Статуя Карма Чагме «Похожа на меня» (kunga drama), созданная самим Кармой Чагме. Изначально Карма Чагме сделал две статуи самого себя, одну большую и одну маленькую. Когда они были закончены, он спросил статуи: «Кто из вас похож на меня?» Эта статуя, меньшая, сказала: «Я похожа на тебя». Обе статуи в настоящее время находятся в монастыре Нейдо.
Сегодня утром Его Святейшество Гонгма Тричен Ринпоче, Их Святейшество 42-й и 43-й Сакья Тризин Ринпоче, Гьялюм Ченмо и члены их окружения посетили Михинтале.
Михинтале, часто называемый Колыбелью буддизма на Шри-Ланке, является священным горным местом, где буддизм впервые был представлен на острове. Историческая встреча Архата Махинды и короля Деванампиятиссы состоялась здесь в полнолуние Посона (июнь) в 236 г. до н. э. До этого знаменательного события сам Владыка Будда посетил эту гору, тогда известную как Миссака Паббата, во время своего третьего визита на Шри-Ланку. На месте находятся древние монастырские руины, ступы, наскальные надписи и грандиозная лестница из 1840 гранитных ступеней, ведущая на вершину.
05/02/2025
Офис Его Святейшества 43-го Сакья Тризина
Михинтале, часто называемый Колыбелью буддизма на Шри-Ланке, является священным горным местом, где буддизм впервые был представлен на острове. Историческая встреча Архата Махинды и короля Деванампиятиссы состоялась здесь в полнолуние Посона (июнь) в 236 г. до н. э. До этого знаменательного события сам Владыка Будда посетил эту гору, тогда известную как Миссака Паббата, во время своего третьего визита на Шри-Ланку. На месте находятся древние монастырские руины, ступы, наскальные надписи и грандиозная лестница из 1840 гранитных ступеней, ведущая на вершину.
05/02/2025
Офис Его Святейшества 43-го Сакья Тризина
Я упомянул о важности чтения жизнеописаний учителей линии преемственности ламрима, тех великих йогинов, которые прошли путь до конца. Мы должны читать биографии нынешних йогинов, как и древних, тех, кто осуществил путь, чтобы понять, как практиковать Дхарму. Это один из способов обуздания нашего ума, смягчения бетонных концепций нашего тяжёлого ума. Только вследствие этого могут прийти духовные свершения.
Если, например, мы молимся об этом, глядя на статуи в гомпе «Рут института», рано или поздно мы станем подобны этим учителям. У нас будут все те же самые достоинства, способность практиковать Дхарму и приносить благо огромному количеству живых существ, как это делали лама Атиша и кадампинские геше. Каждый раз, когда мы входим в гомпу и видим эти статуи и другие священные предметы, нам очень важно немедленно складывать ладони в жесте простирания. Мы должны извлекать для себя все те преимущества, которые дают нам эти статуи и святыни. Они здесь для того, чтобы мы, живые существа, могли накапливать заслуги и очищать наши омрачения и препятствия, обретая свершения на пути. Они здесь для того, чтобы мы достигли освобождения от сансары и полного просветления. Мы должны использовать любую имеющуюся у нас возможность, чтобы применять эти священные предметы для накопления заслуг и очищения нашего сознания. Нам нужно молиться о том, чтобы стать такими же, как они, чтобы рано или поздно силой своего ума, силой своего желания, или намерения, мы смогли стать подобными тем личностям. Как говорится в учениях, «все явления зависят от желания».
«Учения кадам» / Лама Сопа Ринпоче
Если, например, мы молимся об этом, глядя на статуи в гомпе «Рут института», рано или поздно мы станем подобны этим учителям. У нас будут все те же самые достоинства, способность практиковать Дхарму и приносить благо огромному количеству живых существ, как это делали лама Атиша и кадампинские геше. Каждый раз, когда мы входим в гомпу и видим эти статуи и другие священные предметы, нам очень важно немедленно складывать ладони в жесте простирания. Мы должны извлекать для себя все те преимущества, которые дают нам эти статуи и святыни. Они здесь для того, чтобы мы, живые существа, могли накапливать заслуги и очищать наши омрачения и препятствия, обретая свершения на пути. Они здесь для того, чтобы мы достигли освобождения от сансары и полного просветления. Мы должны использовать любую имеющуюся у нас возможность, чтобы применять эти священные предметы для накопления заслуг и очищения нашего сознания. Нам нужно молиться о том, чтобы стать такими же, как они, чтобы рано или поздно силой своего ума, силой своего желания, или намерения, мы смогли стать подобными тем личностям. Как говорится в учениях, «все явления зависят от желания».
«Учения кадам» / Лама Сопа Ринпоче