Продолжаем рассказывать подробнее о курсах на летней школе «Иудаизм, христианство и ислам: единство многообразия» (28 июля – 1 августа 2024 г.). Дедлайн 10 июля! Максим Калининпрочитает курс "Восточносирийская мистика и ее еврейский контекст" в потоке "Мистические течения в авраамических религиях". В четырех лекциях курса мы обратимся к нескольким аспектам сирийской мистической традиции, которые еще недостаточно подробно описаны в исследовательской литературе. Мы обратимся к антропологической терминологии сирийских мистиков, к пониманию ими естественного созерцания, а также этического измерения созерцательного опыта. Особое внимание мы уделим еврейскому контексту сирийской мистики. Раннее сирийское христианство было тесно связано с еврейской культурой. В мистических текстах эти связи ощущаются особенно ясно. В ходе курса мы увидим, как мотивы еврейской традиции получают оригинальное развитие у Исаака Сирина, Симеона д-Тайбуте и Иосифа Хаззайи. Подробнее о курсе, школе и онлайн анкета на сайте
Продолжаем рассказывать подробнее о курсах на летней школе «Иудаизм, христианство и ислам: единство многообразия» (28 июля – 1 августа 2024 г.). Дедлайн 10 июля! Максим Калининпрочитает курс "Восточносирийская мистика и ее еврейский контекст" в потоке "Мистические течения в авраамических религиях". В четырех лекциях курса мы обратимся к нескольким аспектам сирийской мистической традиции, которые еще недостаточно подробно описаны в исследовательской литературе. Мы обратимся к антропологической терминологии сирийских мистиков, к пониманию ими естественного созерцания, а также этического измерения созерцательного опыта. Особое внимание мы уделим еврейскому контексту сирийской мистики. Раннее сирийское христианство было тесно связано с еврейской культурой. В мистических текстах эти связи ощущаются особенно ясно. В ходе курса мы увидим, как мотивы еврейской традиции получают оригинальное развитие у Исаака Сирина, Симеона д-Тайбуте и Иосифа Хаззайи. Подробнее о курсе, школе и онлайн анкета на сайте
At this point, however, Durov had already been working on Telegram with his brother, and further planned a mobile-first social network with an explicit focus on anti-censorship. Later in April, he told TechCrunch that he had left Russia and had “no plans to go back,” saying that the nation was currently “incompatible with internet business at the moment.” He added later that he was looking for a country that matched his libertarian ideals to base his next startup. In 2014, Pavel Durov fled the country after allies of the Kremlin took control of the social networking site most know just as VK. Russia's intelligence agency had asked Durov to turn over the data of anti-Kremlin protesters. Durov refused to do so. Again, in contrast to Facebook, Google and Twitter, Telegram's founder Pavel Durov runs his company in relative secrecy from Dubai. "There are a lot of things that Telegram could have been doing this whole time. And they know exactly what they are and they've chosen not to do them. That's why I don't trust them," she said. And while money initially moved into stocks in the morning, capital moved out of safe-haven assets. The price of the 10-year Treasury note fell Friday, sending its yield up to 2% from a March closing low of 1.73%.
from us
