ОТ МУЗЕЯ ДО КРОКОДИЛОВ
После «вулканного» дня ↗ мы с утра немножко расслабились — но ненадолго.
В археологическом музее в Гватемала-сити у нас разгорелся спор. Одни говорили, что музей не идёт ни в какое сравнение с аналогичным в Мехико. А вот я не знаю. Музей в Мехико — это, конечно, просто бомба, но там много копий, а в Гватемале всего меньше, но всё — подлинники.
Здесь выставлены, например, стелы майя, которые можно разглядывать в деталях. Вот они, правители с головными уборами из перьев (ассоциация с деревянными солдатами Урфина Джюса просто напрашивается), попирающие связанных пленников или твёрдо сжимающие в руках символы своей власти.
Символы, кстати, интересные: иногда это посох, как и везде, иногда нечто вообще непонятное! Например, скипетр в виде карлика. Что это за карлик? Какой-то дух? Не знаю.
Здесь же в музее совершенно замечательные расписные сосуды — красно-коричневые фигуры богов, волшебных птиц, героев. А ещё — поразительные вещи из нефрита — серьги, подвески, ожерелья… потрясающая маска правителя Тикаля и огромное нефритовое ожерелье весом больше 40 килограмм, с которым его похоронили!
Кстати о нефрите. Этот камень считался обладающим волшебными свойствами по всей Мезоамерике и... в Китае. Что, конечно, породило псевдонаучные предположения о том, что майя пришли из Китая. Азиатские гены у индейцев, конечно, есть, и некоторые маски тоже выглядят «по-китайски», но нет НИКАКИХ доказательств существования этих загадочных китайских предков.
Наверное, нефрит и его близкий родственник жадеит просто удивительные камни — и по своему цвету, и по возможности обработки. И в тех местах, где они есть, им начинают приписывать самые разные свойства.
Ольмеки делали много вещей из жадеита при том, что в их землях этого камня не было, и они доставляли его издалека. Геолог из нашей группы рассказал о нефрите-империале — камне высокого уровня прозрачности, который ценится выше изумруда.
В этнографической части музея выставлены разнообразные костюмы, вдохновлённые традициями майя. Меня поразили облачения, которые надевают майя и мексиканские индейцы Яки, разыгрывая — даже не скажешь спектакли — настоящие действа на пасхальной неделе.
К действу готовятся в течение поста. А потом начинается своеобразная игра в казаки-разбойники. Те группы, которые изображают «фарисеев» и римских-солдат «чапайекас» (длинноносых), ищут Христа. В Великий четверг они захватывают соломенное чучело, изображающее Христа, после чего пытаются захватить церковь. Трижды они её штурмуют, но каждый раз их останавливают группы танцоров в образах благодетельных существ, например, оленей.
В конце концов силы добра, естественно, побеждают, фарисеи бросают в костер свои маски и чучело Иуды и вместе со всеми празднуют Воскресение Христово.
Я, честно говоря, думала, что этот обряд есть только у индейцев яки, но в музее выставлены костюмы, в которых танцуют майя. И опять мы видим смешение разных верований и представлений. Костюмы напоминают одежду конкистадоров XVI века: ясно, что эти проповедники христианства у индейцев ассоциировались как раз с гонителями Христа. Но при этом старинные испанские одежды покрыты индейскими украшениями, а на лицах участников — маски ягуаров.
Так удивительным образом театральность испанской Semana Santa с её процессиями смешалась с индейскими танцами и обрядами.
Потом мы отправились знакомиться с историей и географией Гватемалы с кулинарной точки зрения. В ресторане Sublime шеф разработал меню в сотрудничестве с антропологом. Каждое из двенадцати (да-да) блюд, которые нам подали, отражали место или этап истории региона. Это было очень вкусно и поучительно.
Усвоив в буквальном и переносным смысле историю, добрались до аэропорта и отправились во влажные джунгли провинции Петен — туда, где были найдены величайшие города майя. В отеле, где мы поселились, нас предупредили, что не надо близко подходить к озеру: в нём живут крокодилы.
Начинаются настоящие приключения!
P.S. Больше впечатлений из нашей экспедиции по Гватемале — в актуальном моего 🌋 трэвел-инстаграма ↗
После «вулканного» дня ↗ мы с утра немножко расслабились — но ненадолго.
В археологическом музее в Гватемала-сити у нас разгорелся спор. Одни говорили, что музей не идёт ни в какое сравнение с аналогичным в Мехико. А вот я не знаю. Музей в Мехико — это, конечно, просто бомба, но там много копий, а в Гватемале всего меньше, но всё — подлинники.
Здесь выставлены, например, стелы майя, которые можно разглядывать в деталях. Вот они, правители с головными уборами из перьев (ассоциация с деревянными солдатами Урфина Джюса просто напрашивается), попирающие связанных пленников или твёрдо сжимающие в руках символы своей власти.
Символы, кстати, интересные: иногда это посох, как и везде, иногда нечто вообще непонятное! Например, скипетр в виде карлика. Что это за карлик? Какой-то дух? Не знаю.
Здесь же в музее совершенно замечательные расписные сосуды — красно-коричневые фигуры богов, волшебных птиц, героев. А ещё — поразительные вещи из нефрита — серьги, подвески, ожерелья… потрясающая маска правителя Тикаля и огромное нефритовое ожерелье весом больше 40 килограмм, с которым его похоронили!
Кстати о нефрите. Этот камень считался обладающим волшебными свойствами по всей Мезоамерике и... в Китае. Что, конечно, породило псевдонаучные предположения о том, что майя пришли из Китая. Азиатские гены у индейцев, конечно, есть, и некоторые маски тоже выглядят «по-китайски», но нет НИКАКИХ доказательств существования этих загадочных китайских предков.
Наверное, нефрит и его близкий родственник жадеит просто удивительные камни — и по своему цвету, и по возможности обработки. И в тех местах, где они есть, им начинают приписывать самые разные свойства.
Ольмеки делали много вещей из жадеита при том, что в их землях этого камня не было, и они доставляли его издалека. Геолог из нашей группы рассказал о нефрите-империале — камне высокого уровня прозрачности, который ценится выше изумруда.
В этнографической части музея выставлены разнообразные костюмы, вдохновлённые традициями майя. Меня поразили облачения, которые надевают майя и мексиканские индейцы Яки, разыгрывая — даже не скажешь спектакли — настоящие действа на пасхальной неделе.
К действу готовятся в течение поста. А потом начинается своеобразная игра в казаки-разбойники. Те группы, которые изображают «фарисеев» и римских-солдат «чапайекас» (длинноносых), ищут Христа. В Великий четверг они захватывают соломенное чучело, изображающее Христа, после чего пытаются захватить церковь. Трижды они её штурмуют, но каждый раз их останавливают группы танцоров в образах благодетельных существ, например, оленей.
В конце концов силы добра, естественно, побеждают, фарисеи бросают в костер свои маски и чучело Иуды и вместе со всеми празднуют Воскресение Христово.
Я, честно говоря, думала, что этот обряд есть только у индейцев яки, но в музее выставлены костюмы, в которых танцуют майя. И опять мы видим смешение разных верований и представлений. Костюмы напоминают одежду конкистадоров XVI века: ясно, что эти проповедники христианства у индейцев ассоциировались как раз с гонителями Христа. Но при этом старинные испанские одежды покрыты индейскими украшениями, а на лицах участников — маски ягуаров.
Так удивительным образом театральность испанской Semana Santa с её процессиями смешалась с индейскими танцами и обрядами.
Потом мы отправились знакомиться с историей и географией Гватемалы с кулинарной точки зрения. В ресторане Sublime шеф разработал меню в сотрудничестве с антропологом. Каждое из двенадцати (да-да) блюд, которые нам подали, отражали место или этап истории региона. Это было очень вкусно и поучительно.
Усвоив в буквальном и переносным смысле историю, добрались до аэропорта и отправились во влажные джунгли провинции Петен — туда, где были найдены величайшие города майя. В отеле, где мы поселились, нас предупредили, что не надо близко подходить к озеру: в нём живут крокодилы.
Начинаются настоящие приключения!
P.S. Больше впечатлений из нашей экспедиции по Гватемале — в актуальном моего 🌋 трэвел-инстаграма ↗
group-telegram.com/eidelman/2148
Create:
Last Update:
Last Update:
ОТ МУЗЕЯ ДО КРОКОДИЛОВ
После «вулканного» дня ↗ мы с утра немножко расслабились — но ненадолго.
В археологическом музее в Гватемала-сити у нас разгорелся спор. Одни говорили, что музей не идёт ни в какое сравнение с аналогичным в Мехико. А вот я не знаю. Музей в Мехико — это, конечно, просто бомба, но там много копий, а в Гватемале всего меньше, но всё — подлинники.
Здесь выставлены, например, стелы майя, которые можно разглядывать в деталях. Вот они, правители с головными уборами из перьев (ассоциация с деревянными солдатами Урфина Джюса просто напрашивается), попирающие связанных пленников или твёрдо сжимающие в руках символы своей власти.
Символы, кстати, интересные: иногда это посох, как и везде, иногда нечто вообще непонятное! Например, скипетр в виде карлика. Что это за карлик? Какой-то дух? Не знаю.
Здесь же в музее совершенно замечательные расписные сосуды — красно-коричневые фигуры богов, волшебных птиц, героев. А ещё — поразительные вещи из нефрита — серьги, подвески, ожерелья… потрясающая маска правителя Тикаля и огромное нефритовое ожерелье весом больше 40 килограмм, с которым его похоронили!
Кстати о нефрите. Этот камень считался обладающим волшебными свойствами по всей Мезоамерике и... в Китае. Что, конечно, породило псевдонаучные предположения о том, что майя пришли из Китая. Азиатские гены у индейцев, конечно, есть, и некоторые маски тоже выглядят «по-китайски», но нет НИКАКИХ доказательств существования этих загадочных китайских предков.
Наверное, нефрит и его близкий родственник жадеит просто удивительные камни — и по своему цвету, и по возможности обработки. И в тех местах, где они есть, им начинают приписывать самые разные свойства.
Ольмеки делали много вещей из жадеита при том, что в их землях этого камня не было, и они доставляли его издалека. Геолог из нашей группы рассказал о нефрите-империале — камне высокого уровня прозрачности, который ценится выше изумруда.
В этнографической части музея выставлены разнообразные костюмы, вдохновлённые традициями майя. Меня поразили облачения, которые надевают майя и мексиканские индейцы Яки, разыгрывая — даже не скажешь спектакли — настоящие действа на пасхальной неделе.
К действу готовятся в течение поста. А потом начинается своеобразная игра в казаки-разбойники. Те группы, которые изображают «фарисеев» и римских-солдат «чапайекас» (длинноносых), ищут Христа. В Великий четверг они захватывают соломенное чучело, изображающее Христа, после чего пытаются захватить церковь. Трижды они её штурмуют, но каждый раз их останавливают группы танцоров в образах благодетельных существ, например, оленей.
В конце концов силы добра, естественно, побеждают, фарисеи бросают в костер свои маски и чучело Иуды и вместе со всеми празднуют Воскресение Христово.
Я, честно говоря, думала, что этот обряд есть только у индейцев яки, но в музее выставлены костюмы, в которых танцуют майя. И опять мы видим смешение разных верований и представлений. Костюмы напоминают одежду конкистадоров XVI века: ясно, что эти проповедники христианства у индейцев ассоциировались как раз с гонителями Христа. Но при этом старинные испанские одежды покрыты индейскими украшениями, а на лицах участников — маски ягуаров.
Так удивительным образом театральность испанской Semana Santa с её процессиями смешалась с индейскими танцами и обрядами.
Потом мы отправились знакомиться с историей и географией Гватемалы с кулинарной точки зрения. В ресторане Sublime шеф разработал меню в сотрудничестве с антропологом. Каждое из двенадцати (да-да) блюд, которые нам подали, отражали место или этап истории региона. Это было очень вкусно и поучительно.
Усвоив в буквальном и переносным смысле историю, добрались до аэропорта и отправились во влажные джунгли провинции Петен — туда, где были найдены величайшие города майя. В отеле, где мы поселились, нас предупредили, что не надо близко подходить к озеру: в нём живут крокодилы.
Начинаются настоящие приключения!
P.S. Больше впечатлений из нашей экспедиции по Гватемале — в актуальном моего 🌋 трэвел-инстаграма ↗
После «вулканного» дня ↗ мы с утра немножко расслабились — но ненадолго.
В археологическом музее в Гватемала-сити у нас разгорелся спор. Одни говорили, что музей не идёт ни в какое сравнение с аналогичным в Мехико. А вот я не знаю. Музей в Мехико — это, конечно, просто бомба, но там много копий, а в Гватемале всего меньше, но всё — подлинники.
Здесь выставлены, например, стелы майя, которые можно разглядывать в деталях. Вот они, правители с головными уборами из перьев (ассоциация с деревянными солдатами Урфина Джюса просто напрашивается), попирающие связанных пленников или твёрдо сжимающие в руках символы своей власти.
Символы, кстати, интересные: иногда это посох, как и везде, иногда нечто вообще непонятное! Например, скипетр в виде карлика. Что это за карлик? Какой-то дух? Не знаю.
Здесь же в музее совершенно замечательные расписные сосуды — красно-коричневые фигуры богов, волшебных птиц, героев. А ещё — поразительные вещи из нефрита — серьги, подвески, ожерелья… потрясающая маска правителя Тикаля и огромное нефритовое ожерелье весом больше 40 килограмм, с которым его похоронили!
Кстати о нефрите. Этот камень считался обладающим волшебными свойствами по всей Мезоамерике и... в Китае. Что, конечно, породило псевдонаучные предположения о том, что майя пришли из Китая. Азиатские гены у индейцев, конечно, есть, и некоторые маски тоже выглядят «по-китайски», но нет НИКАКИХ доказательств существования этих загадочных китайских предков.
Наверное, нефрит и его близкий родственник жадеит просто удивительные камни — и по своему цвету, и по возможности обработки. И в тех местах, где они есть, им начинают приписывать самые разные свойства.
Ольмеки делали много вещей из жадеита при том, что в их землях этого камня не было, и они доставляли его издалека. Геолог из нашей группы рассказал о нефрите-империале — камне высокого уровня прозрачности, который ценится выше изумруда.
В этнографической части музея выставлены разнообразные костюмы, вдохновлённые традициями майя. Меня поразили облачения, которые надевают майя и мексиканские индейцы Яки, разыгрывая — даже не скажешь спектакли — настоящие действа на пасхальной неделе.
К действу готовятся в течение поста. А потом начинается своеобразная игра в казаки-разбойники. Те группы, которые изображают «фарисеев» и римских-солдат «чапайекас» (длинноносых), ищут Христа. В Великий четверг они захватывают соломенное чучело, изображающее Христа, после чего пытаются захватить церковь. Трижды они её штурмуют, но каждый раз их останавливают группы танцоров в образах благодетельных существ, например, оленей.
В конце концов силы добра, естественно, побеждают, фарисеи бросают в костер свои маски и чучело Иуды и вместе со всеми празднуют Воскресение Христово.
Я, честно говоря, думала, что этот обряд есть только у индейцев яки, но в музее выставлены костюмы, в которых танцуют майя. И опять мы видим смешение разных верований и представлений. Костюмы напоминают одежду конкистадоров XVI века: ясно, что эти проповедники христианства у индейцев ассоциировались как раз с гонителями Христа. Но при этом старинные испанские одежды покрыты индейскими украшениями, а на лицах участников — маски ягуаров.
Так удивительным образом театральность испанской Semana Santa с её процессиями смешалась с индейскими танцами и обрядами.
Потом мы отправились знакомиться с историей и географией Гватемалы с кулинарной точки зрения. В ресторане Sublime шеф разработал меню в сотрудничестве с антропологом. Каждое из двенадцати (да-да) блюд, которые нам подали, отражали место или этап истории региона. Это было очень вкусно и поучительно.
Усвоив в буквальном и переносным смысле историю, добрались до аэропорта и отправились во влажные джунгли провинции Петен — туда, где были найдены величайшие города майя. В отеле, где мы поселились, нас предупредили, что не надо близко подходить к озеру: в нём живут крокодилы.
Начинаются настоящие приключения!
P.S. Больше впечатлений из нашей экспедиции по Гватемале — в актуальном моего 🌋 трэвел-инстаграма ↗
BY Уроки истории с Тамарой Эйдельман
Share with your friend now:
group-telegram.com/eidelman/2148