أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ

🔸🔸الحلقة الثالثة والخمسون بعد المائة 🔸🔸
➖➖➖➖➖➖➖➖
السيرة النبوية العطرة (( مفاوضات الحديبية ))
_________
بركت القصواء ناقة النبي صل اللهم عليه وسلم
وفي ذلك الوقت كانت قريش في قمة أرتباكها
لأنها لا تعرف ما الذي تصنعه ؟؟
لا هي قادرة على قتال المسلمين !!!
ولا هي قابلة لدخول المسلمين الى مكة !!!
قال لهم خالد بن الوليد :_ لقد جاؤوا معتمرين محرمين
يقولون :_ وإن جاء معتمراً محرماً ، لا يدخلها علينا عنوة ________
فماذا فعلت قريش ؟
أرسلت الى زعماء القبائل المحيطة بمكة ، ليحضروا ويشهدوا معهم أن محمداً {{ صل اللهم عليه وسلم}} جاء معتدياً الى مكة
فحضر إليهم سريعاً
١- بديل بن ورقاء {{سيد خزاعة }}
٢_ حليس بن علقمة {{ سيد الأحابيش }}
٣_عروة بن مسعود الثقفي {{ سيد الطائف }}
_________
أرسل النبي صل اللهم عليه وسلم أحد الصحابة وهو {{ خِراش بن أمية }} رضي الله عنه إلى قريش ليخبر قريشا أنه جاء معتمراً ، وأنه ولم يأتِ للحرب ..ولكن ما ان دخل مكة حتى اعترضته قريش
وعقروا الناقة التي كان يركبها وكادوا يفتكون به لولا أن منعهم سيد الأحابيش فرجع الى النبي صل اللهم عليه وسلم، وأخبره بما حدث
_______
فقالت قريش :_ قم يا {{ بديل بن ورقاء }} فأنظر لنا أمر محمد - صل اللهم عليه وسلم -و {{ بديل بن ورقاء }} يكون سيد {{ خزاعة }}
وخزاعة كان فيها المسلم والكافر
ولكن كانت خزاعة قلوبهم تميل مع النبي صل اللهم عليه وسلم مسلمهم وكافرهم [[ يعني خزاعة كانت متعاطفة مع رسول الله صل اللهم عليه وسلم في مواقفها ]]
لماذا لم ترسل قريش أحد من سادتها ؟؟
حتى لا تظهر بمظهر الساعي الى الصلح الخائف من المواجهة فاختارت سيد خزاعة
_______
فقام{{ بديل }} ومعه نفر من رجال قومه حتى جاء النبي صل اللهم عليه وسلم، وسلم عليه ثم جلس الى النبي صل اللهم عليه وسلم
فقال بديل :_ ما أقدمك الى مكة يا محمد ؟؟{صل اللهم عليه وسلم}
قال له النبي:_كما ترى نحن محرمون قد قدمنا الهدي ، وقلدناه واشعرناه [[ شرحت معنى التقليد والاشعار في الجزء السابق ]] نريد أن نعظم هذا البيت ونتطوف به كسائر العرب
ورأى{{ بديل }} صدق النبي صل اللهم عليه وسلم، وأن اصحابه شعثاً غبراً محرمين وليسوا معتدين ، قد رفعوا اصواتهم بالتلبية
فأراد {{ بديل }} أن يحل هذه الأمر ، من أجل أن لا يقع بين المسلمين وقريش قتال ، فأخذ يحاول تخويف النبي صل اللهم عليه وسلم
فقال :_ يا محمد - صل اللهم عليه وسلم - أنا أصدقك ولكن قومك قد أجمعوا أن لا تدخلها عليهم عنوة
و إني تركت {{ كعب ابن لؤي، وعامر بن لؤي }} قد نزلوا أعداد مياه الحديبية، معهم العُوذ المطَافِيل
[[ كعب وعامر بن لؤي يقصد قبيلة {{ كنانة }} أي جاؤوا معهم العوذ والمطافيل ، اي وصف للأبل التي تحلب والتي لا تحلب اي أنهم مستعدون حتى لو اقاموا سنة لن يسمحوا لك ان تدخل يعني مستعدين يضيعوا موسم الحج وسنة كاملة وهم يحاربوك ولن يسمحوا لك بالدخول ]] وهم مقاتلوك وصادَوك عن البيت
فماذا رد عليه الحبيب المصطفى صل اللهم عليه وسلم؟؟
قال له :_ إنا لم نجيء لقتال أحد، ولكنا جئنا معتمرين
[ جواب بمنتهى الرزانة والثقة بالنفس لم يستفزه ، أنا لم آتي لقتال جئت أريد العمرة فقط ]وإن قريشاً قد نهكتهم الحرب وأضرت بهم
[[ يعني ما تقوله غير صحيح، قريش لن تقاتلنا ، وأن قريش منهكة ومهزومة ولا تستطيع أن تحارب المسلمين، وقد عادت من الأحزاب فاشلة ]] فإن شاءوا ماددتهم ، ويخلوا بيني وبين الناس
[[ أي تكون هناك هدنة بين المسلمين وبين قريش مدة من الزمن، لا يمنعون فيها أحد أو يرهبونه أو يضغطون عليه في عدم دخوله الاسلام، وكان هذا هو الذي يسعى اليه صل اللهم عليه وسلم]]
وإن شاءوا أن يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا
[[ النبي صل اللهم عليه وسلم، يعرض عليهم الاسلام للمرة المائة، حتى يذكرهم أنه نبي مرسل من عند الله]] - صل اللهم عليه وسلم -
وإن هم أبوا إلا القتال فوالذي نفسي بيده لأقاتلنهم على أمري هذا حتى تنفرد سالفتي [[ أي تقطع رقبتي ]] أو لينفذن الله أمره
فلم يعرف {{ بديل }} ما يرد به على النبي صل اللهم عليه وسلم ولكنه أفحم وسكت فقال :_ يامحمد- صل اللهم عليه وسلم - سأبلغهم ما تقول ، فإنما أنا رسول بينك وبينهم
ثم رجع {{ بديل بن ورقاء }} الى قريش وحدثهم بما قال النبي صل اللهم عليه وسلم ونصحهم ألا يصدونه عن البيت فإن من حق كل العرب حج هذا البيت وهو جاء محرماً معتمراً ، لا مقاتلاً ومعتدياً كما تزعمون ولكن قريش اتهمت {{ بديل}} وان له ميل للنبي صل اللهم عليه وسلموقالت له :_ اجلس ، لم تكفنا شيئاً

www.group-telegram.com/us/elmhaba.com/3556

29 viewsNov 15 at 06:22

🔸🔸الحلقة الثالثة والخمسون بعد المائة 🔸🔸
➖➖➖➖➖➖➖➖
السيرة النبوية العطرة (( مفاوضات الحديبية ))
_________
بركت القصواء ناقة النبي صل اللهم عليه وسلم
وفي ذلك الوقت كانت قريش في قمة أرتباكها
لأنها لا تعرف ما الذي تصنعه ؟؟
لا هي قادرة على قتال المسلمين !!!
ولا هي قابلة لدخول المسلمين الى مكة !!!
قال لهم خالد بن الوليد :_ لقد جاؤوا معتمرين محرمين
يقولون :_ وإن جاء معتمراً محرماً ، لا يدخلها علينا عنوة ________
فماذا فعلت قريش ؟
أرسلت الى زعماء القبائل المحيطة بمكة ، ليحضروا ويشهدوا معهم أن محمداً {{ صل اللهم عليه وسلم}} جاء معتدياً الى مكة
فحضر إليهم سريعاً
١- بديل بن ورقاء {{سيد خزاعة }}
٢_ حليس بن علقمة {{ سيد الأحابيش }}
٣_عروة بن مسعود الثقفي {{ سيد الطائف }}
_________
أرسل النبي صل اللهم عليه وسلم أحد الصحابة وهو {{ خِراش بن أمية }} رضي الله عنه إلى قريش ليخبر قريشا أنه جاء معتمراً ، وأنه ولم يأتِ للحرب ..ولكن ما ان دخل مكة حتى اعترضته قريش
وعقروا الناقة التي كان يركبها وكادوا يفتكون به لولا أن منعهم سيد الأحابيش فرجع الى النبي صل اللهم عليه وسلم، وأخبره بما حدث
_______
فقالت قريش :_ قم يا {{ بديل بن ورقاء }} فأنظر لنا أمر محمد - صل اللهم عليه وسلم -و {{ بديل بن ورقاء }} يكون سيد {{ خزاعة }}
وخزاعة كان فيها المسلم والكافر
ولكن كانت خزاعة قلوبهم تميل مع النبي صل اللهم عليه وسلم مسلمهم وكافرهم [[ يعني خزاعة كانت متعاطفة مع رسول الله صل اللهم عليه وسلم في مواقفها ]]
لماذا لم ترسل قريش أحد من سادتها ؟؟
حتى لا تظهر بمظهر الساعي الى الصلح الخائف من المواجهة فاختارت سيد خزاعة
_______
فقام{{ بديل }} ومعه نفر من رجال قومه حتى جاء النبي صل اللهم عليه وسلم، وسلم عليه ثم جلس الى النبي صل اللهم عليه وسلم
فقال بديل :_ ما أقدمك الى مكة يا محمد ؟؟{صل اللهم عليه وسلم}
قال له النبي:_كما ترى نحن محرمون قد قدمنا الهدي ، وقلدناه واشعرناه [[ شرحت معنى التقليد والاشعار في الجزء السابق ]] نريد أن نعظم هذا البيت ونتطوف به كسائر العرب
ورأى{{ بديل }} صدق النبي صل اللهم عليه وسلم، وأن اصحابه شعثاً غبراً محرمين وليسوا معتدين ، قد رفعوا اصواتهم بالتلبية
فأراد {{ بديل }} أن يحل هذه الأمر ، من أجل أن لا يقع بين المسلمين وقريش قتال ، فأخذ يحاول تخويف النبي صل اللهم عليه وسلم
فقال :_ يا محمد - صل اللهم عليه وسلم - أنا أصدقك ولكن قومك قد أجمعوا أن لا تدخلها عليهم عنوة
و إني تركت {{ كعب ابن لؤي، وعامر بن لؤي }} قد نزلوا أعداد مياه الحديبية، معهم العُوذ المطَافِيل
[[ كعب وعامر بن لؤي يقصد قبيلة {{ كنانة }} أي جاؤوا معهم العوذ والمطافيل ، اي وصف للأبل التي تحلب والتي لا تحلب اي أنهم مستعدون حتى لو اقاموا سنة لن يسمحوا لك ان تدخل يعني مستعدين يضيعوا موسم الحج وسنة كاملة وهم يحاربوك ولن يسمحوا لك بالدخول ]] وهم مقاتلوك وصادَوك عن البيت
فماذا رد عليه الحبيب المصطفى صل اللهم عليه وسلم؟؟
قال له :_ إنا لم نجيء لقتال أحد، ولكنا جئنا معتمرين
[ جواب بمنتهى الرزانة والثقة بالنفس لم يستفزه ، أنا لم آتي لقتال جئت أريد العمرة فقط ]وإن قريشاً قد نهكتهم الحرب وأضرت بهم
[[ يعني ما تقوله غير صحيح، قريش لن تقاتلنا ، وأن قريش منهكة ومهزومة ولا تستطيع أن تحارب المسلمين، وقد عادت من الأحزاب فاشلة ]] فإن شاءوا ماددتهم ، ويخلوا بيني وبين الناس
[[ أي تكون هناك هدنة بين المسلمين وبين قريش مدة من الزمن، لا يمنعون فيها أحد أو يرهبونه أو يضغطون عليه في عدم دخوله الاسلام، وكان هذا هو الذي يسعى اليه صل اللهم عليه وسلم]]
وإن شاءوا أن يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا
[[ النبي صل اللهم عليه وسلم، يعرض عليهم الاسلام للمرة المائة، حتى يذكرهم أنه نبي مرسل من عند الله]] - صل اللهم عليه وسلم -
وإن هم أبوا إلا القتال فوالذي نفسي بيده لأقاتلنهم على أمري هذا حتى تنفرد سالفتي [[ أي تقطع رقبتي ]] أو لينفذن الله أمره
فلم يعرف {{ بديل }} ما يرد به على النبي صل اللهم عليه وسلم ولكنه أفحم وسكت فقال :_ يامحمد- صل اللهم عليه وسلم - سأبلغهم ما تقول ، فإنما أنا رسول بينك وبينهم
ثم رجع {{ بديل بن ورقاء }} الى قريش وحدثهم بما قال النبي صل اللهم عليه وسلم ونصحهم ألا يصدونه عن البيت فإن من حق كل العرب حج هذا البيت وهو جاء محرماً معتمراً ، لا مقاتلاً ومعتدياً كما تزعمون ولكن قريش اتهمت {{ بديل}} وان له ميل للنبي صل اللهم عليه وسلموقالت له :_ اجلس ، لم تكفنا شيئاً

BY أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ