Что же: по грехам нашим. Дожили до того, что наши друзья с Украины начали писать манифесты. Сказала бы «культурные манифесты», но не буду, потому что чересчур для них. Да и не культурные они вовсе, а вполне себе политические.
Бард наш, тугой арбалет наших дней, лето зимы нашей, Аким Апачев написал большой программный текст. Ещё не весь текст нам доступен, есть интригующая надпись «продолжение следует», но зачин хорош.
Итак, с началом СВО глубинный русский народ воспрял. Лежал до этого на печи, а тут внезапно очнулся, как будто дефибриллятором в грудину ткнули. «Добровольцы, волонтеры, военкоры и соучаствующие (тут почему-то само напрашивается, извините: «порядочные люди, геи и демократические журналисты») хлынули к Линии Боевого Соприкосновения» (с)
В общем, «произошел колоссальный выброс пассионарной энергии». «Пассионарии стали крепчать, (так и написано), освещать замалчиваемые проблемы, задавать неудобные вопросы. У глубинного народа появились лидеры, которые с одной стороны помогали фронту, с другой изобличали предателей изнутри».
Но на пути героических и славных новых лидеров глубинного народа встали титушки… Ох, нет, из другой оперы, об этом рано. На их пути, в общем, встала теневая элитная группа контрпассионариев.
Тут, извините, я захохотала. Откуда они на нашу голову? Впрочем, мы знаем.
Понимаете, да? Есть патриоты-пассионарии, возглавляющие глубинный народ, есть элитные контрпассионарии, желающие зла. Эпичное полотно.
Не знаю, почему наши «южнорусские небратья» так любят термин «пассионарность». Ведь, уверена, никто из них никогда не открывал ни одной работы Льва Николаевича Гумилева. Никто из них не понимает, что это такое, пассионарность эта. Их всех Чаленко научил плохому. Который тоже разбирается в пассионарности, как свинья в апельсинах. Вот, теперь явилась нам и удивительная «контрпассионарность». О которой прежде никто не слышал. Гумилев-младший тихо перевернулся в гробу. Не было у него такого. Субпассионарность была, да, но контр… Апачеву кандидатскую пора защищать. Все-таки Л. Н. Гумилев был не мурзилка какая, серьезный ученый. А то эти в панамках «пассионарность» выучили, об «этногенезе» как-то забыли. Почему-то. Пассионарность им нравится. В их прочтении. Они думают, это голыми при Луне скакать. Бодрость такая подкастрюльная. Раззудись, рука.
Ладно, о пассионарности надо написать отдельно.
А пока закончить с текстом Апачева. То, что он написал — типичный текст майдана. Хочу, чтобы все это понимали. Мы знали, что так будет. И вот оно появилось. Пошли манифесты бунта.
Что у нас есть? Некие самопровозглашенные «лидеры глубинного народа», которых, конечно, никто никуда не избирал. Которые не имеют никаких политических программ, которые не состоят ни в каких партиях и не собираются регистрировать своих собственных. Но постоянно трутся при власти. Лезут туда. В Думу, в Министерство культуры. В Министерство обороны. Эти люди постоянно ищут каких-то предателей. Постоянно будоражат народ. Как тут сказано? «Задают неудобные вопросы».
При этом они такие патриоты, хоть святых выноси.
Напомню простое. Украину до состояния Руины довели именно её патриоты. Те, кто скакал, завернувшись в сине-желтое. Кто искал предателей. Кто задавал неудобные вопросы. Кто чихал в своей пассионарности на скучные процедуры, на бюрократию, на Конституцию. Есть ведь революционная целесообразность. Нужен третий тур? Пусть будет. Нужно прогнать избранного президента? А чего, он же гондон. А тот — предатель. А этот — контрпассионарий.
Теперь мы видим всё это здесь.
Мы пережили серьезный мятеж всего лишь полтора года назад. И все, кто этому мятежу сочувствовал, по-прежнему здесь. Ничего с ними не произошло. Включая творческую интеллигенцию, которая сладострастно лобызала сапог гопника и бандита, предавшего свою страну. Обычное, кстати, дело для творческой интеллигенции. Обожают маскулинных пассионариев, ага.
Теперь нам всё начинают прокручивать по второму кругу. Люди, которых мы вчера не знали вовсе, а сегодня они себя именуют лидерами нации.
На самом деле они — силы деструкции. Их победа —смерть страны.
Что же: по грехам нашим. Дожили до того, что наши друзья с Украины начали писать манифесты. Сказала бы «культурные манифесты», но не буду, потому что чересчур для них. Да и не культурные они вовсе, а вполне себе политические.
Бард наш, тугой арбалет наших дней, лето зимы нашей, Аким Апачев написал большой программный текст. Ещё не весь текст нам доступен, есть интригующая надпись «продолжение следует», но зачин хорош.
Итак, с началом СВО глубинный русский народ воспрял. Лежал до этого на печи, а тут внезапно очнулся, как будто дефибриллятором в грудину ткнули. «Добровольцы, волонтеры, военкоры и соучаствующие (тут почему-то само напрашивается, извините: «порядочные люди, геи и демократические журналисты») хлынули к Линии Боевого Соприкосновения» (с)
В общем, «произошел колоссальный выброс пассионарной энергии». «Пассионарии стали крепчать, (так и написано), освещать замалчиваемые проблемы, задавать неудобные вопросы. У глубинного народа появились лидеры, которые с одной стороны помогали фронту, с другой изобличали предателей изнутри».
Но на пути героических и славных новых лидеров глубинного народа встали титушки… Ох, нет, из другой оперы, об этом рано. На их пути, в общем, встала теневая элитная группа контрпассионариев.
Тут, извините, я захохотала. Откуда они на нашу голову? Впрочем, мы знаем.
Понимаете, да? Есть патриоты-пассионарии, возглавляющие глубинный народ, есть элитные контрпассионарии, желающие зла. Эпичное полотно.
Не знаю, почему наши «южнорусские небратья» так любят термин «пассионарность». Ведь, уверена, никто из них никогда не открывал ни одной работы Льва Николаевича Гумилева. Никто из них не понимает, что это такое, пассионарность эта. Их всех Чаленко научил плохому. Который тоже разбирается в пассионарности, как свинья в апельсинах. Вот, теперь явилась нам и удивительная «контрпассионарность». О которой прежде никто не слышал. Гумилев-младший тихо перевернулся в гробу. Не было у него такого. Субпассионарность была, да, но контр… Апачеву кандидатскую пора защищать. Все-таки Л. Н. Гумилев был не мурзилка какая, серьезный ученый. А то эти в панамках «пассионарность» выучили, об «этногенезе» как-то забыли. Почему-то. Пассионарность им нравится. В их прочтении. Они думают, это голыми при Луне скакать. Бодрость такая подкастрюльная. Раззудись, рука.
Ладно, о пассионарности надо написать отдельно.
А пока закончить с текстом Апачева. То, что он написал — типичный текст майдана. Хочу, чтобы все это понимали. Мы знали, что так будет. И вот оно появилось. Пошли манифесты бунта.
Что у нас есть? Некие самопровозглашенные «лидеры глубинного народа», которых, конечно, никто никуда не избирал. Которые не имеют никаких политических программ, которые не состоят ни в каких партиях и не собираются регистрировать своих собственных. Но постоянно трутся при власти. Лезут туда. В Думу, в Министерство культуры. В Министерство обороны. Эти люди постоянно ищут каких-то предателей. Постоянно будоражат народ. Как тут сказано? «Задают неудобные вопросы».
При этом они такие патриоты, хоть святых выноси.
Напомню простое. Украину до состояния Руины довели именно её патриоты. Те, кто скакал, завернувшись в сине-желтое. Кто искал предателей. Кто задавал неудобные вопросы. Кто чихал в своей пассионарности на скучные процедуры, на бюрократию, на Конституцию. Есть ведь революционная целесообразность. Нужен третий тур? Пусть будет. Нужно прогнать избранного президента? А чего, он же гондон. А тот — предатель. А этот — контрпассионарий.
Теперь мы видим всё это здесь.
Мы пережили серьезный мятеж всего лишь полтора года назад. И все, кто этому мятежу сочувствовал, по-прежнему здесь. Ничего с ними не произошло. Включая творческую интеллигенцию, которая сладострастно лобызала сапог гопника и бандита, предавшего свою страну. Обычное, кстати, дело для творческой интеллигенции. Обожают маскулинных пассионариев, ага.
Теперь нам всё начинают прокручивать по второму кругу. Люди, которых мы вчера не знали вовсе, а сегодня они себя именуют лидерами нации.
На самом деле они — силы деструкции. Их победа —смерть страны.
BY Вестник родимых болот
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
At its heart, Telegram is little more than a messaging app like WhatsApp or Signal. But it also offers open channels that enable a single user, or a group of users, to communicate with large numbers in a method similar to a Twitter account. This has proven to be both a blessing and a curse for Telegram and its users, since these channels can be used for both good and ill. Right now, as Wired reports, the app is a key way for Ukrainians to receive updates from the government during the invasion. Since its launch in 2013, Telegram has grown from a simple messaging app to a broadcast network. Its user base isn’t as vast as WhatsApp’s, and its broadcast platform is a fraction the size of Twitter, but it’s nonetheless showing its use. While Telegram has been embroiled in controversy for much of its life, it has become a vital source of communication during the invasion of Ukraine. But, if all of this is new to you, let us explain, dear friends, what on Earth a Telegram is meant to be, and why you should, or should not, need to care. He said that since his platform does not have the capacity to check all channels, it may restrict some in Russia and Ukraine "for the duration of the conflict," but then reversed course hours later after many users complained that Telegram was an important source of information. The message was not authentic, with the real Zelenskiy soon denying the claim on his official Telegram channel, but the incident highlighted a major problem: disinformation quickly spreads unchecked on the encrypted app. Andrey, a Russian entrepreneur living in Brazil who, fearing retaliation, asked that NPR not use his last name, said Telegram has become one of the few places Russians can access independent news about the war.
from us
