ТАТЕР/РОМАНИ И РОМА (2): «ХОРОШАЯ ДОРОГА» | партиципация в работе с национальным меньшинствами в Норвегии
Во второй части материала мы поговорим о двух экспозициях, посвященным двум этническим меньшинствам Норвегии — рома и татер/романи.
Речь пойдет о выставочном проекте «Norvegiska Romá – Norske sigøynere» / «Норвежские рома — Норвежские цыгане», реализованном в 2014-2016 гг. в Interkulturelt Museum (IKM), отделе Музея Осло. А также о постоянной экспозиции «Latjo Drom» / «Хорошая дорога» в Музее Гломдаль, которая является результатом постоянного сотрудничества между татер/романи и культурной институцией. Не смотря на сложную историю обеих групп в Норвегии, мы поговорим о том, почему они отказываются в репрезентации своей идентичности от фокуса на культурной травме.
В анализе обеих выставок мы сделаем акцент на вовлечении и соучастии меньшинства в проектирование и реализацию экспозиции; на механизмах и сложности построения доверия, предшествовавшего вовлечению; на праве людей и сообществ на контроль собственной репрезентации.
Мы также рекомендуем вам обратить внимание на то, как музеи переопределяют/формируют свои стратегии развития: Миссию (Mission), Позицию (Position), Видение (Vision), Обязательства (Commitments) и Ценности (Values) — программные компоненты, которые должны быть сформулированы у каждой культурной и художественной институции.
Отдельно мы скажем об изменениях государственной культурной политики Норвегии в отношении меньшинств; о признании ценностей инклюзивности и многообразия на государственном уровне; а также об идеях национальной памяти как общего пространства памятей отдельных сообществ.
ТАТЕР/РОМАНИ И РОМА (2): «ХОРОШАЯ ДОРОГА» | партиципация в работе с национальным меньшинствами в Норвегии
Во второй части материала мы поговорим о двух экспозициях, посвященным двум этническим меньшинствам Норвегии — рома и татер/романи.
Речь пойдет о выставочном проекте «Norvegiska Romá – Norske sigøynere» / «Норвежские рома — Норвежские цыгане», реализованном в 2014-2016 гг. в Interkulturelt Museum (IKM), отделе Музея Осло. А также о постоянной экспозиции «Latjo Drom» / «Хорошая дорога» в Музее Гломдаль, которая является результатом постоянного сотрудничества между татер/романи и культурной институцией. Не смотря на сложную историю обеих групп в Норвегии, мы поговорим о том, почему они отказываются в репрезентации своей идентичности от фокуса на культурной травме.
В анализе обеих выставок мы сделаем акцент на вовлечении и соучастии меньшинства в проектирование и реализацию экспозиции; на механизмах и сложности построения доверия, предшествовавшего вовлечению; на праве людей и сообществ на контроль собственной репрезентации.
Мы также рекомендуем вам обратить внимание на то, как музеи переопределяют/формируют свои стратегии развития: Миссию (Mission), Позицию (Position), Видение (Vision), Обязательства (Commitments) и Ценности (Values) — программные компоненты, которые должны быть сформулированы у каждой культурной и художественной институции.
Отдельно мы скажем об изменениях государственной культурной политики Норвегии в отношении меньшинств; о признании ценностей инклюзивности и многообразия на государственном уровне; а также об идеях национальной памяти как общего пространства памятей отдельных сообществ.
Telegram has become more interventionist over time, and has steadily increased its efforts to shut down these accounts. But this has also meant that the company has also engaged with lawmakers more generally, although it maintains that it doesn’t do so willingly. For instance, in September 2021, Telegram reportedly blocked a chat bot in support of (Putin critic) Alexei Navalny during Russia’s most recent parliamentary elections. Pavel Durov was quoted at the time saying that the company was obliged to follow a “legitimate” law of the land. He added that as Apple and Google both follow the law, to violate it would give both platforms a reason to boot the messenger from its stores. This provided opportunity to their linked entities to offload their shares at higher prices and make significant profits at the cost of unsuspecting retail investors. Pavel Durov, a billionaire who embraces an all-black wardrobe and is often compared to the character Neo from "the Matrix," funds Telegram through his personal wealth and debt financing. And despite being one of the world's most popular tech companies, Telegram reportedly has only about 30 employees who defer to Durov for most major decisions about the platform. Overall, extreme levels of fear in the market seems to have morphed into something more resembling concern. For example, the Cboe Volatility Index fell from its 2022 peak of 36, which it hit Monday, to around 30 on Friday, a sign of easing tensions. Meanwhile, while the price of WTI crude oil slipped from Sunday’s multiyear high $130 of barrel to $109 a pop. Markets have been expecting heavy restrictions on Russian oil, some of which the U.S. has already imposed, and that would reduce the global supply and bring about even more burdensome inflation. In the United States, Telegram's lower public profile has helped it mostly avoid high level scrutiny from Congress, but it has not gone unnoticed.
from us
