И еще о нюансах и нелинейности. Сегодня в Калининграде открыли памятнику белорусскому, общерусскому и славянскому первопечатнику Франциску Скорине. И это очень хорошая новость, так как реально Скорина стал консенсусной фигурой для Беларуси и России.

Но есть нюансы :) И о них тоже нужно знать. Своё издание Библии Скорина называл Руским – то есть напечатанными, как он сам определял “рускими словами словенским языкем”. На самом деле язык его изданий согласно лингвистического анализа – это церковнославянский с небольшими вкраплениями местных белорусских особенностей. То есть этот язык немного отличался от канцелярского западнорусского (если угодно, старобелорусского) и, очевидно, от народного языка. Но в целом был понятен и жителям ВКЛ и жителям Русского государства. Такой усредненный вариант, понятный всем восточным славянам.

Есть сведения, что книги Скорины не приняли в Москве и сожгли, видимо, потому, что его перевод не был каноническим и не был одобрен Православной церковью да и в целом в них могли увидеть “латинское” влияние.

Время все эти предубеждения сняло и сегодня мы воспринимаем Скорину не как “латинянина”, хотя кроме того, что он учился в Падуе и у него имя Франциск, особых доказательств его католического вероисповедания нет. Он русин из Полоцка. Использовал западную технологию для просвещения восточных славян, да, в Русском государстве его и его книги не приняли, но позже приняли учеников Скорины и их книги.

А сегодня в бывшем немецко-прусском городе, ставшим русским, где он тоже жил и работал, возле университета имени Иммануила Канта ему открыли памятник с союзным смыслом. Вот такая нелинейная история.

Рождение нового скифского стиля

На переломе эпох, во время великих потрясений вместе с войнами, революциями и эпидемиями, после которых рождаются новые вожди, народы и государства к нам приходит еще нечто, дающее надежду и раскрывающее лучшее в человеке – его стремление к созиданию, творчеству, любви, гармонии и красоте.

Именно так в горниле Первой мировой войны и Октябрьской революции больше ста лет назад возникли, возродились скифы-поэты – очень яркая, самобытная, светоносная группа мыслителей, литераторов, художников, музыкантов, чье явление миру провозгласил гениальный Александр Блок, озвучив пароль-заклинание: «Да, скифы – мы!».

Скифы столетней давности были сверхновой звездой, озаривший своим светом рождение социалистического строя и Красного проекта. Они были его пророками, апокрифистами и ересиархами одновременно, предвидели и приветствовали зарождение чего-то совершенно небывалого и перевоплощенного, но сами, придя слишком рано, пожертвовав свет своего таланта и энергию творчества, быстро уступили место властителям уходящего железного века.

Проект «Скифская алхимия» Павла Зарифуллина, новое скифство, явленное в своем развитии и совершенстве в самом центре Москвы, в таинственном Брюсов-холле – продолжение глубинно-потаённой русской философской, культурной, литературной традиции, сочетающей науку и метафизику, политику и эстетику, музыку, танец, театр и поэзию.

Интуитивная музыкальная импровизация Яна Бедермана и его товарищей, голоса скифских предков от шамана Николая Ооржака, сверхчуткие телодвижения от золотых танцующих скифов, ведомых Анастасией Фатеевой, вплетенные в медитативную проповедь Павла Зарифуллина – таков был сплав огненный красоты, чувственности и знания, способный преобразить каждого из нас. Так в недрах великой многонародной русской культуры рождается новый большой стиль.

Алхимическое великое делание совершается каждым человеком на протяжении всей его жизни, она и есть его opus magnum и то, что происходит с его сознанием, телом и деяниями – это трансмутация, целью которой является приближение к идеалу – золотым героям-первопредкам, коими для большинства народов Евразии в духовном и физическом смысле будут те самые исторические скифы.

Скифство возродилось дюжину плюс один год назад, накануне нового вихря истории, пришедшего на земли Великой Скифии, захватившего наше пространство и определяющего нашу судьбу. Украинское странотрясение, возвращение Крыма в родную гавань, моровое поветрие и тяжелая война нового типа – тот фон, на котором скифство вновь неизбежно проявилось и стало востребованным как живое исповедничество нашей цивилизации.

Спираль времени кружится, но не повторяется и поэтому скифство стало другим, хотя и не утратившим самобытный революционный огонь. Только эта революция происходит в душах, сознании и сердцах. Она бескровно преображает обыденного человека в нового золотого скифа.

Об этом слова-переживания, воспоминания, сновидения Павла Зарифуллина, обрамленные музыкой, образами и танцем. В них можно почувствовать цельность, все-связанность, неращепленность Мира-Космоса, проникнутого и движимого вечным потоком световой плазмы. В них есть место даже искусственному интеллекту, которого новые скифы вовсе не боятся, а используют как прирученного зверя, помогающего создавать образы и верно служащего своему хозяину.

Можно приобщиться к этому потоку в открытом бесконечном пространстве, здесь нет непроницаемых границ, тоталитарных сект, бесноватых вождей и истероидных кликуш, зазывающих конец света.

Ты можешь добавить свое, привнести свой самородок души и сердца в этот танец, стать в добровольный строй нового Союза народов. Это другая философия и мировидение, разгаданное в иероглифах звериного стиля, запечатлевших идею вечного светоносного движения и потока жизни.

Свет через красоту и любовь, открывающие дали грядущего – именно это и нужно сейчас России-Скифии и человечеству, в очередной раз балансирующему на краю бездны.

Алексей Дзермант, Минск-Скифский

Больше фото на сайте Центра Льва Гумилева.