"День православной молодежи"?

С праздником Сретения Господня! Этот день почему-то нашими церковными чиновниками был объявлен "днём православной молодёжи". Меня всегда раздражала эта погоня за молодежью, заигрывание перед нею, стремление быть посовременнее. Противно видеть это в обществе, но в Церкви это вдвойне не уместно.

"Культ молодости", как и "культ здоровья ", вообще противен христианству. Евангелие, описывая встречу Богомладенца Христа старцем Симеоном и пророчицей Анной, говорит совсем не про молодость, а про исполнение Ветхого Завета. Про встречу старого с вечным. Старость священна, зрелость созидательна, а подростковость - всегда дебильна. Резко, но таков традиционный взгляд почти всех мировых религий.

Схожим образом относились к этому и в советском обществе. Примером для детей был зрелый сложившийся человек - военный, учёный, космонавт, но не сосед по песочнице.

Ныне же, когда старости просто нет достойного места в капиталистическом и псевдохристианском обществе, когда инфантильность - это норма поведения, то мы и наблюдаем 40-летних мужиков, боящихся семейных отношений, и тёток, которым "всегда 18". Но в Церкви место старости есть. И не следует, на мой взгляд, из кожи вон лезть, чтоб как-то особенно понравится молодёжи. Православие вне возрастов, оно про вечное.

Я преподавал в Сретенской семинарии. Меня это тоже каким-то образом касается. Не знаю, чем располагают компетентные органы, но журналисты явно мешают горячее с зелёным. Какой "московский священник" готовил покушение на митр. Тихона Шевкунова? Этот пацан на фото – семинарист. Я его видел в семинарии. Никаким священником он не стал. Украинцы кстати любили чаще всего поступать в Лавру, в МДАиС, а не в Сретенку. К чему эта новость, кому она выгодна? Семинаристы-деверсанты?

"Утешение"

Еще осенью наша команда передала 30 тонн угля в два храма ЛНР. В Горское и Камышеваху.
Оба населенных пункта освободили летом 2022 года в результате тяжелых боев.

Оба храма пострадали в большей или меньшей степени. Хотя который в Камышевахе намного сильнее. Храму в Горском мы помогали материалы для починки и ремонта, может вы помните эти сборы.

В обеих церквях люди прятались, спасаясь от обстрелов. Наверное, это такое естественное желание укрыться в божьем месте, думая, что в них стрелять не посмеют. Это сейчас уже все понимают, что стреляют не просто не задумываясь, а бьют прицельно и по наводке. В школы, детские сады, дома престарелых, храмы. Бьют даже во время новогодних праздников на площади, где гуляют дети...

Некоторым храмам в не так повезло и они разбиты под основание - реставрировать-то и нечего.

Оба храма кормят и помогают людям, живущим там.
Смотрите видео передачи помощи.

Люди там, конечно, особой породы. Не знаю как выразить. В их жилах течет раскаленный метал и кости сделаны из стали. Но сколько же в них доброты и красоты, мужества и терпения!

Спасибо вам за эту помощь. Вроде бы не очевидную, но реально необходимую. Немало людей пришли к вере именно во время обстрелов. И да, храмы не просто греют, но дают утешение, так нужное в это тяжелое время.

Вы даже не представляете, как батюшки нас благодарили...
Камышеваха сильно разбита, Ни электричества, ни воды нет до сих пор. В Горском ситуация местами получше, но оба прихода находятся не так уж далеко от боевых действий, хоть ЛБС сдвинулась сильно.

Батюшки могли уехать, но остались со своими. Вместе, смотря вперед. Спасая и давая веру и помощь.

Великая сила таится в этих людях. И да, там люди говорят не столько о мире, сколько о Победе.

Кроме угля, мы помогаем людям в серых зонах лекарствами. Сейчас нам передали списки лекарств для людей из освобожденного поселка Нижнее.

Пожалуйста, помогите нам помочь этим людям. Любая ваша помощь важна и поможет. Ведь даже 100 рублей - эта пачка лекарств от давления, которая может спасти.

Спасибо вам что участвуете в помощи людям и за неравнодушие!

Реквизиты ниже, в назначении указать "серые зоны".
___
Номер карты сбербанка гражданским:
2202206246369412
Евдокия Андреевна Ш.
В назначении указать "серые зоны" или просто "помощь"

Номер карты Тинькофф:
2200700478486268
Евдокия Ш.

Для помощи ВОЕННЫМ отдельная карта сбербанка:
2202208172980881
Евдокия Андреевна Ш.
В назначении указать "помощь"

@littlehirosima

☦ Неделя о блудном сыне. Многие вспомнят известную евангельскую притчу. Кто-то – картину великого Рембрандта. Или пушкинского "Станционного смотрителя". Или "Исповедь" блаженного Августина.

А можно обратить внимание на одну строчку из сегодняшнего Евангельского чтения: "Придя же в себя... (Лк. 15:17). Прийти в себя и вернуться к Отцу. В этом не только смысл христианского покаяния, но и смысл всего человеческого существования после грехопадения.

Мы ведь постоянно уходим "на страну далече", постоянно расточаем, разбазариваем данное нам "имение" – дары Божьи. Главный из них и самый неумело нами используемый – свобода. И каждый раз когда наша "свобода" от Бога доводит нас до какого-то личного дна (когда мы уже готовы питаться вместе со свиньями из одной кормушки), только тогда мы вспоминаем про Него. Приходим в себя. И возвращаемся. И нам есть куда возвращаться. И нас всегда ждут.

Из богослужения нынешней недели:

Оте́ческия сла́вы Твоея́ удали́хся безу́мно,/ в злых расточи́в е́же ми пре́дал еси́ бога́тство./ Те́мже Ти блу́днаго глас приношу́:/ согреши́х пред Тобо́ю О́тче ще́дрый,/ приими́ мя ка́ющася,// и сотвори́ мя я́ко еди́наго от нае́мник Твои́х.

https://www.group-telegram.com/pravosukr/4072

Рано или поздно руководству РПЦ придётся принять решение. Понятно, что простым оно не будет и, скорее всего, увяжется с результатами решения руководства России "на земле".

В переговорный процесс, в любом случае, ляжет вопрос о правах на свободу вероисповедания. И здесь внутренняя Украина, точнее та часть, которая останется, должна будет учесть, что в отношении УПЦ никто не отменял грамоту Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.

С большой долей вероятности после ближайших выборов на Украине давление на УПЦ понизится (если не исчезнет совсем), и митрополиту Онуфрию предстоит ответить на многие вопросы, первый из которых – вход не в ту дверь и увод туда паствы, вверенной ему Богом.

Непросто раскладывается карта и для РПЦ, которая не любит канонический крой. Пример тому – Южная Осетия, Абхазия, православные общины которых неоднократно обращались в Московский Патриархат за решением своих вопросов. А созданный Африканский Экзархат, вопреки изначальному проекту, вероятно, находится в моменте как возможный переговорный трек с греками. До сих пор не назначены правящие архиереи на Северо-Африканскую, Южно-Африканскую, Восточно-Африканскую, Западно-Африканскую и Центрально-Африканскую кафедры, изначально закладывавшиеся в план развития.

Нужно отметить, что в последнее время для многих институтов власти и управления времена сложились тяжёлые. И тест с началом СВО лакмусово и явно показал, что запоздалые правильные решения равны импульсивным решениям, принятым под влиянием текущего момента, и являются, в лучшем случае, неэффективными. Аналогичные процессы затронули и РПЦ.

В ближайшие несколько лет, с большой долей вероятности, международная территориальность будет меняться, и сильно. Это и Ближний Восток, Северная-Южная Америка, Юго-Восточная Азия, Европа. Процессы уже запущены, и они по факту необратимы. Роль и место православных христиан предстоит определить Богу, через нас с вами. Каким оно будет – Он знает, а мы пока нет. Поэтому ещё есть шанс исправить и решить многие вопросы. И делать это нужно с учётом горизонта планирования, единым фронтом, отбросив все личные счёты и неприязни.

⬆️⬆️ К посту выше хочется предположить, что в условиях грядущих переговоров, "договорняков" и т.п. вряд ли обойдут тему УПЦ_без_МП. Тем паче что униаты "наростили" свою паству за годы гонений на каноническое Православие на Украине.

И вот какое отношение должна выразить наша Русская Церковь к этим всем Онуфриям, Агафангелам, Лонгинам и т.п. незалежным архиереям?

УПЦ была и остается частью матери-Церкви. Хоть бы там каждый день Онуфрий миро варил тоннами. Грамота 1990 года патриарха Алексия Второго – единственный канонический документ, оправдывающий существование УПЦ.

И вот как проверился "исповедничек" Лонгин Жар. Легко было изображать "стояние в вере" после Гаваны, находясь на Украине. А куда делось это стояние, когда он осуждал "российскую агрессию" и плевал в Церковь, которая дала ему всё – крещение, монашество, архиерейство, награды? Лживый "мученик". Иуда. Антигаваной не прикроешь Феофанию.

❗️Фильм "Конклав", который мы разбирали с Александром Пасечником и Платоном Бесединым, может стать совсем уж актуальным в ближайшее время. Папа Франциск почти при смерти. А ведь на эту Пасху у Ватикана были грандиозные экуменические планы...

"Безумне, в сию нощь душу твою истяжут от тебе: а яже уготовал еси, кому будут?" (Лк. 12:21).

https://www.group-telegram.com/bbbreaking/200526

Ну что же. Тем интереснее будет наблюдать. Пасха уже близко. Верю, что Господь не попустит очередную унию руками двух сильно пожилых нарушителей христианского мира.

Хочу прокомментировать видео, где мусульманин пришел в православный храм в Вологде, чтобы совершить там намаз (и совершил). Я считаю это сознательной провокацией и намеренным оскорблением чувств христиан. Эта тема муссируется и прощупывается мусульманами уже давно, причем, не всеми российскими мусульманами, а теми, что связаны с Духовным управлением мусульман, возглавляемым муфтием Аляутдиновым. Того самого ДУМ, где заказали и повесили в кабинете экстремистскую картину с ордынцами, топчущими изображение Христа и убивающими русских князей. Ещё в 2008 году один из их функционеров муфтий Ф. Гариффулин публично обратился к патриарху с призывом предоставить церкви для совершения намаза мусульманам. И тогда же был дан на это отрицательный ответ. Не смотря на это, провокаторы из ДУМ не успокоились, и в мае 2013 года муфтий Аляутдинов заявил, что мусульмане могут совершать намаз в христианских храмах. В 2021 году запустили провокационное видео на эту тему, на которое я тогда же давал ответ (рутуб - ютуб). Затем перешли уже к практическим попыткам совершать намаз в храме, некоторые из которых предотвращали, а последняя, увы, удалась.

Для тех, кто не в курсе, поясню: согласно шариату мусульманин может совершать намаз везде, в любом месте, кроме туалета и скотобойни. А это значит, что у мусульманина, даже если он оказался далеко от мечети, нет никакой необходимости идти именно в православный храм, чтобы там совершить намаз. Он может совершить его буквально где угодно, и многие видели, как мусульмане это делают и на рабочих местах и в переходах метро и даже на улицах. Соответственно, те мусульмане, которые идут совершать намаз в христианский храм, делают это не от безысходности, а от намерения сознательно совершить грубую экспансию, превратив сакральное помещение другой религии в сакральное помещение ислама.

В интернете распостранились слова, написанные от имени этого мусульманина: "Когда я услышал, что сегодня в храме Николая Чудотворца в Вологде собралось столько людей, пришедших зажечь свечи и помолиться, я подумал: «Почему бы не принести свою молитву сюда? Ведь суть веры в том, чтобы общаться с Богом, а не делить мир на части». «Я вижу в этом храме душу народа, и если моя молитва принесёт хоть каплю мира, зачем возражать?» «Для меня нет запретных мест – нет запретных храмов. Главное, чтобы сердце было чистым», – говорил я сам себе в те минуты".

И далее он цинично обвиняет тех прихожан, которых возмутило его поведение, как якобы тех, кто "разделяет мир на чужие границы".

Все это сознательное вранье и лукавство. Ни этот Рашид, ни господа из ДУМ не позволили бы совершить христианскую службу в мечети. Он сознательно пришел в храм другой веры, чтобы провоцировать христиан и унизить христианство. Это наглое поведение должно быть наказано по закону. На мой взгляд, здесь на лицо состав преступления против ст. 148 УК РФ (оскорбление чувств верующих).

Поскольку сообщается, что священник храма отказался принимать меры по предотвращению этой провокации, то, на мой взгляд, стоит поставить вопрос и о том, соответствует ли он занимаемой должности.

Напоминаю для тех, кто не знает, очень простой способ прекращения таких провокаций. Достаточно просто встать в этот момент прямо перед мусульманином. Поскольку согласно исламу намаз в этом случае считается недействительным (его нельзя совершать перед стоящим напротив человеком). Ну и вызывать полицию и писать заявление по ст. 148 УК РФ.

А господам из ДУМ, каждые несколько лет упорно заявляющим, что согласно исламу мусульманин может молиться "где угодно, включая церкви", могу сказать, что я, как христианин, согласно христианству, тоже могу совершать богослужение в любом месте, включая мечеть. Пусть ответят на простой вопрос: согласны ли они предоставить свою мечеть мне для совершения там христианских воскресных богослужений? Если не согласны, то пусть прекратят свое лицемерие насчет намазов в церкви.

Именно такие наглые провокации со стороны отдельных мусульман и вполне конкретной организации, являются тем, что вносит разделение в общество и провоцирует межрелигиозную напряженность.

✍ Опять влип в душную и беспросветную тему "штемпелеванной культуры" (выражение Андрея Белого).

Это я снова про то, что некоторая часть моих соотечественников поставила "штемпели" на имена идеологически не близких им писателей и исключительно по этим маркировкам оценивает литературу (да и культуру вообще).

Скажешь, например, что Иван Шмелёв – хороший русский писатель, а тебе сразу летит: "А Власов тоже хороший?" Что в головах у таких людей? Опилки и интернет-ролики?

Если Шмелёв симпатизировал Гитлеру на старости лет, то это не обесценивает его прекрасного "Лета Господня". Как богохульства и отлучение от Церкви Льва Толстого не делают менее гениальным его "Войну и мир". Астафьев стал антисоветчиком, но плохим писателем он от этого не стал.

Вот сегодня день рождения Эдуарда Лимонова. Мне его политические взгляды были не сильно близки. И даже когда я прочитал у него, что Пушкин – поэт "для календарей" и не более, то не оскорбился за "наше всё", а удивился как всегда нестандартному и провокационному рассуждению. И при всех симпатиях/антипатиях к Лимонову имя его из русской литературы уже не сотрётся.

У меня всегда вопрос к суперидеологизированным гражданам: вам что нужно от культуры? Правильная агитка или хорошая литература? И не надо мне про "литературную власовщину" рассказывать. Это снова какой-то штемпель. К настоящей литературе мало относящийся.

Мне тут прислали по поводу 82-го дня рождения Лимонова. Мне понравилось) В духе, как говорится, учителя. Конечно же, я как христианин с этим не согласен. Круче смерти может быть только Страшный суд и Воскресение. Национал-большевизм, как и большевизм советский, без Бога обречён. А уж если он (большевизм) – национальный, то куда же без Православия?

А вообще я сегодня перечитываю Лимонова "Священные монстры". А месяц назад был на его могиле, потому что служил литию по о. Всеволоду Чаплину, а они похоронены рядом. Промыслительно...

По поводу бреда вот на эту бессмысленную тему.Шмелёв – "фашист", а Гитлер – "художник".

А Сальери Моцарта отравил (как придумал Пушкин). А пошел вон ты, гавнюк Сальери, из музыки!

А Ницше вдохновлял как немецких нацистов, так и Максима Горького. Фридрих, ты – дурак, а не гений. Совратил нашего Максима. Пошел вон из философии!

А Тарас Шевченко родил Бандеру. От Пантелеймона Кулиша зачал. Нет?

Так? По логике некоторых – именно так. Это их вклад в борьбу с "фОшизмом".

Моя "истерика" про Шмелёва. Уж простите.

К ЧЕМУ ПРИВЕДЁТ МИР БЕЗ ПОБЕДЫ?

В память об Андрее Морозове я залил интервью с ним, которое мы записали находясь у него в гостях. Оно уже выходило отдельными роликами на Спеце. Мне захотелось кое-что подправить и выложить на своем канале mr.Peresvet.

PS. Понимаю, что не у всех работает ютуб, поэтому постараюсь залить завтра сюда.

Масленица как народно-христианская "игра" в рай

Наступила Масленица или Сырная неделя, как она называется в Триоди. Вышел мой ролик к этой последней неделе перед Великим постом.

Три темы объединяются в Масленице, которая несёт в себе отнюдь не гастрономический, а богословский смысл. Это –Страшный суд (притча про овец и козлищ), народная "игра" в рай и Прощёное воскресенье –изгнание Адама из рая.

При таком взгляде рушится самый стойкий обывательский миф о том, что Масленица является якобы языческим праздником наших далёких славянских предков. Ничего подобного!

1. Масленица –подвижный праздник, привязанный к Пасхе. Каким образом славяне-язычники поставили "свой" праздник в зависимость от христианского?

2. В Масленице нет ничего сугубо славянского, потому что она существует во всех христианских народах. В западном христианстве она называется карнавалом – carne, vale! (прощай, мясо) – верующие на Сырной неделе перед постом уже не едят мясо. Масленицу празднуют христиане в Грузии, Армении, копты и эфиопы. Какой родновер им туда этот праздник занёс?

3. Блины, "проводы зимы", сжигание чучела и прочая масленичная атрибутика –это идеологическая работа советского масскульта 60-х годов. Без осуждения. Просто хотели вернуть традиционные русские праздники без их религиозного смысла. Поэтому в ход пошло фольклорное творчество, а где-то и просто новейшее изобретение.

Пресловутые "проводы зимы" не могут быть с разбросом в месяц. Наши предки не идиоты.

Первое и почти единственное упоминание о блинах на Масленицу мы встречаем... в "Евгении Онегине" ("у них на Масленице жирной водились русские блины"). Блины были обычным русским "фастфудом"простолюдинов, их ели всегда и они ничего общего не имели с "культом Солнца". Пушкин указывает на блины, подчёркивая простоту обихода семьи Лариных. Традиционной едой на Масленицу были сырные блюда (ведь неделя – Сырная): пироги с сыром, сырники, "хворост" в топлёном масле. Сыр кстати пришел к нам от греков, что лишний раз свидетельствует о христианском происхождении Масленицы.

Сжигание чучела было локальным обычаем в некоторых белорусских деревнях. И точно не ассоциировалось с каким-то славянским идолом.

А что тогда такое Масленица, если это не языческий атавизм? Это – своеобразное народно-игровое действо на тему Адамова изгнания из рая. Веселье, гулянья, обильная и преимущественно жирная и сладкая еда воспроизводят в народном сознании "райскую жизнь". Карнавальные маски животных или использование живых зверей (медведя, например) в масленичных гуляньях как бы отсылают нас к первозданной райской гармонии, когда Адам нарекал имена животным в Эдеме.

Наконец, "игра" в рай заканчивается Прощёным воскресеньем: Адам изгнан из рая и все люди нуждаются в прощении. А для этого нужно "совлечься ветхого человека", "сбросить с себя грехи, как грязные одежды" (Еф. 4:21-24). И вот эта евангельская мораль обыгрывается в обычаи сжигать чучело – "чучело" греховного состояния падшего человека. Чучело это традиционно делалось или из самого ветхого, грязного, ненужного тряпья, символизируя грязное состояние "ветхого Адама",  или из соломы (сена), иллюстрируя эсхатологическую метафору апостола Павла (1 Кор. 3:11-15) про спасение "как бы из огня".

А помните масленичные пословицы и поговорки? Не в урезанном только виде. Там тоже про рай, грехопадение и Великий пост. "Не всё коту Масленица, будет и Великий пост", например. Здесь слово "Масленица" употребляется в значении "райская жизнь".

В общем сушите вёсла, господа атеисты и неоязычники, Масленица – христианский праздник. И Бог каждого из нас хочет вернуть из состояния "чучела" в Свой образ и подобие.