Понимаю, что не очень вовремя со своим Гусь-Хрустальным - когда на планете началась еще одна большая война - и, видимо, побольше нашей. Но мы обязаны продолжать развиваться, несмотря ни на что - развивать наши предприятия, наши города, наши технологии.
Мы обязаны становиться сильнее – особенно на фоне всего вот этого.
Есть, кстати, подозрение, что враги сильно сократят помощь Украине и постепенно она вовсе сойдет на нет – на фоне происходящего на Ближнем Востоке. А там уже добиться наших целей – дело техники.
Похоже, Иран приступил к реализации своего плана уничтожения Израиля.
Возвращайтесь, дорогие евреи. Россия – наш общий ковчег. Тут и спасемся.

Разговаривал сегодня на «Тавриде.Арт» с художественными руководителями театров из разных городов страны о том, что война идет третий год, а ничего выдающегося в культуре про нее пока не случилось.
Почему?
В качестве главной причины мне назвали то, что еще рано. Находясь внутри процесса, сложно понять этот процесс. Сложно осмыслить происходящее, если оно происходит с тобой.
Чтобы упаковать реальность в какой-то культурный продукт, надо посмотреть на нее со стороны - а как посмотреть, если ты внутри?
Во время Великой Отечественной выходили хорошие фильмы и книги о ней, но великие фильмы сняли все же после. И с литературой примерно то же - кроме стихов, но и у нас сейчас поэзия на подъеме.
Не готов ни согласиться, ни опровергнуть. Для меня это вообще принципиально новая постановка вопроса. У журналистов не бывает «слишком рано». Слишком поздно бывает, а слишком рано - нет.
С другой стороны, мы об этом разговариваем в Крыму. Крыму нашему уже 10 лет. А где выдающиеся произведения?

Конкурс на самую нелепую рекламу с большим отрывом от конкурентов сегодня выигрывает некий Российско-Израильский консультационный центр.
Угадайте, что он рекламирует в ВК вот сейчас, когда Ближний Восток на волосок от Третьей мировой?
Репатриацию в Израиль.
Просто гении маркетинга.

Каждый день разговариваю с крымскими людьми.
Водителями, продавщицами, чиновниками, журналистами, режиссерами.
И из всех разговоров даже не намеком, а прямой речью бьёт: мы молодцы были тогда, в 2014-м.
Сейчас (только сейчас) эйфория, видимо, прошла. Наступил период осмысления. И люди говорят: мы молодцы были тогда, в 214-м. И никакого вопросительного знака в конце.
⁃ Я была на митинге - вот на том, помните, самом главном
⁃ Я всех соседей агитировал на референдум
⁃ Родители носили русским спецназовцам чай и бутерброды, а я еще малая была, но помню.
Вы, дорогие крымчане, молодцы были тогда, в 2014-м. И сейчас вы молодцы.
Русской весне 10 лет. Она и не думает заканчиваться.

Послушайте, перестаньте!
Ну перестаньте пожалуйста выдавать это всё за русскую культуру. Шаман, «белая березонька», или как её там.
Если это - русская культура, то нашим воинам прямо сейчас можно складывать оружие. Потому что воевать - не за что. Если это то, что мы хотим сказать миру… Да хрен с ним, с миром… Если это то, что мы хотим сказать себе - то не за что тут воевать.
Русская культура - это принципиальное неприятие попсы, это всегда вопросы о самом главном. В этом суть русского мира - в том, что он цветуще сложный. Не однозначный, не примитивный, а сложный.
Он сложный по всем осям - философской, эстетической, этической - и не надо пытаться его упрощать. Упрощать - значит, убивать, подменять, предавать.
Пусть уж лучше Филипп Киркоров - он хотя бы очевидное говно, тогда как Шаман и все эти «белые березоньки» - говно в шоколаде.
Мы великий народ. Мы не можем позволить себе быть простыми.

Дело не в Шамане и не в этих "белых березоньках", будь они неладны.
Дело в том, за что мы воюем.
Мы воюем за право быть собой.
Но в то же время не хотим выходить из той культурной матрицы, которую нам навязали за последние десятилетия. Не только нам - всем. Но это мы взбунтовались, это мы бросили вызов неоколониализму как основному способу взаимоотношений на этой планете.
Культура - это ведь не про развлечения. Это про создание культурных кодов, про язык, которым мы говорим сами с собой и с миром. Даже поп-культура, и, может быть, даже она в первую очередь.
И если мы ломаем мироустройство, то мы же должны предложить - сначала сами себе, а потом и всем остальным - новые смыслы и новые формы их донесения. И за примерами далеко ходить не надо - вспомним наши же революции прошлого века и то, как радикально они изменили и смыслы культуры, и ее язык. Как бы к этому ни относиться.
А мы не предлагаем.
Мы слушаем Шамана.
Который находится в той же матрице, что и Филипп Киркоров. Они неразличимы. Поэтому за Родину он или против - не так уж важно. Киркоров, кстати, тоже не против. Но если смысл нашей борьбы в том, чтобы заменить одну попсу на другую, но с патриотическими словами, то она бессмысленна.
Упрощение смыслов часто равно их подмене. Именно это с нами сейчас происходит.
Происходит ли что-то другое?
Да.
Например, в поэзии. И, например, в рэпе.
Но важно понимать, что это всё - начало, но никак не результат. Если мы победим на войне, но не победим в культуре - военные достижения очень быстро сожрутся этим попсовым монстром. И мы снова получим много филиппов киркоровых - в блестящих стразах и абсолютно бессмысленных. А главное - не сможем сказать ни себе, ни миру, то САМОЕ ВАЖНОЕ, что обязаны сказать.

А вот и любимый практически с детства Чайф с песней "Донбасское лето".
А вот клип, который на эту песню сделала Readovka с документальными кадрами моих друзей и коллег Макса Фадеева и Сергея Белоуса.
Спасибо, парни! Именно такого - настоящего - очень сейчас не хватает.

Эта песня -- музыкальный оберег для ребят и девчат на фронте. Если вам есть кому её отправить, вы можете скачать её по ссылкам внизу, мы будем рады.

"Донбасское лето". На записи этой песни спустя 40 лет снова вместе играют Владимир Шахрин, Владимир Бегунов и Михаил Перов.

https://cloud.mail.ru/public/hx2C/hfVQtoDyi
https://disk.yandex.ru/d/2AYFLzi0yUAoLQ