожан я их никогда не видел, а с главой семейства общался лишь в его большом рабочем кабинете.

— Понимаете, батюшка, у нас год назад умер свекор, — начала повествование хозяйка. — Все было благополучно, но вот уже почти два месяца, как стал он к нам ночью приходить.

— Ко всем сразу или к кому-то конкретно? — поинтересовался я.

— Да всех он пугает, — вступила в разговор дочь. — Вот только к папе раньше не заходил никогда…

— Что, и вы его видели? — обратился я к главе дома.

— Видел. Как вас вижу, — ответил он и продолжил: — Знаете, батюшка, я не верил раньше рассказам жены и дочек. Думал, что это у них женские фантазии какие-то. Фильмов насмотрелись да книжек начитались, вот и чудится несусветное. А здесь на тебе: просыпаюсь в своей комнате три дня назад от чувства, что на меня кто-то пристально смотрит. Открываю глаза — рядом отец покойный что-то мне говорит. Голос слышу, а слов понять не могу… Даже испугаться толком не успел. Поднялся переспросить, что ему надо, он тут и пропал, словно растворился. Лишь потом до меня дошло, что отца уже год как похоронили.

— Вы его хорошо рассмотрели? — спросил я.

— Да, — ответил хозяин. — Понимаете, я когда отдыхать ложусь, телевизор включаю и засыпаю под его бормотание. Если жена не придет выключить, он у меня до утра работает. Вот и в ту ночь, когда отец появился, телевизор работал…

— Знаете, батюшка, не страшно, когда ночью его видишь, — присоединилась к разговору вторая дочь, — но вот потом, когда он пропадает, такой иногда ужас накатывает… Мы с сестрой раньше по своим комнатам отдельно спали, а теперь вместе. Боимся.

«Действительно, испугаешься», — подумал я.

Расспросил, как и от чего умер их дед и отец, отпевали ли. Оказалось, что о смерти своей он говорить начал месяца за два до кончины, хотя внешне образ его жизни ни в чем не изменился. Все думали, чудит дед. А он возьми и умри, прямо сидя в кресле после обеда с альбомом в руках. Для всех это было столь неожиданно, что и поверить не могли: только что с ними говорил — и вот уже нет его…

Священника отпеть на кладбище пригласили, но тот отказался ехать; сказал, что там, где трубы с литаврами, ему со своими псалмами делать нечего. Предложил землю с кладбища в храм принести и отпеть «заочно». Так они и поступили.

— Не молились больше о нем дома или в церкви?

— Да не научены мы молиться, батюшка. Жена ходила на сорок дней, службу заказывала, — начал объясняться хозяин, — да дочки, когда отец стал по комнатам ночью ходить, к вам в храм забегали. Свечи за упокой ставили.

Рассказал я всем им, как поминать надобно, молиться попросил об упокоении души деда, да и поехал на приход. На поминальную субботу увидел я в храме всю женскую половину того семейства. Уже после панихиды подошел к ним с мыслью, что опять неблагополучно в их доме, но, оказалось, ошибся. Вот что они мне поведали.

После моего ухода долго обсуждали в семье происходящее и неожиданно, каждый в отдельности и все месте, вспомнили, что покойный как будто что-то говорил им об альбоме с фотографиями, о том самом, с которым в руках умер. Открыли они этот альбом и среди пожелтевших листов и ветхих снимков со своими предками обнаружили конвертик, а в том конверте лежала записка к сыну, невестке и внучкам с просьбой обязательно отпеть его после смерти, но только с именем Димитрий. Оказывается, именно это имя ему когда-то при крещении дали, но так уж жизнь сложилась, что стали звать Григорием…

Отпели мы приснопоминаемого Димитрия, в синодик храмовый внесли, и не беспокоит он больше семью моих новых знакомых, да и в храм они теперь приходят, о нем и о себе молятся…

Есть смысл посмотреть. Всегда злободневно.
👇

«От сглаза и порчи»: правда и мифы глазами священника

В выпуске Райсовета "Тет-а-Тет" разбираем мистическую сторону жизни: можно ли навести на человека сглаз и порчу? Что будет, если обратиться к тёмным силам? И почему мистика так популярна?

Смотрите этот выпуск на YouTube

▫️ОВЧА — протоиерей Александр Овчаренко

"О, возлюбленные! если за бедствием следует утешение, за страданием успокоение, за болезнью выздоровление, за смертью бессмертие, тогда не следует унывать от того, что временно приключается людям; не должно печалиться по причине наступающих искушений; не подобает страшиться, когда борющееся со Христом ничтожество открыто восстаёт против благочестия; но гораздо более, при таких обстоятельствах, мы должны благоугождать Богу и считать это необходимым для приобретения опытности и для упражнения в добродетельной жизни".
Святитель Афанасий Великий.
Сегодня день его памяти.

Шутка шуткой, но всё же интересно, по каким критериям данный законопроект составлен будет?
Даже у Александра Леонидовича Дворкина не припомню четкого определения сатанизма.
https://www.group-telegram.com/olegtsarov/22483

Сегодня память преподобного Макария Великого.

Каждый из нас с ним знаком. Персонально.

В утреннем правиле читаем им молитву составленную:

Бо‌же, очи‌сти мя гре‌шнаго, я‌ко николи‌же сотвори‌х благо‌е пред Тобо‌ю; но изба‌ви мя от лука‌ваго, и да бу‌дет во мне во‌ля Твоя‌, да неосужде‌нно отве‌рзу уста‌ моя‌ недосто‌йная и восхвалю‌ и‌мя Твое‌ свято‌е, Отца‌ и Сы‌на и Свята‌го Ду‌ха, ны‌не и при‌сно и во ве‌ки веко‌в. Ами‌нь.

Не читаете?
Печально.
Надо бы...
Попробуйте ликвидировать упущение сие. Прибавится вечное, уйдет в небытие суетное.

Преподобне отче Макарие, моли Бога о нас!

Сегодня высокая занятость. Чтобы вы не скучали, посмотрите этот прекрасный, близкий моему сердцу, ролик

Наглядно и, к сожалению, правдиво 👆

Как то повздорил с Томосом (это кот мой вислоухий).
Разошлись кардинально в вопросе расположения места его отдохновения. Он улегся на подушку и на культурное, вежливое предложение слинять с данного мягкого приспособления для моей головы, эта британская особь (вот почему мы никогда не дружим с Англией!) ответила категорическим отказом. Конфликт перешел в силовой вариант, с элементами Z и V, закончившийся освобождением оккупированной территории и царапинами на моей благословляющей (!) руке.

Возмущение мое стало всепоглощающим, но я вовремя вспомнил небольшую зарисовку отца Сергия Круглова:
«- Я вот к тому батюшке на исповедь хожу.
- Да? А что он прозорливый? Или сильный молитвенник?..
- Да не то чтобы… обыкновенный.
- Руководит?
- Да нет… чаще самой думать предоставляет…
- А чего же – именно к нему?
- Ну… не знаю. Он когда в первый раз благословил, я к руке приложилась, смотрю – рука расцарапанная, так, знаешь… характерно. Значит, кот дома есть… Ну, думаю, - наш человек».
Промыслительно! – подумал я и уложил Томоса рядышком.

БАБУШКИ

Есть великая сила у бабушек наших, особенно сельских, которые лишь о старицах да старцах книжки читают, «Евангелию» листают, «псальмы» поют, о времени нынешнем непонятном вздыхают, да о своей близкой смертушке рассуждают, перебирая в уме и в шкафу, всё ли на час тот приготовила.

Они еще и молятся. Перемешивая в уме и словах канонические молитвы со своими собственными или услышанными, "правильными и неправильными", с причитаниями и слезами...
И я абсолютно уверен, что Господь их молитвы слышит.

И еще одна особенность бабушек этих.
Вы в синодики их посмотрите, или послушайте, сколько там записано.
Причем это у нас: сват, да брат, да кум с кумой и дети с внуками, а у них все подряд, и правый, и неправые, и крещеные, и вообще "не нашей веры".
Все там.

Вот как, к Богу приду, а мне и скажут: в принципе не заслужил, но вот тут Федоровна, да Никандровна за тебя просили....

Забор
(архивное, 2014 год)

Надежда красила забор. Старенькие, серые, покрытые трещинами-морщинами деревянные рейки преображались под зеленой краской и как будто молодели…

Всегда находились дела домашние. Казалось бы, управься утром с небольшим хозяйством в количестве десяти кур с петухом и козой, да и отдыхай, но не привыкла Надежда на скамейке сидеть, когда день на улице.

Как это, ничего не делать? Тогда жить-то зачем? Вот забор краской обновляет и мужа вспомнила покойного, как он его городил и, разгибая старые проржавелые гвозди, себя по пальцу ударил. Год потом ноготь у него синий был.

На кладбище бы сходить могилку поправить, да нельзя — вокруг погоста мин понаставили вояки. Греха натворили, а сами сбежали. Сосед дед Сашка к своей жене на Димитровскую субботу решил сходить, проведать, да и остался на старости лет без ноги. Слава Богу, что живой. Хорошо, хоть детишек всех из села развезли по родственникам и знакомым. Туда, где не стреляют. Выживут и, может быть, когда все закончится, вернутся.

Хотя куда возвращаться-то?

На улице, где всю жизнь прожила, целых домов почти не осталось. Это ее хатынку Бог сохранил. Осколками только крышу посекло, да стекла в прихожей вылетели и разбились.

Одно окно Надежда кирпичами заложила и глиной замазала, а второе пленкой затянула полиэтиленовой. Хватит и одного. Да и староста из церкви пообещал вставить шибку. Сказал, как только армию отгонят, затихнет хоть немного, и вставит, дай Бог ему здоровья.

Вчера вот пересчитали, сколько душ в селе осталось, оказалось, и двух десятков не наберется… Ох, горе.

Надеждины размышления крик с огорода оборвал: «Надя, заканчивай! Скоро стрелять начнут».

И действительно, что-то она о времени забыла. Как чуть смеркнется, так и начинает грохотать, свистеть и взрываться. Слава Богу, хоть подвал в церкви хороший, там и отсиживаются все. Вот только плохо, что батюшки сейчас нет, но ничего, акафисты прихожане и сами читают да псалмы поют.

Надежда отерла кисть травой, положила ее в чугунок с водой, руки ополоснула и пошла в церковь.

Оглянулась, когда за угол заворачивала, и улыбнулась. Забор красивый стал, как на Троицу.

А с запада уже загудело, загромыхало…