…Ладно ещё приезжие из азиатских стран, кому так весело в концлагере. Но вот когда я вижу старшеклассников, что идут рядом с газовыми камерами Освенцима, говорят по-немецки и смеются (я не знаю, из Австрии они, Германии или Швейцарии), хочется надавать им подзатыльников. Да, скорее всего, это защитная реакция перед ужасом массового убийства – я знаю наших школьников, что хихикали (не от большого ума) в Хатыни. Но когда так себя ведут немцы (и неважно, из какой страны) – это бесит. У печально знаменитых на весь мир железных ворот Аушвица с литой надписью Arbeit macht frei («Труд делает свободным») часто задерживаются туристы: фотографируются на фоне, делают селфи с улыбкой. Лишь один раз я вижу, как экскурсовод одёргивает посетительницу, что селфится в подвале блока N11, где убили газом 650 советских военнопленных: «Прекратите! Вы находитесь не в Диснейленде!». В остальном, служителей порядка внутри нет, за обстановкой следят в основном гиды. Жующим посетителям тоже никто не выговаривает – правда, они не наглеют, а стараются отойти в сторонку. Территория Освенцима огромна, уединиться всегда можно. Другой вопрос - зачем устанавливать столь строгие правила, если на практике их мало кто соблюдает?
«Почему не продают еду?»
…Безусловно, так ведут себя не все. В разное время в бывших концлагерях я видел и слёзы, и истерики, и обмороки (да-да), и публичные нервные срывы – кстати, последнее случалось у немецких школьников. Я не знаю, что произошло сейчас, и почему жуткое кладбище преступлений нацизма у одних вызывает дурацкие смешки, а у других – мысль, что они приехали в парк развлечений. Турист из Португалии спросил меня на полном серьёзе, с возмущением – «А почему здесь не продают еду? Ходить же долго, расстояния большие. Хоть бы «точку» с напитками поставили! Разве я оскорблю память жертв, если поем?». Российский писатель Игорь Шенгальц, ранее посетивший вместе со мной музей концлагеря Заксенхаузен, будучи не в восторге от излишне «огламуренной» территории, мрачно заметил – «Я не удивлюсь, если скоро для гуляющих киоски с шаурмой и попкорном поставят». Чем больше времени проходит, тем больше у современной публики улетучивается вкус ледяного кошмара внутри Освенцима. Прошло 80 лет с тех пор, как советские солдаты 27 января 1945 года освободили концлагерь, и у части людей появилось чувство нереальности происходившего. Типа, не могло существовать столь тёмное зло, столь кровавые убийцы и груды их жертв. Поэтому для них Освенцим – попсовый парк ужасов: платишь за вход, и проходишь туда, где следует привычно бояться. К счастью, такого поведения нет у израильтян, ибо в Освенциме погибло больше миллиона евреев. А вот у других национальностей – ну, чего я только не наблюдал…
…У рельсов, ведущих к воротам Биркенау (отделения Освенцима, конкретно там замучили насмерть больше всего людей) фотографируется группа туристов. Они стоят, и радостно смотрят в объектив. Пожилой посетитель, проходя мимо, гневно обращается у ним на английском – «Прекратите ухмыляться! Вы что, не знаете, какие вещи здесь произошли?». Молодые люди извиняются, но они явно обижены и обескуражены – по их мнению, на них «наехали» зря. Да, похоже, и правда не знают.
…Ладно ещё приезжие из азиатских стран, кому так весело в концлагере. Но вот когда я вижу старшеклассников, что идут рядом с газовыми камерами Освенцима, говорят по-немецки и смеются (я не знаю, из Австрии они, Германии или Швейцарии), хочется надавать им подзатыльников. Да, скорее всего, это защитная реакция перед ужасом массового убийства – я знаю наших школьников, что хихикали (не от большого ума) в Хатыни. Но когда так себя ведут немцы (и неважно, из какой страны) – это бесит. У печально знаменитых на весь мир железных ворот Аушвица с литой надписью Arbeit macht frei («Труд делает свободным») часто задерживаются туристы: фотографируются на фоне, делают селфи с улыбкой. Лишь один раз я вижу, как экскурсовод одёргивает посетительницу, что селфится в подвале блока N11, где убили газом 650 советских военнопленных: «Прекратите! Вы находитесь не в Диснейленде!». В остальном, служителей порядка внутри нет, за обстановкой следят в основном гиды. Жующим посетителям тоже никто не выговаривает – правда, они не наглеют, а стараются отойти в сторонку. Территория Освенцима огромна, уединиться всегда можно. Другой вопрос - зачем устанавливать столь строгие правила, если на практике их мало кто соблюдает?
«Почему не продают еду?»
…Безусловно, так ведут себя не все. В разное время в бывших концлагерях я видел и слёзы, и истерики, и обмороки (да-да), и публичные нервные срывы – кстати, последнее случалось у немецких школьников. Я не знаю, что произошло сейчас, и почему жуткое кладбище преступлений нацизма у одних вызывает дурацкие смешки, а у других – мысль, что они приехали в парк развлечений. Турист из Португалии спросил меня на полном серьёзе, с возмущением – «А почему здесь не продают еду? Ходить же долго, расстояния большие. Хоть бы «точку» с напитками поставили! Разве я оскорблю память жертв, если поем?». Российский писатель Игорь Шенгальц, ранее посетивший вместе со мной музей концлагеря Заксенхаузен, будучи не в восторге от излишне «огламуренной» территории, мрачно заметил – «Я не удивлюсь, если скоро для гуляющих киоски с шаурмой и попкорном поставят». Чем больше времени проходит, тем больше у современной публики улетучивается вкус ледяного кошмара внутри Освенцима. Прошло 80 лет с тех пор, как советские солдаты 27 января 1945 года освободили концлагерь, и у части людей появилось чувство нереальности происходившего. Типа, не могло существовать столь тёмное зло, столь кровавые убийцы и груды их жертв. Поэтому для них Освенцим – попсовый парк ужасов: платишь за вход, и проходишь туда, где следует привычно бояться. К счастью, такого поведения нет у израильтян, ибо в Освенциме погибло больше миллиона евреев. А вот у других национальностей – ну, чего я только не наблюдал…
…У рельсов, ведущих к воротам Биркенау (отделения Освенцима, конкретно там замучили насмерть больше всего людей) фотографируется группа туристов. Они стоят, и радостно смотрят в объектив. Пожилой посетитель, проходя мимо, гневно обращается у ним на английском – «Прекратите ухмыляться! Вы что, не знаете, какие вещи здесь произошли?». Молодые люди извиняются, но они явно обижены и обескуражены – по их мнению, на них «наехали» зря. Да, похоже, и правда не знают.
(с) Zотов
BY DarkZotovLand
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
In 2014, Pavel Durov fled the country after allies of the Kremlin took control of the social networking site most know just as VK. Russia's intelligence agency had asked Durov to turn over the data of anti-Kremlin protesters. Durov refused to do so. Oh no. There’s a certain degree of myth-making around what exactly went on, so take everything that follows lightly. Telegram was originally launched as a side project by the Durov brothers, with Nikolai handling the coding and Pavel as CEO, while both were at VK. The account, "War on Fakes," was created on February 24, the same day Russian President Vladimir Putin announced a "special military operation" and troops began invading Ukraine. The page is rife with disinformation, according to The Atlantic Council's Digital Forensic Research Lab, which studies digital extremism and published a report examining the channel. "And that set off kind of a battle royale for control of the platform that Durov eventually lost," said Nathalie Maréchal of the Washington advocacy group Ranking Digital Rights. One thing that Telegram now offers to all users is the ability to “disappear” messages or set remote deletion deadlines. That enables users to have much more control over how long people can access what you’re sending them. Given that Russian law enforcement officials are reportedly (via Insider) stopping people in the street and demanding to read their text messages, this could be vital to protect individuals from reprisals.
from us
