والآن إلى إقامة الأدلة: أولًا: الأدلة من القرآن الكريم: تنوَّعت الدلائل من آيات القرآن الكريم في سورتي النور والأحزاب على فرضية الحجاب فرضًا مؤبدًا عامًّا لجميع نساء المؤمنين، وهي على الآتي: الدليل الأول: قول الله ﷻ: (وقرنَ في بُيُوتِكُنَّ) قال الله ﷻ: (يانساء النبيِّ لستُنَّ كأحدٍ من النساء إنِ اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرضٌ وقلن قولًا معروفًا * وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرُّجَ الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وءاتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريدُ الله ليذهب عنكم الرِّجْسَ أهل البيت ويطهركم تطهيرًا). هذا خطابٌ من الله ﷻ لنساء النبي ﷺ، ونساء المؤمنين تبع لهن في ذلك، وإنما خصَّ الله ﷻ نساء النبي ﷺ بالخطاب؛ لشرفهن، ومنزلتهن من رسول الله ﷺ، ولأنهن القدوة لنساء المؤمنين، ولقرابتهن من النبي ﷺ، والله ﷻ يقول: (يـٰأيُّها الذين ءامنوا قُواْ أنفسكم وأهليكم نارًا)، مع أنه لا يتوقع منهن الفاحشة -وحاشاهن- وهذا شأنُ كل خطاب في القرآن والسنة، فإنه يراد به العموم، لعموم التشريع، ولأن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، ما لم يرد الدليل يدل على الخصوصية، ولا دليل هنا، كالشأن في قول الله ﷻ لرسولِهِ: (لئِن أشركت ليحبطنَّ عملُك ولتكونن من الخاسرين). وهذا فأحكامُ هاتين الآيتين وما ماثلهما هي عامةٌ لنساء المؤمنين من باب الأولى، مثل: تحريم التأفيف في قول الله ﷻ: (فلا تقل لهما أفِّ).
والآن إلى إقامة الأدلة: أولًا: الأدلة من القرآن الكريم: تنوَّعت الدلائل من آيات القرآن الكريم في سورتي النور والأحزاب على فرضية الحجاب فرضًا مؤبدًا عامًّا لجميع نساء المؤمنين، وهي على الآتي: الدليل الأول: قول الله ﷻ: (وقرنَ في بُيُوتِكُنَّ) قال الله ﷻ: (يانساء النبيِّ لستُنَّ كأحدٍ من النساء إنِ اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرضٌ وقلن قولًا معروفًا * وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرُّجَ الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وءاتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريدُ الله ليذهب عنكم الرِّجْسَ أهل البيت ويطهركم تطهيرًا). هذا خطابٌ من الله ﷻ لنساء النبي ﷺ، ونساء المؤمنين تبع لهن في ذلك، وإنما خصَّ الله ﷻ نساء النبي ﷺ بالخطاب؛ لشرفهن، ومنزلتهن من رسول الله ﷺ، ولأنهن القدوة لنساء المؤمنين، ولقرابتهن من النبي ﷺ، والله ﷻ يقول: (يـٰأيُّها الذين ءامنوا قُواْ أنفسكم وأهليكم نارًا)، مع أنه لا يتوقع منهن الفاحشة -وحاشاهن- وهذا شأنُ كل خطاب في القرآن والسنة، فإنه يراد به العموم، لعموم التشريع، ولأن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، ما لم يرد الدليل يدل على الخصوصية، ولا دليل هنا، كالشأن في قول الله ﷻ لرسولِهِ: (لئِن أشركت ليحبطنَّ عملُك ولتكونن من الخاسرين). وهذا فأحكامُ هاتين الآيتين وما ماثلهما هي عامةٌ لنساء المؤمنين من باب الأولى، مثل: تحريم التأفيف في قول الله ﷻ: (فلا تقل لهما أفِّ).
حراسة الفضيلة|صـ25
BY آثار الشيخ بكر أبو زيد
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Pavel Durov, a billionaire who embraces an all-black wardrobe and is often compared to the character Neo from "the Matrix," funds Telegram through his personal wealth and debt financing. And despite being one of the world's most popular tech companies, Telegram reportedly has only about 30 employees who defer to Durov for most major decisions about the platform. The fake Zelenskiy account reached 20,000 followers on Telegram before it was shut down, a remedial action that experts say is all too rare. On December 23rd, 2020, Pavel Durov posted to his channel that the company would need to start generating revenue. In early 2021, he added that any advertising on the platform would not use user data for targeting, and that it would be focused on “large one-to-many channels.” He pledged that ads would be “non-intrusive” and that most users would simply not notice any change. A Russian Telegram channel with over 700,000 followers is spreading disinformation about Russia's invasion of Ukraine under the guise of providing "objective information" and fact-checking fake news. Its influence extends beyond the platform, with major Russian publications, government officials, and journalists citing the page's posts. "Like the bombing of the maternity ward in Mariupol," he said, "Even before it hits the news, you see the videos on the Telegram channels."
from us
