Лунные пироги и карпы-вредители
В среду многие азиатские страны (Китай, Южная Корея, Япония и Вьетнам) отмечали праздник середины осени (Mid-Autumn festival) .
Почему он отмечается в сентябре и совсем даже не в середине осени? Потому что отсчет ведется по лунному календарю – это должен быть 15-й день (середина) восьмого лунного месяца. Поэтому другое название этого праздника - Moon Festival.
Одному из членов команды Лаборатории удалось побывать на праздновании во Вьетнаме! Текст ниже – рассказ о празднике от первого лица🙂
Во Вьетнаме Тет Чунг Тху(Tet Trung Thu) считается "детским праздником". Он ассоциируется с радостью и счастьем, а также надеждой на будущее изобилие, поэтому в этот день принято использовать красные и золотые украшения.
В канун праздника дети и подростки наряжаются в костюмы львов и драконов, они танцуют под ритм барабанов, чтобы привлечь удачу. Действие шумное, яркое и веселое! На фото - праздник, который организовали для детей дома, где сейчас живет автор поста (драконы прилагаются!).
Примерно с июля во всех супермаркетах продают традиционную выпечку для праздника, лунные пироги (moon cakes) – это небольшие круглые кексики с изображениями луны, звезд и различными узорами. В праздник пироги украшают алтари, а также дарятся близким в качестве пожелания удачи и благополучия.
Мы поддались атмосфере и маркетинговым уловкам – и тоже купили попробовать moon cake. Пожалуй, сначала нужно было прочесть, с чем их делают, но разве же мы не любим сюрпризы? Один и пирогов оказался с солеными утиными яйцами и дуриановым джемом, а второй - с разновидностью бекона и сладкой бобовой пастой. Стоит ли говорить, что съедены они не были 🙃
Также на праздник дети делают фонарики. Не подглядывая, предлагаем вспомнить, какие еще праздники сопровождаются “фонарным” шествием?(Это, например, день Мертвых в Мексике, день святого Мартина в Германии, фестиваль фонарей в Китае).
Традиционные фонарики изготавливаются в форме карпа. Это связано с легендой: в далекие времена вредоносный дух-карп пытался испортить людям праздник, но свет фонарей прогнал демона. Сегодня выбор фонариков огромен! На фото к посту - изобилие фонариков на витринах.
В общем-то, в нашем городе (Нячанг) праздник прошел достаточно скромно: дети праздновали сначала в школе после уроков, а потом – дома с семьями.
#Лаборатория_Культура
Лаборатория Культур
В среду многие азиатские страны
Почему он отмечается в сентябре и совсем даже не в середине осени? Потому что отсчет ведется по лунному календарю – это должен быть 15-й день (середина) восьмого лунного месяца. Поэтому другое название этого праздника - Moon Festival.
Одному из членов команды Лаборатории удалось побывать на праздновании во Вьетнаме! Текст ниже – рассказ о празднике от первого лица🙂
Во Вьетнаме Тет Чунг Тху
В канун праздника дети и подростки наряжаются в костюмы львов и драконов, они танцуют под ритм барабанов, чтобы привлечь удачу. Действие шумное, яркое и веселое! На фото - праздник, который организовали для детей дома, где сейчас живет автор поста (драконы прилагаются!).
Примерно с июля во всех супермаркетах продают традиционную выпечку для праздника, лунные пироги
Мы поддались атмосфере и маркетинговым уловкам – и тоже купили попробовать moon cake. Пожалуй, сначала нужно было прочесть, с чем их делают, но разве же мы не любим сюрпризы? Один и пирогов оказался с солеными утиными яйцами и дуриановым джемом, а второй - с разновидностью бекона и сладкой бобовой пастой. Стоит ли говорить, что съедены они не были 🙃
Также на праздник дети делают фонарики. Не подглядывая, предлагаем вспомнить, какие еще праздники сопровождаются “фонарным” шествием?
Традиционные фонарики изготавливаются в форме карпа. Это связано с легендой: в далекие времена вредоносный дух-карп пытался испортить людям праздник, но свет фонарей прогнал демона. Сегодня выбор фонариков огромен! На фото к посту - изобилие фонариков на витринах.
В общем-то, в нашем городе
#Лаборатория_Культура
Лаборатория Культур
Сербского дзюдоиста отстранили от соревнований за то, что он перекрестился
Сербский дзюдоист Неманья Майдов был отстранен от соревнований Международной федерацией дзюдо (IJF) на пять месяцев. Причиной стало крестное знамение, которое он совершил перед выходом на татам во время Олимпийских игр в Париже. По словам Майдова, наказание связано с нарушением "религиозных кодексов", прописанных в правилах IJF.
Помимо крестного знамения, спортсмен также отказался поклониться своему сопернику после схватки и снял форму до того, как покинул татами. В IJF уточнили, что это не первое нарушение Майдова — ранее ему уже выносили предупреждения за подобные действия.
Майдов, являющийся чемпионом мира 2017 года и Европы 2023 года, заявил, что не намерен извиняться за свои поступки. Он подчеркнул, что его вера играет важную роль в его жизни и карьере.
Спортсмен выразил благодарность семье за поддержку и добавил, что после периода отдыха вернётся к тренировкам и новым победам!
Источник
#Лаборатория_новости
Лаборатория Культур
Сербский дзюдоист Неманья Майдов был отстранен от соревнований Международной федерацией дзюдо (IJF) на пять месяцев. Причиной стало крестное знамение, которое он совершил перед выходом на татам во время Олимпийских игр в Париже. По словам Майдова, наказание связано с нарушением "религиозных кодексов", прописанных в правилах IJF.
Помимо крестного знамения, спортсмен также отказался поклониться своему сопернику после схватки и снял форму до того, как покинул татами. В IJF уточнили, что это не первое нарушение Майдова — ранее ему уже выносили предупреждения за подобные действия.
Майдов, являющийся чемпионом мира 2017 года и Европы 2023 года, заявил, что не намерен извиняться за свои поступки. Он подчеркнул, что его вера играет важную роль в его жизни и карьере.
Спортсмен выразил благодарность семье за поддержку и добавил, что после периода отдыха вернётся к тренировкам и новым победам!
Источник
#Лаборатория_новости
Лаборатория Культур
Свято место пусто не бывает, или как выпить пива в храме
В последние годы по всему миру церкви, утратившие свое религиозное назначение, превращаются в бары, рестораны и клубы. Это связано с тем, что сегодня все больше людей отходят от религии, и в храмы, которые в Европе строились раньше в каждом квартале, просто некому ходить. Содержать их дорого, выход один - переоборудовать сакральные пространства подо что-то новое.
И если мысль о том, чтобы выпить в церкви, кажется вам кощунственной, знайте: это не просто весело, но и совершенно законно, ведь после закрытия храмы проходят процесс деконсекрации. Это значит, что здание перестает считаться священным, хотя его архитектура — витражи, своды и алтари — остается неизменной.
И чтобы дать величественной архитектуре вторую жизнь, в бывших храмах открываются увеселительные заведения.
Представьте, как вы сидите с друзьями в старинной церкви с бокалом пива, разглядывая витражи под готическими арками.
Это не фантазия — такие места реально существуют!
🍺 The Church Brew Works (Питтсбург, США) Эта бывшая католическая церковь теперь известна своими крафтовыми сортами пива и уютной атмосферой под высокими сводами и витражами. Здесь, идя среди сохранившихся арок и колонн, можно попробовать пиво с символичным названием «Pipe Organ Pale Ale».
🍺 The Church (Дублин, Ирландия) Храм Святой Марии в центре Дублина был закрыт в 1964 году, но спустя несколько десятилетий его превратили в популярный бар и ресторан. Здесь можно не только выпить коктейль, но и потанцевать под великолепными сводами и витражами XVIII века.
🍺 Pitcher & Piano (Ноттингем, Великобритания) Этот бар расположен в бывшей униатской церкви в Ноттингеме. Сохранив свои потрясающие витражи и каменные арки, Pitcher & Piano предлагает гостям насладиться напитками в уникальной атмосфере, сочетающей историю и современность.
🍺 The Chapel (Солсбери, Великобритания) Когда-то это была пятидесятническая церковь, а теперь - ночной клуб с танцполом и современной звуковой системой. Высокие своды и архитектурные элементы сохранились, придавая клубу неповторимый шарм.
🍺 Vessel (Новый Орлеан, США) Этот бар расположился в старинной церкви, построенной в 1914 году. В Vessel к прекрасным витражам и деревянным потолочным балкам подают креативные коктейли. Уютная атмосфера делает это место популярным среди жителей Нового Орлеана.
Да, это может вызвать у некоторых удивление, но ведь выпить в церкви — это же способ "возвыситься" над суетой 😀
Что думаете, сходили бы в такой бар?
#Лаборатория_Культура
Лаборатория Культур
В последние годы по всему миру церкви, утратившие свое религиозное назначение, превращаются в бары, рестораны и клубы. Это связано с тем, что сегодня все больше людей отходят от религии, и в храмы, которые в Европе строились раньше в каждом квартале, просто некому ходить. Содержать их дорого, выход один - переоборудовать сакральные пространства подо что-то новое.
И если мысль о том, чтобы выпить в церкви, кажется вам кощунственной, знайте: это не просто весело, но и совершенно законно, ведь после закрытия храмы проходят процесс деконсекрации. Это значит, что здание перестает считаться священным, хотя его архитектура — витражи, своды и алтари — остается неизменной.
И чтобы дать величественной архитектуре вторую жизнь, в бывших храмах открываются увеселительные заведения.
Представьте, как вы сидите с друзьями в старинной церкви с бокалом пива, разглядывая витражи под готическими арками.
Это не фантазия — такие места реально существуют!
🍺 The Church Brew Works (Питтсбург, США) Эта бывшая католическая церковь теперь известна своими крафтовыми сортами пива и уютной атмосферой под высокими сводами и витражами. Здесь, идя среди сохранившихся арок и колонн, можно попробовать пиво с символичным названием «Pipe Organ Pale Ale».
🍺 The Church (Дублин, Ирландия) Храм Святой Марии в центре Дублина был закрыт в 1964 году, но спустя несколько десятилетий его превратили в популярный бар и ресторан. Здесь можно не только выпить коктейль, но и потанцевать под великолепными сводами и витражами XVIII века.
🍺 Pitcher & Piano (Ноттингем, Великобритания) Этот бар расположен в бывшей униатской церкви в Ноттингеме. Сохранив свои потрясающие витражи и каменные арки, Pitcher & Piano предлагает гостям насладиться напитками в уникальной атмосфере, сочетающей историю и современность.
🍺 The Chapel (Солсбери, Великобритания) Когда-то это была пятидесятническая церковь, а теперь - ночной клуб с танцполом и современной звуковой системой. Высокие своды и архитектурные элементы сохранились, придавая клубу неповторимый шарм.
🍺 Vessel (Новый Орлеан, США) Этот бар расположился в старинной церкви, построенной в 1914 году. В Vessel к прекрасным витражам и деревянным потолочным балкам подают креативные коктейли. Уютная атмосфера делает это место популярным среди жителей Нового Орлеана.
Да, это может вызвать у некоторых удивление, но ведь выпить в церкви — это же способ "возвыситься" над суетой 😀
Что думаете, сходили бы в такой бар?
#Лаборатория_Культура
Лаборатория Культур
Запретят ли в РФ теорию Дарвина в школах?
Помощник председателя правительства РФ Муслим Хучиев предложил исключить теорию Дарвина из школьных учебников, назвав её "ошибочной" и противоречащей религиозному воспитанию.
Хучиев заявил, что теория эволюции способствует "духовному разложению" детей, и подчеркнул, что все религии отвергают эту концепцию. Его инициативу поддержали представители Русской православной церкви, в частности, председатель Патриаршей комиссии по вопросам семьи и детства иерей Фёдор Лукьянов.
👉 "Хотел бы поддержать позицию …, и согласен, что необходимо исключить теорию Дарвина из школьных учебников как вводящую (детей) в заблуждение", - сказал РИА Новости председатель Патриаршей комиссии РПЦ по вопросам семьи, защиты материнства и детства иерей Лукьянов.
Заместитель главы синодального отдела РПЦ Вахтанг Кипшидзе отметил, что теория Дарвина должна преподаваться наравне с религиозными учениями о происхождении человека. Кипшидзе заявил, что нельзя представлять эволюцию как единственно возможную теорию происхождения.
Источник 1
Источник 2
#Лаборатория_новости
Лаборатория Культур
Помощник председателя правительства РФ Муслим Хучиев предложил исключить теорию Дарвина из школьных учебников, назвав её "ошибочной" и противоречащей религиозному воспитанию.
Хучиев заявил, что теория эволюции способствует "духовному разложению" детей, и подчеркнул, что все религии отвергают эту концепцию. Его инициативу поддержали представители Русской православной церкви, в частности, председатель Патриаршей комиссии по вопросам семьи и детства иерей Фёдор Лукьянов.
👉 "Хотел бы поддержать позицию …, и согласен, что необходимо исключить теорию Дарвина из школьных учебников как вводящую (детей) в заблуждение", - сказал РИА Новости председатель Патриаршей комиссии РПЦ по вопросам семьи, защиты материнства и детства иерей Лукьянов.
Заместитель главы синодального отдела РПЦ Вахтанг Кипшидзе отметил, что теория Дарвина должна преподаваться наравне с религиозными учениями о происхождении человека. Кипшидзе заявил, что нельзя представлять эволюцию как единственно возможную теорию происхождения.
Источник 1
Источник 2
#Лаборатория_новости
Лаборатория Культур
Съешь на счастье Choco Pie
Если вы зайдете в любую буддийскую пагоду во Вьетнаме, то наверняка заметите, что Будда мирно сидит среди большого количества подношений. Большинство из них - это еда и напитки, и главные из них - красного цвета.
Во Вьетнаме, как и во многих странах Восточной Азии, красный цвет обладает глубоким символизмом, и ассоциируется с удачей, счастьем и благосостоянием. Поэтому и продукты красного цвета считаются самыми «эффективными» для подношения духам.
Традиция отношения к красному цвету коренится в конфуцианской традиции, где этот цвет символизирует энергию и силу, а также, как считается, обеспечивает защиту от злых духов. Поэтому продукты с красной упаковкой, такие как KitKat, Choco Pie и Cola, продаются на ура. Особенно много чокопаев подносится Будде. Неужели Будда сладкоежка🙃?
Все гораздо интереснее! Эти сладости были одними из первых западных продуктов, импортированных во Вьетнам после его открытия для внешней торговли. Choco Pie стали мгновенным фаворитом в стране, ведь до этого сладости ограничивались отечественными кондитерскими изделиями, такими как Che (сладкая бобовая каша).
👉 Поэтому Choco Pie стал символом роскоши, надежды и прогресса, ну а красная обертка печенья делает его просто идеальным даром для таких почитаемых святых, как Будда. Печенье находится рядом со статуей временно, тот, кто затем съедает его, обеспечивает себя удачей.
Похожий обычай существует в Тайланде. Тайцы - рекордсмены по покупке красной фанты. Мы писали об этом здесь.
#Лаборатория_религии
Лаборатория Культур
Если вы зайдете в любую буддийскую пагоду во Вьетнаме, то наверняка заметите, что Будда мирно сидит среди большого количества подношений. Большинство из них - это еда и напитки, и главные из них - красного цвета.
Во Вьетнаме, как и во многих странах Восточной Азии, красный цвет обладает глубоким символизмом, и ассоциируется с удачей, счастьем и благосостоянием. Поэтому и продукты красного цвета считаются самыми «эффективными» для подношения духам.
Традиция отношения к красному цвету коренится в конфуцианской традиции, где этот цвет символизирует энергию и силу, а также, как считается, обеспечивает защиту от злых духов. Поэтому продукты с красной упаковкой, такие как KitKat, Choco Pie и Cola, продаются на ура. Особенно много чокопаев подносится Будде. Неужели Будда сладкоежка🙃?
Все гораздо интереснее! Эти сладости были одними из первых западных продуктов, импортированных во Вьетнам после его открытия для внешней торговли. Choco Pie стали мгновенным фаворитом в стране, ведь до этого сладости ограничивались отечественными кондитерскими изделиями, такими как Che (сладкая бобовая каша).
👉 Поэтому Choco Pie стал символом роскоши, надежды и прогресса, ну а красная обертка печенья делает его просто идеальным даром для таких почитаемых святых, как Будда. Печенье находится рядом со статуей временно, тот, кто затем съедает его, обеспечивает себя удачей.
Похожий обычай существует в Тайланде. Тайцы - рекордсмены по покупке красной фанты. Мы писали об этом здесь.
#Лаборатория_религии
Лаборатория Культур
Forwarded from Левый консерватор
Друзья, напоминаю, что я продолжаю приём заявок на свой курс по политической философии XX века. XX столетие было очень парадоксальным временем. Этот век не просто оказался временем немыслимых ранее общественно-политических изменений, революций, войн. Он также стал временем крушения многочисленных иллюзий, заблуждений, идеологий и утопий, но при этом именно тогда человечество попыталась осуществить утопию, в её коммунистическом, фашистском и либеральном изводах.
Великая попытка достичь "конца истории" полностью провалилась: фашизм обернулся царством насилия и смерти; реальный социализм, нарушив обещание дать всю власть советам, обернулся либо сталинским термидором, либо дисциплинарным санаторием европейского образца, а в конце концов бесславно совершил суицид. Либерализм, с одной стороны, в течение XX века попытался демократизироваться и обеспечить процветание не только узкому кругу наиболее богатых и влиятельных собственникам-буржуа, но и обществу в целом, создав государство всеобщего благоденствия и массовый средний класс. Эти обещания точно так же оказались нарушены, вместо процветания "конца истории" мы видим распад мира на военно-политические блоки, триумф авторитарного капитализма и этнонационализма крови и почвы. Вместе с тем как благодаря, так и вопреки этим трагическим процессам, XX век стал веком искусства, науки, массовой демократизации, выходом миллиардов людей из состояния нищеты и бесправия, по-настоящему великих достижений.
Сегодняшнее состояние мира структурно сильно напоминает то, что происходило в начале прошлого столетия. Распад системы международных отношений и новый раздел мира, угрозы мировых войн, дискредитирующие сами себя идеологемы прогресса, начало деглобализации мирового хозяйства после долгого периода мира и относительно открытых границ, решимость государств собственноручно уничтожить тот порядок, который держался десятилетиями, т.д. и т.п. - все это объединяет первую четверть XXI века с первой четвертью XX.
Есть однако, принципиальное отличие. Прошлое столетие бурлило творческой энергией, люди реально хотели и стремились построить новый мир, жизнь преображалась на глазах. Сегодня же мы живем в совсем другом климате, в атмосфере вечного настоящего, в котором периодически просвечивают стухшие отбросы прошлых обид и претензий. Будущего просто нет, вместо него есть страх перед неизвестностью, предвосхищение смутных угроз, стремление уйти в эскапизм и запирательство.
Я приглашаю на свои занятия всех тех, кто хочет разобраться в истоках перманентного кризиса, не опускающего современный мир, а также тех, кто хочет прикоснуться к энергии и силе мысли главных политических философов прошлого столетия. Подробную программу курса и список литературы вы можете посмотреть по ссылке. Курс состоит из 16 еженедельных онлайн-занятий по 2-2,5 часа. Курс проходит по лекционно-семинарской системе, все занятия записываю, доступ к записям у вас остается навсегда. Стоимость курса - 5000 рублей / 50 евро. Как обычно, я провожу КОНКУРС на три бесплатных места. Для участия в нем напишите короткое сочинение, не более 500 слов, с ответом на вопрос "почему я хочу записаться на ваш курс". Приоритет в конкурсе у студентов и старших школьников, но подаваться могут все желающие. Авторы сильных заявок, не прошедших по конкурсу, получат скидки. Заявки можно отправлять через гугл-форму, ЛС или по почте [email protected].
Информацию обо мне можно посмотреть на моём сайте, а также прочитать отзывы слушателей с прошлых курсов. При желании вы также можете договориться со мной об индивидуальных занятиях. Заявки принимаю до 14 октября включительно. День и время занятий выберем вместе со слушателями после дедлайна, в приоритете выходные и вечера будней. Заниматься начнем сразу же после окончания приёма.
Жду вас.
Великая попытка достичь "конца истории" полностью провалилась: фашизм обернулся царством насилия и смерти; реальный социализм, нарушив обещание дать всю власть советам, обернулся либо сталинским термидором, либо дисциплинарным санаторием европейского образца, а в конце концов бесславно совершил суицид. Либерализм, с одной стороны, в течение XX века попытался демократизироваться и обеспечить процветание не только узкому кругу наиболее богатых и влиятельных собственникам-буржуа, но и обществу в целом, создав государство всеобщего благоденствия и массовый средний класс. Эти обещания точно так же оказались нарушены, вместо процветания "конца истории" мы видим распад мира на военно-политические блоки, триумф авторитарного капитализма и этнонационализма крови и почвы. Вместе с тем как благодаря, так и вопреки этим трагическим процессам, XX век стал веком искусства, науки, массовой демократизации, выходом миллиардов людей из состояния нищеты и бесправия, по-настоящему великих достижений.
Сегодняшнее состояние мира структурно сильно напоминает то, что происходило в начале прошлого столетия. Распад системы международных отношений и новый раздел мира, угрозы мировых войн, дискредитирующие сами себя идеологемы прогресса, начало деглобализации мирового хозяйства после долгого периода мира и относительно открытых границ, решимость государств собственноручно уничтожить тот порядок, который держался десятилетиями, т.д. и т.п. - все это объединяет первую четверть XXI века с первой четвертью XX.
Есть однако, принципиальное отличие. Прошлое столетие бурлило творческой энергией, люди реально хотели и стремились построить новый мир, жизнь преображалась на глазах. Сегодня же мы живем в совсем другом климате, в атмосфере вечного настоящего, в котором периодически просвечивают стухшие отбросы прошлых обид и претензий. Будущего просто нет, вместо него есть страх перед неизвестностью, предвосхищение смутных угроз, стремление уйти в эскапизм и запирательство.
Я приглашаю на свои занятия всех тех, кто хочет разобраться в истоках перманентного кризиса, не опускающего современный мир, а также тех, кто хочет прикоснуться к энергии и силе мысли главных политических философов прошлого столетия. Подробную программу курса и список литературы вы можете посмотреть по ссылке. Курс состоит из 16 еженедельных онлайн-занятий по 2-2,5 часа. Курс проходит по лекционно-семинарской системе, все занятия записываю, доступ к записям у вас остается навсегда. Стоимость курса - 5000 рублей / 50 евро. Как обычно, я провожу КОНКУРС на три бесплатных места. Для участия в нем напишите короткое сочинение, не более 500 слов, с ответом на вопрос "почему я хочу записаться на ваш курс". Приоритет в конкурсе у студентов и старших школьников, но подаваться могут все желающие. Авторы сильных заявок, не прошедших по конкурсу, получат скидки. Заявки можно отправлять через гугл-форму, ЛС или по почте [email protected].
Информацию обо мне можно посмотреть на моём сайте, а также прочитать отзывы слушателей с прошлых курсов. При желании вы также можете договориться со мной об индивидуальных занятиях. Заявки принимаю до 14 октября включительно. День и время занятий выберем вместе со слушателями после дедлайна, в приоритете выходные и вечера будней. Заниматься начнем сразу же после окончания приёма.
Жду вас.
Telegram
Левый консерватор
Друзья, я объявляю прием на свой курс "Политическая философия XX века". На нём мы будем обсуждать, каким образом выдающиеся умы XX века осмысляли катастрофу мировых войн и социальных трансформаций, и как они думали о возможностях обуздать радикальный слом…
В последний день сентября предлагаем вам подборку наших самых обсуждаемых постов за сентябрь 😉
👉 Религия
• О жизни и музыке Хильдегарды Бингенской, по ссылке.
• Как люди сходят с ума, приехав в Иерусалим, читайте здесь.
• Церкви, превращенные в бары, список по ссылке.
👉 Культура
• Кто и где придумал лапшу? Китайцы vs итальянцы. Читать здесь.
• Обзор книги “Что мы делаем в постели?”.
• О проекте запрета теории Дарвина в российских школах мы писали здесь.
• Почему вьетнамцы любят Choco Pie?
А какой запомнился вам?
Лаборатория Культур
👉 Религия
• О жизни и музыке Хильдегарды Бингенской, по ссылке.
• Как люди сходят с ума, приехав в Иерусалим, читайте здесь.
• Церкви, превращенные в бары, список по ссылке.
👉 Культура
• Кто и где придумал лапшу? Китайцы vs итальянцы. Читать здесь.
• Обзор книги “Что мы делаем в постели?”.
• О проекте запрета теории Дарвина в российских школах мы писали здесь.
• Почему вьетнамцы любят Choco Pie?
А какой запомнился вам?
Лаборатория Культур
Forwarded from WeHistory
Интересная версия, почему распространились прозрачные пивные кружки 🍻
Согласно легенде, в XIX веке английские вербовщики шли на уловку: они ходили по пивным и предлагали мужчинам выпить за здоровье короля. Выпив, несчастныйк обнаруживал на дне королевский шиллинг, что означало довольно досадный факт — принятие им части армейского жалования, после чего автоматически поступал на военную службу. Такая процедура считалась вполне законной, и уклониться от последующих обязательств было трудно.
И, действительно, есть теория, что именно по этой причине перестали делать темные пивные кружки. Правда, были и люди, ломавшие систему, кто таким образом оформлялся, брал форму и сбегал от властей. Одного из повешенных дезертиров обвиняли в том, что проделал такой фокус он 47 раз.
Впрочем, и вербовщики Европы минимум с XVIII века использовали более простой способ заманивания солдат — просто напаивали до отключки, грузили на корабли и отплывали вместе с ошарашенными новобранцами, к примеру, в Новый свет.
Согласно легенде, в XIX веке английские вербовщики шли на уловку: они ходили по пивным и предлагали мужчинам выпить за здоровье короля. Выпив, несчастныйк обнаруживал на дне королевский шиллинг, что означало довольно досадный факт — принятие им части армейского жалования, после чего автоматически поступал на военную службу. Такая процедура считалась вполне законной, и уклониться от последующих обязательств было трудно.
И, действительно, есть теория, что именно по этой причине перестали делать темные пивные кружки. Правда, были и люди, ломавшие систему, кто таким образом оформлялся, брал форму и сбегал от властей. Одного из повешенных дезертиров обвиняли в том, что проделал такой фокус он 47 раз.
Впрочем, и вербовщики Европы минимум с XVIII века использовали более простой способ заманивания солдат — просто напаивали до отключки, грузили на корабли и отплывали вместе с ошарашенными новобранцами, к примеру, в Новый свет.
Лучшие исторические и культурологические каналы на просторах Telegram! — Древность и современность, война и мир, буквально всё от Адама до Саддама. И на каждый из них решительно рекомендуем подписаться!
Для вашего удобства всех их мы собрали в одну папку, которую достаточно добавить к себе, чтобы всегда оставаться с историей и культурой на «ты».
Как это работает:
— Кликаете на гиперссылку
— Нажимаете "Добавить папку"
— Выбираете интересующие каналы
— Делитесь с друзьями
— Наслаждаетесь подборкой!
Для вашего удобства всех их мы собрали в одну папку, которую достаточно добавить к себе, чтобы всегда оставаться с историей и культурой на «ты».
Как это работает:
— Кликаете на гиперссылку
— Нажимаете "Добавить папку"
— Выбираете интересующие каналы
— Делитесь с друзьями
— Наслаждаетесь подборкой!
🎉 Розыгрыш книги "Что мы делаем в постели"! 🎉
Недавно мы сделали обзор этой интересной книги от издательства “Альпина нон-фикшн”, и теперь у одного из подписчиков “Лаборатории” есть шанс её получить!
📌 Условия участия очень просты:
Пишите порядковые номера в комментариях под этим постом. (Первый комментатор ставит - 1, второй - 2 и так далее, можно написать текст или опубликовать эмодзи, тогда мы присвоим вам номер сами 🙂Комментарий под постом можно оставить только один раз).
Победителя выберем случайным образом в пятницу, 4 октября, в 17-00 (Мск), при помощи генератора случайных чисел!
*Доставка — бесплатная (по территории РФ).
Не упустите возможность пополнить свою библиотеку!
Всем удачи! 🍀
Недавно мы сделали обзор этой интересной книги от издательства “Альпина нон-фикшн”, и теперь у одного из подписчиков “Лаборатории” есть шанс её получить!
📌 Условия участия очень просты:
Пишите порядковые номера в комментариях под этим постом. (Первый комментатор ставит - 1, второй - 2 и так далее, можно написать текст или опубликовать эмодзи, тогда мы присвоим вам номер сами 🙂Комментарий под постом можно оставить только один раз).
Победителя выберем случайным образом в пятницу, 4 октября, в 17-00 (Мск), при помощи генератора случайных чисел!
*Доставка — бесплатная (по территории РФ).
Не упустите возможность пополнить свою библиотеку!
Всем удачи! 🍀
В России появится первый в мире православный мессенджер
В ноябре на российский рынок выйдет первый православный мессенджер «Зосима», разработанный Фондом «Иннотех XXI». По словам президента фонда Алексея Агапова, изначально приложение создавалось для проекта по реставрации храмов в Ярославской области, однако его функционал был расширен, и теперь мессенджер станет доступен для всех желающих.
«Зосима» позволит пользователям создавать профили храмов, организовывать сборы на их восстановление, а также общаться друг с другом.
«Это будет православный мессенджер, который на начальном этапе использовался для обмена информацией о храмах, но теперь доступен для широкой аудитории», — отметил Агапов. Приложение можно будет скачать на всех популярных мобильных платформах.
Источник
#Лаборатория_новости
Лаборатория Культур
В ноябре на российский рынок выйдет первый православный мессенджер «Зосима», разработанный Фондом «Иннотех XXI». По словам президента фонда Алексея Агапова, изначально приложение создавалось для проекта по реставрации храмов в Ярославской области, однако его функционал был расширен, и теперь мессенджер станет доступен для всех желающих.
«Зосима» позволит пользователям создавать профили храмов, организовывать сборы на их восстановление, а также общаться друг с другом.
«Это будет православный мессенджер, который на начальном этапе использовался для обмена информацией о храмах, но теперь доступен для широкой аудитории», — отметил Агапов. Приложение можно будет скачать на всех популярных мобильных платформах.
Источник
#Лаборатория_новости
Лаборатория Культур
#FaithTok
Интересный факт: общее количество просмотров по хэштегам #religion #interfaith #faithtok достигает в TikTok 6 миллиардов.
Миллионы людей со всего мира ежедневно постят видео с вопросами и ответами, пояснениями, скетчами и музыкальными клипами, чтобы информировать людей о своей вере, развеивать (или создавать) мифы и создавать сообщества единомышленников.
Теолог Мэтт Баттен предлагает коллегам находить новые способы для онлайн-теологии, и среди них - короткие ролики в социальных сетях.
“Могут ли христианские теологи использовать TikTok аналогичным образом? Возможно, объясняя теологические концепции или обсуждая популярные богословские книги с использованием влиятельного хэштега или излагая теологическую точку зрения на актуальные новости, эти видео могут стать хорошей отправной точкой для тех, кто заинтересован в изучении теологии.”
Идут в Tiktok не только теологи, но и пасторы. Мы уже писали об интересных способах работы с молодежью( например, богослужение с использованием песен Тейлор Свифт) сегодня - интересные примеры из англоязычного Tiktok.
👉Пастор Ноа Карр — @pastor.noah, афроамериканский пастор в церкви в маленьком городке Дилли, штат Техас, с населением 4 401 человек, рассказывает, зачем завел аккаунт: «Я подумал, если меня принимают люди, которые не выглядят как я, значит, я смогу выйти в онлайн и влиять на людей, делясь Евангелием. Я опубликовал одно видео, затем другое, затем ещё одно, и они стали вирусными, и я подумал, что мы, возможно, на правильном пути.»
👉Мехди Иса — @mehdinatv, перешедший в ислам, и его, носящая никаб(традиционный мусульманский женский головной убор с узкой прорезью для глаз, полностью закрывающий лицо) жена Мубина, набрали более 122,7 миллионов лайков под своими видео. Это делает их одними из самых популярных религиозных контент-креаторов на платформе. Их видео варьируются от комедийных скетчей до вопросов и ответов, направленных на то, чтобы бороться со стереотипами и рассказывать людям об их повседневной жизни как мусульманской пары. Часто они отвечают на вопросы зрителей, такие как: Почему Мубина носит вуаль? Кто может фотографировать её лицо? Могут ли мусульманские пары спать в одной кровати?
А вы смотрите похожий контент в соцсетях?
#Лаборатория_религии
Лаборатория Культур
Интересный факт: общее количество просмотров по хэштегам #religion #interfaith #faithtok достигает в TikTok 6 миллиардов.
Миллионы людей со всего мира ежедневно постят видео с вопросами и ответами, пояснениями, скетчами и музыкальными клипами, чтобы информировать людей о своей вере, развеивать (или создавать) мифы и создавать сообщества единомышленников.
Теолог Мэтт Баттен предлагает коллегам находить новые способы для онлайн-теологии, и среди них - короткие ролики в социальных сетях.
“Могут ли христианские теологи использовать TikTok аналогичным образом? Возможно, объясняя теологические концепции или обсуждая популярные богословские книги с использованием влиятельного хэштега или излагая теологическую точку зрения на актуальные новости, эти видео могут стать хорошей отправной точкой для тех, кто заинтересован в изучении теологии.”
Идут в Tiktok не только теологи, но и пасторы. Мы уже писали об интересных способах работы с молодежью
👉Пастор Ноа Карр — @pastor.noah, афроамериканский пастор в церкви в маленьком городке Дилли, штат Техас, с населением 4 401 человек, рассказывает, зачем завел аккаунт: «Я подумал, если меня принимают люди, которые не выглядят как я, значит, я смогу выйти в онлайн и влиять на людей, делясь Евангелием. Я опубликовал одно видео, затем другое, затем ещё одно, и они стали вирусными, и я подумал, что мы, возможно, на правильном пути.»
👉Мехди Иса — @mehdinatv, перешедший в ислам, и его, носящая никаб
А вы смотрите похожий контент в соцсетях?
#Лаборатория_религии
Лаборатория Культур