Notice: file_put_contents(): Write of 1131 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
Warning: file_put_contents(): Only 12288 of 13419 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 Уроки истории с Тамарой Эйдельман | Telegram Webview: eidelman/2047 -
Храм этот был основан в конце 13 века одним из самых харизматичных буддийских монахов — Нитиреном. Сегодня его последователи, естественно, раздробившиеся на множество школ, составляют существенную часть японских буддистов.
Нитирен был абсолютно непокорным, я бы даже сказала, буйным проповедником. У него постоянно возникали проблемы с властями, потому что он отрицал распространенные в то время эзотерические направления буддизма, проповедовал активную социальную деятельность и не хотел подчиняться государству.
Он запугивал жителей Японии, утверждая, что все многочисленные природные катаклизмы (а их в то время было особенно много) и даже нападение монгольского флота, — это результат выбора японцами неправильных направлений буддизма.
Один раз за зажигательные речи Нитирена хотели казнить, но ровно в этот момент произошло солнечное затмение, и тут-то все поняли, на чьей стороне правда.
Нитирен — очень противоречивая личность в истории японского буддизма. Некоторые историки считают его великим реформатором, другие — сумасшедшим, третьи — родоначальником агрессивного японского национализма. Сегодня последователей Нитирена миллионы, среди них есть вполне доброжелательные и спокойные буддисты, а есть члены очень неприятных радикальных организаций.
И вот к главному нитиреновскому храму мы и отправились. Нам предстояло провести ночь в гостинице для паломников. И это было то самое невероятное завершение нашей поездки. Придумать и организовать такое могла только наша Настя-сан.
Нас поселили в традиционных комнатах, где вместо кроватей были подстилки-футоны, а стены состояли из раздвигающихся легких перегородок. Ботинки мы сняли у входа и получили тапочки. Но в тапочках тоже ходить можно было не везде, в комнатах можно только в носках, а для того, чтобы зайти в туалет, надо надевать особые тапочки. Мы, конечно, путались и ходили по коридору в туалетных тапочках, потом приходилось их украдкой возвращать, чтобы не привлекать внимания к своему варварскому поведению.
Потом мы пошли в гору: к огромной территории монастыря с гигантскими храмами и прекрасной пагодой, окружённой горами, тоже покрытыми пламенеющими клёнами. Но пока что наш путь лежал выше: к канатной дороге, к храму, находившемуся на вершине горы.
Храм этот был хорош, гора, заросшая соснами и кленами, прекрасна, но главное не это.
Пока наша кабинка медленно двигалась наверх, вдалеке вдруг показалась заснеженная вершина — и перед нами стала вырастать Фудзи-сан (оказывается, именно так надо называть эту гору, потому что название Фудзияма недостаточно уважительно). С канатной дороги она не была видна полностью, но её вершина парила над другими горами, она сияла на солнце, потом к ней прицепилось небольшое облачко, и казалось, что перед нами одна за другой сменяются шедевры Хокусая.
Было холодно, и от этого воздух был особенно прозрачен, клёны сияли, алый цвет на фоне зеленых сосен завораживал, а над всем этим — снежная Фудзи...
Потом мы возвращались уже в темноте, спускались от монастыря по лестнице из 287 ступеней. Каждый год по ней поднимаются сотни тысяч пилигримов, а молодые послушники, работающие в монастырской гостинице, рассказали нам, что им приказывают десять раз бегать по ней вверх и вниз. Мы прошли один раз вниз — и этого уже нам хватило с лихвой.
А дальше мы ужинали в «трапезной» с видом на японский сад с прудиком, где плавали разноцветные карпы, проводили конкурс на лучший хайку, потом кто-то пошёл принимать ванну из воды с красным вином (это не наш разгул, так у монахов принято).
Я пошла рано спать, потому что на следующее утро очень рано у нас было запланировано важное дело — но о нём расскажу в следующий раз.
Храм этот был основан в конце 13 века одним из самых харизматичных буддийских монахов — Нитиреном. Сегодня его последователи, естественно, раздробившиеся на множество школ, составляют существенную часть японских буддистов.
Нитирен был абсолютно непокорным, я бы даже сказала, буйным проповедником. У него постоянно возникали проблемы с властями, потому что он отрицал распространенные в то время эзотерические направления буддизма, проповедовал активную социальную деятельность и не хотел подчиняться государству.
Он запугивал жителей Японии, утверждая, что все многочисленные природные катаклизмы (а их в то время было особенно много) и даже нападение монгольского флота, — это результат выбора японцами неправильных направлений буддизма.
Один раз за зажигательные речи Нитирена хотели казнить, но ровно в этот момент произошло солнечное затмение, и тут-то все поняли, на чьей стороне правда.
Нитирен — очень противоречивая личность в истории японского буддизма. Некоторые историки считают его великим реформатором, другие — сумасшедшим, третьи — родоначальником агрессивного японского национализма. Сегодня последователей Нитирена миллионы, среди них есть вполне доброжелательные и спокойные буддисты, а есть члены очень неприятных радикальных организаций.
И вот к главному нитиреновскому храму мы и отправились. Нам предстояло провести ночь в гостинице для паломников. И это было то самое невероятное завершение нашей поездки. Придумать и организовать такое могла только наша Настя-сан.
Нас поселили в традиционных комнатах, где вместо кроватей были подстилки-футоны, а стены состояли из раздвигающихся легких перегородок. Ботинки мы сняли у входа и получили тапочки. Но в тапочках тоже ходить можно было не везде, в комнатах можно только в носках, а для того, чтобы зайти в туалет, надо надевать особые тапочки. Мы, конечно, путались и ходили по коридору в туалетных тапочках, потом приходилось их украдкой возвращать, чтобы не привлекать внимания к своему варварскому поведению.
Потом мы пошли в гору: к огромной территории монастыря с гигантскими храмами и прекрасной пагодой, окружённой горами, тоже покрытыми пламенеющими клёнами. Но пока что наш путь лежал выше: к канатной дороге, к храму, находившемуся на вершине горы.
Храм этот был хорош, гора, заросшая соснами и кленами, прекрасна, но главное не это.
Пока наша кабинка медленно двигалась наверх, вдалеке вдруг показалась заснеженная вершина — и перед нами стала вырастать Фудзи-сан (оказывается, именно так надо называть эту гору, потому что название Фудзияма недостаточно уважительно). С канатной дороги она не была видна полностью, но её вершина парила над другими горами, она сияла на солнце, потом к ней прицепилось небольшое облачко, и казалось, что перед нами одна за другой сменяются шедевры Хокусая.
Было холодно, и от этого воздух был особенно прозрачен, клёны сияли, алый цвет на фоне зеленых сосен завораживал, а над всем этим — снежная Фудзи...
Потом мы возвращались уже в темноте, спускались от монастыря по лестнице из 287 ступеней. Каждый год по ней поднимаются сотни тысяч пилигримов, а молодые послушники, работающие в монастырской гостинице, рассказали нам, что им приказывают десять раз бегать по ней вверх и вниз. Мы прошли один раз вниз — и этого уже нам хватило с лихвой.
А дальше мы ужинали в «трапезной» с видом на японский сад с прудиком, где плавали разноцветные карпы, проводили конкурс на лучший хайку, потом кто-то пошёл принимать ванну из воды с красным вином (это не наш разгул, так у монахов принято).
Я пошла рано спать, потому что на следующее утро очень рано у нас было запланировано важное дело — но о нём расскажу в следующий раз.
BY Уроки истории с Тамарой Эйдельман
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
On Feb. 27, however, he admitted from his Russian-language account that "Telegram channels are increasingly becoming a source of unverified information related to Ukrainian events." WhatsApp, a rival messaging platform, introduced some measures to counter disinformation when Covid-19 was first sweeping the world. On December 23rd, 2020, Pavel Durov posted to his channel that the company would need to start generating revenue. In early 2021, he added that any advertising on the platform would not use user data for targeting, and that it would be focused on “large one-to-many channels.” He pledged that ads would be “non-intrusive” and that most users would simply not notice any change. Some people used the platform to organize ahead of the storming of the U.S. Capitol in January 2021, and last month Senator Mark Warner sent a letter to Durov urging him to curb Russian information operations on Telegram. On February 27th, Durov posted that Channels were becoming a source of unverified information and that the company lacks the ability to check on their veracity. He urged users to be mistrustful of the things shared on Channels, and initially threatened to block the feature in the countries involved for the length of the war, saying that he didn’t want Telegram to be used to aggravate conflict or incite ethnic hatred. He did, however, walk back this plan when it became clear that they had also become a vital communications tool for Ukrainian officials and citizens to help coordinate their resistance and evacuations.
from us
