Forwarded from дерево и стекло
...выставка поделок пациентов Московской психиатрической больницы N°1 (1930 г). Также представлены выращенные растения и продукция трудового цеха
Замечательная Лера Зарубина, занятая сейчас в магистратуре РХГА исследованиями связей эзотеризма и готической литературы, составила вот такую папку каналов, занятых более или менее академическим изучением эзотеризма, и включила в нее и нас, многогрешных.
В папке этой можно найти много всего интересного: от антропологических исследований магии и культурологических исследований ведьм до изучения конспирологии и эзотеризма в современной моде; короче говоря, почему бы любознательному человеку не подписаться
В папке этой можно найти много всего интересного: от антропологических исследований магии и культурологических исследований ведьм до изучения конспирологии и эзотеризма в современной моде; короче говоря, почему бы любознательному человеку не подписаться
Telegram
Lace of Darkness
Очарование темной стороны.
@LeraZarubina2
@LeraZarubina2
Forwarded from Lace of Darkness
🌟🌟🌟 Большая эзотериологическая папка! 🌟🌟🌟
Добрый день, друзья! Свершилось, нас теперь целых сто.😉
И в честь этого я замыслила и осуществила небольшую шалость: собрала 18 эзотериологических каналов в одной уютной папке. Вам достаточно тыкнуть в одну кнопку, и все это богатство станет вашим.🤗
В папке представлены разные исследователи и подходы: есть и эзотерики, окончившие магистратуру в РХГА, и ученые,: исследующие эзотеризм исключительно в научных целях.🗝️
Но всех их объединяет любовь к своему делу и искренняя заинтересованность в предмете.💗
Подписывайтесь и погружайтесь в мир исследований эзотерики с нами.🧙
https://www.group-telegram.com/addlist/-tsAzoHx_HJmNTNi
#LoD_подборки
Добрый день, друзья! Свершилось, нас теперь целых сто.😉
И в честь этого я замыслила и осуществила небольшую шалость: собрала 18 эзотериологических каналов в одной уютной папке. Вам достаточно тыкнуть в одну кнопку, и все это богатство станет вашим.🤗
В папке представлены разные исследователи и подходы: есть и эзотерики, окончившие магистратуру в РХГА, и ученые,: исследующие эзотеризм исключительно в научных целях.🗝️
Но всех их объединяет любовь к своему делу и искренняя заинтересованность в предмете.💗
Подписывайтесь и погружайтесь в мир исследований эзотерики с нами.🧙
https://www.group-telegram.com/addlist/-tsAzoHx_HJmNTNi
#LoD_подборки
Telegram
Эзотериологи
Валерия Зарубина invites you to add the folder “Эзотериологи”, which includes 21 chats.
Почему петь во время застолья шаманские песни можно, только не надевая шапку?
Почему до 15 лет нельзя позволять будущему шаману ночевать вне родительского дома, присутствовать на похоронах и в тех местах, где плохо пахнет?
На ветках и в дуплах какого дерева растут души будущих черных и белых шаманов — и чем эти души отличаются друг от друга?
Рассказал про книжку этнографа Андрея Шаповалова «Говорящие с духами. Мир сибирского шаманизма», написанную с большой любовью к предмету и глубоким в него погружением — Шаповалов не только переживал самые удивительные приключения, общаясь с шаманами в Тыве, Хакасии и Монголии, но и едва не присоединился к их лагерю, поступив в тувинскую шаманскую школу.
https://gorky.media/reviews/pojdesh-k-duham-nadevaj-shapku/
Почему до 15 лет нельзя позволять будущему шаману ночевать вне родительского дома, присутствовать на похоронах и в тех местах, где плохо пахнет?
На ветках и в дуплах какого дерева растут души будущих черных и белых шаманов — и чем эти души отличаются друг от друга?
Рассказал про книжку этнографа Андрея Шаповалова «Говорящие с духами. Мир сибирского шаманизма», написанную с большой любовью к предмету и глубоким в него погружением — Шаповалов не только переживал самые удивительные приключения, общаясь с шаманами в Тыве, Хакасии и Монголии, но и едва не присоединился к их лагерю, поступив в тувинскую шаманскую школу.
https://gorky.media/reviews/pojdesh-k-duham-nadevaj-shapku/
«Горький»
Пойдешь к духам — надевай шапку
О книге Андрея Шаповалова «Мир сибирского шаманизма»
Forwarded from SPECTATE
Александр Бренер — анфан терибль от московского акционизма, известный своими скандальными перформансами: вызовом Ельцина на дуэль, попыткой совокупления у памятника Пушкину, рисунком доллара на картине Малевича и другими. Полина Музыка @my_verschroben в своем эссе про художника рассуждает о приручении перформанса, концепте «охранения» у Хайдеггера и о том, как сам Бренер совершил разворот от акций к реакциям, ускользающим как от рынка искусства, так и от художественного дискурса.
https://spectate.ru/muzyka-brener/
«Что сделал Бренер, нарисовав зеленый знак доллара на белом кресте Малевича? Он указал на то, чем теперь является некогда авангардное полотно, на то, как оно потеряло авангардистскую заряженность (оказавшись в музее, который Бренер символически роднит со склепом) и подсветил ряд проблем в привычном порядке вещей: например, чем является произведение искусства в современности, как революционные и авангардистские практики встраиваются в рынок, что музей и консервация искусства делают с произведением, сохраняется ли сущность искусства в революционном произведении, если оно продано, выставлено и покрыто контекстами рынка».
https://spectate.ru/muzyka-brener/
«Что сделал Бренер, нарисовав зеленый знак доллара на белом кресте Малевича? Он указал на то, чем теперь является некогда авангардное полотно, на то, как оно потеряло авангардистскую заряженность (оказавшись в музее, который Бренер символически роднит со склепом) и подсветил ряд проблем в привычном порядке вещей: например, чем является произведение искусства в современности, как революционные и авангардистские практики встраиваются в рынок, что музей и консервация искусства делают с произведением, сохраняется ли сущность искусства в революционном произведении, если оно продано, выставлено и покрыто контекстами рынка».
SPECTATE
Полина Музыка. Акция и реакция: метод Бренера — SPECTATE — Критический вебзин о современной культуре. Эссе, подкасты, рецензии…
Полина Музыка рассуждает о «реакциях» Александра Бренера через оптику Мартина Хайдеггера.
ТЕОРИЯ ДЕГРАДАЦИИ
Вообще говоря, я совершенно согласен с тем, что в российских школах следует запретить преподавание теории эволюции — и заменить его на изучении теории деградации, изложенной Юрием Мамлеевым в рассказе «Голос из Ничто».
Там как раз убедительно опровергается теория эволюция и доказывается, что вся мыслящая жизнь во Вселенной двигается в обратном направлении: Бог деградирует до человека, человек — до состояния обезьяны, обезьяна потихонечку-полегонечку деградирует в свинью, свинья спустя энное количество итераций деградирует до каких-нибудь трилобитов и так далее вплоть до уровня микроорганизмов, где уже с большим трудом чувствуется пульсация уставшего от себя Абсолютного Духа, что стремится путем непрерывной деградации к исчезновению, к несуществованию.
Не имею представления, имел ли Юрий Витальевич на момент написания этого рассказа возможность ознакомиться с идеями издателя фёлькиш-эзотерического журнала «Остара» Ланца фон Либенфельца — но все это, конечно, очень созвучно изложенному последним в «Теоозологии» представлению о том, как низшие формы жизни (обезьяноподобные, сирены задастые, вервольфы, берсеркеры, козлоногие) появляются в результате деградации высших.
И тем не менее «Теоозологию» я бы в российских школах преподавать всё-таки не стал, там лишнего много, а «Голос из ничто» можно, в нем убедительно показана человеческая воля к деградации — и главный герой с его нис(вос?)-хождением до куска материи (не буду говорить, какого именно, чтобы не спойлерить) куда больше созвучен нынешним временам с их желанием разнести мир в труху, чем сомнительные процессы эволюции.
Ну и с динозаврами по такой логике, кстати, все отлично объясняется: динозавры — это просто деградировавшие люди, которые деградировали вплоть до полного вымирания; когда-нибудь и нас, буде приложим к тому хоть немного усилия, ждет аналогичная судьба.
Вообще говоря, я совершенно согласен с тем, что в российских школах следует запретить преподавание теории эволюции — и заменить его на изучении теории деградации, изложенной Юрием Мамлеевым в рассказе «Голос из Ничто».
Там как раз убедительно опровергается теория эволюция и доказывается, что вся мыслящая жизнь во Вселенной двигается в обратном направлении: Бог деградирует до человека, человек — до состояния обезьяны, обезьяна потихонечку-полегонечку деградирует в свинью, свинья спустя энное количество итераций деградирует до каких-нибудь трилобитов и так далее вплоть до уровня микроорганизмов, где уже с большим трудом чувствуется пульсация уставшего от себя Абсолютного Духа, что стремится путем непрерывной деградации к исчезновению, к несуществованию.
Не имею представления, имел ли Юрий Витальевич на момент написания этого рассказа возможность ознакомиться с идеями издателя фёлькиш-эзотерического журнала «Остара» Ланца фон Либенфельца — но все это, конечно, очень созвучно изложенному последним в «Теоозологии» представлению о том, как низшие формы жизни (обезьяноподобные, сирены задастые, вервольфы, берсеркеры, козлоногие) появляются в результате деградации высших.
И тем не менее «Теоозологию» я бы в российских школах преподавать всё-таки не стал, там лишнего много, а «Голос из ничто» можно, в нем убедительно показана человеческая воля к деградации — и главный герой с его нис(вос?)-хождением до куска материи (не буду говорить, какого именно, чтобы не спойлерить) куда больше созвучен нынешним временам с их желанием разнести мир в труху, чем сомнительные процессы эволюции.
Ну и с динозаврами по такой логике, кстати, все отлично объясняется: динозавры — это просто деградировавшие люди, которые деградировали вплоть до полного вымирания; когда-нибудь и нас, буде приложим к тому хоть немного усилия, ждет аналогичная судьба.
Telegram
ЧТД
💊 «Ура динозаврам! Спасибо им!»: Представители РПЦ продолжают публично опровергать теорию Дарвина
Протоиерей Кирилл Иванов предложил кринж теорию для опровержения теории Дарвина в программе «С попом». Он показал изображение Георгия Победоносца, убивающего…
Протоиерей Кирилл Иванов предложил кринж теорию для опровержения теории Дарвина в программе «С попом». Он показал изображение Георгия Победоносца, убивающего…
Интересное дополнение к нашему посту про Юрия Витальевича и теорию деградации
https://www.group-telegram.com/indiandiary/10716
https://www.group-telegram.com/indiandiary/10716
Telegram
Индийский дневник
читал-ли Мамлеев Либенфельца доподлинно неизвестно, но и без того теория инволюции духа вполне логично изложена в индийских текстах, с которыми Мамлеев либо был знаком напрямую (в переводах), либо (на 💯) через Блаватскую;
факт знакомства Мамлеева с индийской…
факт знакомства Мамлеева с индийской…
Написал про свежую книжку дружественного анархо-издательства «Черный квадрат», посвященную антивоенному движению времен Первой мировой.
Получившийся небезынтересный сборник со статьями Константина и Аллы Морозовой, Ярослава Леонтьева и Дмитрия Рублева предлагает посмотреть на Первую мировую глазами тех, кому советская историография по понятным причинам не стремилась уделять внимания: анархистов, эсеров, участников социал-демократической группы „Вперед“.
Посмотреть — и понять, по какой причине от доброй части до половины этих людей, еще совсем недавно не замеченных в малейших симпатиях к Российской Империи, записали себя в оправдатели самой грандиозной на тот момент в истории человечества бессмысленной бойни.
В книге также приводятся фрагменты воспоминаний французского коммуниста Бориса Суварина о поездке в Москву 1920-х, содержащие описание парадоксальных встреч с Лениным и местами напоминающие революционный водевиль.
Получившийся небезынтересный сборник со статьями Константина и Аллы Морозовой, Ярослава Леонтьева и Дмитрия Рублева предлагает посмотреть на Первую мировую глазами тех, кому советская историография по понятным причинам не стремилась уделять внимания: анархистов, эсеров, участников социал-демократической группы „Вперед“.
Посмотреть — и понять, по какой причине от доброй части до половины этих людей, еще совсем недавно не замеченных в малейших симпатиях к Российской Империи, записали себя в оправдатели самой грандиозной на тот момент в истории человечества бессмысленной бойни.
В книге также приводятся фрагменты воспоминаний французского коммуниста Бориса Суварина о поездке в Москву 1920-х, содержащие описание парадоксальных встреч с Лениным и местами напоминающие революционный водевиль.
«Горький»
«На карту поставлено само бытие России как великой державы»
Рецензия на сборник статей об антивоенном движении времен Первой мировой
Forwarded from speculative_fiction | Василий Владимирский
Занятное совпадение. Павел Носачёв в замечательной, кроме шуток, монографии «Очарование тайны. Эзотеризм и массовая культура» справедливо напоминает, что в 1947 году Роберт Хайнлайн выпустил роман «Ракетный корабль "Галилей"» (Rocketship Galileo), в котором юные американцы отправляются на Луну и сталкиваются с окопавшимися там недобитыми фашистами. И таким образом впервые ввел в широкий оборот популярную впоследствии мифологему о нацистской лунной базе.
И в том же 1947 году (это я сам без Носачёва вспомнил) в СССР вышла большая повесть Ивана Ефремова «Звездные корабли». В журнале «Знание – сила», что характерно. О палеонтологах, которые находят черепа динозавров с отверстиями от пуль и делают обоснованный вывод, что на Земле побывали пришельцы. Таким образом Иван Антонович почти за двадцать лет до Эриха фон Дэникина популяризировал в стране рабочих и крестьян теорию палеоконтакта, заронил зерна в неокрепшие школьные умы.
Вообще заслуги Ефремова в области популяризации паранауки в Советском Союзе неоценимы: тут тебе и криптозоология, и сверхчеловеческие способности индийских йогов, и фантастические возможности «традиционной медицины», и много чего еще. Думаю, в какой-нибудь другой стране коммунист Ефремов пошел бы по стопам фантаста Хаббарда (с которым, кстати, нежно дружил тот самый Хайнлайн, даже женой делился, а может не только женой) и основал собственную религию. Жаль, что не сложилось. Получилось бы прикольно. Хорошая, годная тема для альтернативки, кстати.
И в том же 1947 году (это я сам без Носачёва вспомнил) в СССР вышла большая повесть Ивана Ефремова «Звездные корабли». В журнале «Знание – сила», что характерно. О палеонтологах, которые находят черепа динозавров с отверстиями от пуль и делают обоснованный вывод, что на Земле побывали пришельцы. Таким образом Иван Антонович почти за двадцать лет до Эриха фон Дэникина популяризировал в стране рабочих и крестьян теорию палеоконтакта, заронил зерна в неокрепшие школьные умы.
Вообще заслуги Ефремова в области популяризации паранауки в Советском Союзе неоценимы: тут тебе и криптозоология, и сверхчеловеческие способности индийских йогов, и фантастические возможности «традиционной медицины», и много чего еще. Думаю, в какой-нибудь другой стране коммунист Ефремов пошел бы по стопам фантаста Хаббарда (с которым, кстати, нежно дружил тот самый Хайнлайн, даже женой делился, а может не только женой) и основал собственную религию. Жаль, что не сложилось. Получилось бы прикольно. Хорошая, годная тема для альтернативки, кстати.
Forwarded from Это пройдёт
Милейший международный сайт знакомств для конспирологов уже много лет висит в сети.
«Паранормалдейт» позиционирует себя как ресурс «для людей, интересующихся странным». Мне всегда удобнее было оперировать понятием «интересующиеся всяким таким», но так тоже ничего.
По подразделам по интересам можно понять, что там сборная солянка из уфологов, фанатов альтернативной истории, альтернативной медицины, адептов различных фэндомов и разного рода колдунов и колдуний, а в силу виртуальности разница между всеми ими стирается.
Радиоведущий Джордж Нури, создатель ресурса, сделал это потому, что за свою карьеру понял, насколько многие люди с этими интересами одиноки и неприняты окружающими. Поэтому девизом, конечно, взял фразу «Ты не один».
«Паранормалдейт» позиционирует себя как ресурс «для людей, интересующихся странным». Мне всегда удобнее было оперировать понятием «интересующиеся всяким таким», но так тоже ничего.
По подразделам по интересам можно понять, что там сборная солянка из уфологов, фанатов альтернативной истории, альтернативной медицины, адептов различных фэндомов и разного рода колдунов и колдуний, а в силу виртуальности разница между всеми ими стирается.
Радиоведущий Джордж Нури, создатель ресурса, сделал это потому, что за свою карьеру понял, насколько многие люди с этими интересами одиноки и неприняты окружающими. Поэтому девизом, конечно, взял фразу «Ты не один».
Paranormaldate
Paranormal Date
ParanormalDate.com helps you to find your perfect match that shares an interest in the paranormal. Browse their profiles and pictures and meet someone out of this World tonight!
Forwarded from Pan Meditat
Недавно написал большой текст о том, как видеоигры работают с историческим материалом на примере Bloodborne, но здесь хотел поделиться штукой, не вошедшей в текст.
Среди известных употребителей различных токсичных лекарств и наркотиков (об этом много в тексте) был польский писатель и художник Станислав Игнаций Виткевич; ему, кстати, посвящено эссе в «Картографиях шизоанализа» Гваттари, занятная фигура. Результаты своих поисков он художественно документировал, но привлекли меня даже не картины.
Какое же чувство стиля было у человека, делавшего такие селфи в 1910-х! Искренне завидую.
P.S. В комьюнити-чате метко пошутили, что из фотографий получился триптих о троцкизме: "тряска, бессмысленные споры и прения, раскол".
Среди известных употребителей различных токсичных лекарств и наркотиков (об этом много в тексте) был польский писатель и художник Станислав Игнаций Виткевич; ему, кстати, посвящено эссе в «Картографиях шизоанализа» Гваттари, занятная фигура. Результаты своих поисков он художественно документировал, но привлекли меня даже не картины.
Какое же чувство стиля было у человека, делавшего такие селфи в 1910-х! Искренне завидую.
P.S. В комьюнити-чате метко пошутили, что из фотографий получился триптих о троцкизме: "тряска, бессмысленные споры и прения, раскол".
Forwarded from фершробен Полины Музыки
Как я чуть не умерла в стамбуле!?
Друзья, я решила войти в новый режим, а именно режим youtube-блогера!
Хочу начать свою карьеру с треш-рассказа о том, как я чуть не умерла в Стамбуле. Разумеется, драма эта напускная и не все так плохо (на самом деле очень плохо).
Если вкратце, то это было мое первое одиночное путешествие заграницу: у меня было мало денег; со мной случился отвратительный секс с турком из-за моего неумения на тот момент говорить "нет" (и это сломало мне жизнь на ближайший год); я заболела так, что вызывала скорую по страховке; я выпила напиток с Х; и так далее и так далее, детали...
ЗДЕСЬ: https://www.youtube.com/watch?v=zXgy3zXclUI
Для меня эта история сейчас оборачивается действительно треш-рассказом о том, как я пускалась в специфические авантюры из большой нелюбви к себе и непонимания себя. Откровенно говоря, вспоминать, рассказывать, а потом пересматривать запись было очень странно... Честно? Мне себя жалко. Но я думаю, что это все — отличный материал для тех, кто думает, что определенное измерение их панк-жизни — следствие благополучной витальности, а не, как было у меня, большой нелюбви к себе (отсюда и вся анестезия к телу и т.д.).
Не могу пожелать не совершать моих ошибок, потому что иногда из этих ошибок рождаются хорошие тексты и хорошие видео (?). Но рекомендую слушать себя и активно этому слушанию учиться.
В следующем видео я расскажу о том, как сидела в турецком обезьяннике за попрошайничество.
И еще: пожалуйста, расшерьте это видео или поставьте лайк\подпишитесь на канал, потому что все это для меня важно. И очень важна поддержка т.к. я планирую делать специфические и чувствительные видео, следовательно заранее ожидаю волну хейта на просторах ютуба.
Люблю!
Друзья, я решила войти в новый режим, а именно режим youtube-блогера!
Хочу начать свою карьеру с треш-рассказа о том, как я чуть не умерла в Стамбуле. Разумеется, драма эта напускная и не все так плохо (на самом деле очень плохо).
Если вкратце, то это было мое первое одиночное путешествие заграницу: у меня было мало денег; со мной случился отвратительный секс с турком из-за моего неумения на тот момент говорить "нет" (и это сломало мне жизнь на ближайший год); я заболела так, что вызывала скорую по страховке; я выпила напиток с Х; и так далее и так далее, детали...
ЗДЕСЬ: https://www.youtube.com/watch?v=zXgy3zXclUI
Для меня эта история сейчас оборачивается действительно треш-рассказом о том, как я пускалась в специфические авантюры из большой нелюбви к себе и непонимания себя. Откровенно говоря, вспоминать, рассказывать, а потом пересматривать запись было очень странно... Честно? Мне себя жалко. Но я думаю, что это все — отличный материал для тех, кто думает, что определенное измерение их панк-жизни — следствие благополучной витальности, а не, как было у меня, большой нелюбви к себе (отсюда и вся анестезия к телу и т.д.).
Не могу пожелать не совершать моих ошибок, потому что иногда из этих ошибок рождаются хорошие тексты и хорошие видео (?). Но рекомендую слушать себя и активно этому слушанию учиться.
В следующем видео я расскажу о том, как сидела в турецком обезьяннике за попрошайничество.
И еще: пожалуйста, расшерьте это видео или поставьте лайк\подпишитесь на канал, потому что все это для меня важно. И очень важна поддержка т.к. я планирую делать специфические и чувствительные видео, следовательно заранее ожидаю волну хейта на просторах ютуба.
Люблю!
Придёт серенький волчок и укусит за бочок...
А с другой стороны, может и не укусить, если раньше него придет святой и убедит волчка заместо кусания людей заняться общественно-полезным трудом.
Написал о первой книжке из новой, «бестиальной», серии медиевиста Мишеля Пастуро «Волк: культурная история».
https://gorky.media/reviews/zhizn-zamechatelnyh-volkov/
А с другой стороны, может и не укусить, если раньше него придет святой и убедит волчка заместо кусания людей заняться общественно-полезным трудом.
Написал о первой книжке из новой, «бестиальной», серии медиевиста Мишеля Пастуро «Волк: культурная история».
https://gorky.media/reviews/zhizn-zamechatelnyh-volkov/
«Горький»
Жизнь замечательных волков
О книге знаменитого медиевиста Мишеля Пастуро
Forwarded from Безутешная русская философия
У КОЛИ ГЕРАСИМОВА ВЫХОДИТ КНИГА ПРО РУССКИЙ АНАРХИЗМ
Наконец-то я дождался того дня, когда могу смело написать, что моя книга про русский анархизм действительно выходит в Individuum. И это не сон. Работа началась так давно, что мне трудно вспомнить, что было в начале (разумеется, безначалие!).
В этой книге я собрал, как мне кажется, все самые влиятельные и все самые безумные "-измы" русского анархизма:
— анархо-коммунизм (Кропоткин),
— анархо-гуманизм (Боровой),
— анархо-феминизм (Гольдман),
— мистический анархизм (Чулков, Вяч.Иванов, Карелин, Солонович, Долинин, Рубежанин),
— христианский анархизм и его "попутчики" (Толстой, Чертков, Булгаков, архимандрит Спиридон и даже Бердяев),
— пананархизм (братья Гордины), анархо-универсализм-интериндивидуализм (А. Гордин), инвентизм (В. Гордин),
— анархизм-биокосмизм (Святогор, Ярославский)
— неонигилизм (А. Андреев)
— анархо-синдикализм (Г. Максимов).
Бакунин проходит тенью сквозь всё повествование как гигант,заложивший фундамент для развития этих самых анархизм(ов). Анархизм — это анархизм(ы). Даже в границах русской интеллектуальной культуры — это всё равно множество разных теорий. Конечно же, я не прошёл мимо других течений, которые по многим причинам не были представлены в протестной культуре России нач. — сер. XX в., но проросли в XXI в. Например, анархо-примитивизм. Анархо-индивидуализм в книге тоже есть, но в растворённой форме.
Я хотел отразить славную эпоху, когда идеяразрушить нафиг изменить политическое бытие России привело к тому, что анархисты,стремясь к разрушению, оказались в роли творцов. Одни изобретали искусственный язык (где нет повелительного наклонения), другие требовали бессмертия и писали стихи про анабиоз, третьи сотрудничали с психиатрическими больницами и создавали коммуны для практики трудотерапии, четвёртые подружили анархистов с театром и рыцарской культурой тамплиеров, пятые — вовсе воскресили нигилизм, несмотря на разрушительную работу философии Ницше. Конечно же must have: коммуны, вольные артели, ассоциации, профсоюзы и многочисленные формы взаимовыручки и поддержки.
Речь идёт о философской стороне анархизма в России. О том, как странно анархисты вписались в Серебряный век, в русский авангард, в русскую религиозную мысль и даже в академическую философию.Как анархизм придумали, но не выдумали.Если вам удастся выцепить в книге мою личную историю, если вы поймёте, что за всем этим историко-философским нарративом есть я, пока что ещё живой Коля Герасимов, знайте — я это почувствую.
С издательством Individuum меня познакомила Ирина Юрьева, с которой мы вместе учились на философском факультете МГУ. Она пришла ко мне с идеей написать про "философский пароход," а я нагло предложил альтернативу — русский анархизм. Непонятно, набрался бы я смелости написать заявку для издательства или нет, но Рома Королёв мне сказал: "Да ты что?! Это как раз та самая тема! Предложи! Напиши, что у тебя по наработкам!". Феликс Сандалов прочитал, и мы начали работать. Потом прочитал Алексей Киселёв, и мы начали работать ещё сильнее. Потом вместе с прекрасными редакторами и сотрудниками Individuum мы решили, что надо всё-таки поработать...ну ещё. Пилили-крошили-мастерили. Изначально текст был перегружен академизмом до такой степени, что никакая открытая форточка не смогла бы спасти положение. Выяснилось, что рассказывать про анархизм интересно — тот ещё труд. Без помощи Олега Бочарникова и Константина Митрошенкова я бы не справился. Когда мы закончили, то стало ясно, что нужен эксперт, который более всего знает анархизм с философской стороны. Мне повезло, что есть Мария Рахманинова. Не помню, сколько часов Мария потратила на анализ и вычитку текста, но я точно знаю, что она исправила всё, что я бы хотел исправить, но к моменту завершения работы на книгой, я уже ничего исправлять не хотел. Потому что уже не мог. Потому что устал. Мария вовремя подставила товарищеское плечо. Книга создалась анархично — думаю, это правильно.
Неправильно — это когда не по любви.
Наконец-то я дождался того дня, когда могу смело написать, что моя книга про русский анархизм действительно выходит в Individuum. И это не сон. Работа началась так давно, что мне трудно вспомнить, что было в начале (разумеется, безначалие!).
В этой книге я собрал, как мне кажется, все самые влиятельные и все самые безумные "-измы" русского анархизма:
— анархо-коммунизм (Кропоткин),
— анархо-гуманизм (Боровой),
— анархо-феминизм (Гольдман),
— мистический анархизм (Чулков, Вяч.Иванов, Карелин, Солонович, Долинин, Рубежанин),
— христианский анархизм и его "попутчики" (Толстой, Чертков, Булгаков, архимандрит Спиридон и даже Бердяев),
— пананархизм (братья Гордины), анархо-универсализм-интериндивидуализм (А. Гордин), инвентизм (В. Гордин),
— анархизм-биокосмизм (Святогор, Ярославский)
— неонигилизм (А. Андреев)
— анархо-синдикализм (Г. Максимов).
Бакунин проходит тенью сквозь всё повествование как гигант,заложивший фундамент для развития этих самых анархизм(ов). Анархизм — это анархизм(ы). Даже в границах русской интеллектуальной культуры — это всё равно множество разных теорий. Конечно же, я не прошёл мимо других течений, которые по многим причинам не были представлены в протестной культуре России нач. — сер. XX в., но проросли в XXI в. Например, анархо-примитивизм. Анархо-индивидуализм в книге тоже есть, но в растворённой форме.
Я хотел отразить славную эпоху, когда идея
Речь идёт о философской стороне анархизма в России. О том, как странно анархисты вписались в Серебряный век, в русский авангард, в русскую религиозную мысль и даже в академическую философию.Как анархизм придумали, но не выдумали.Если вам удастся выцепить в книге мою личную историю, если вы поймёте, что за всем этим историко-философским нарративом есть я, пока что ещё живой Коля Герасимов, знайте — я это почувствую.
С издательством Individuum меня познакомила Ирина Юрьева, с которой мы вместе учились на философском факультете МГУ. Она пришла ко мне с идеей написать про "философский пароход," а я нагло предложил альтернативу — русский анархизм. Непонятно, набрался бы я смелости написать заявку для издательства или нет, но Рома Королёв мне сказал: "Да ты что?! Это как раз та самая тема! Предложи! Напиши, что у тебя по наработкам!". Феликс Сандалов прочитал, и мы начали работать. Потом прочитал Алексей Киселёв, и мы начали работать ещё сильнее. Потом вместе с прекрасными редакторами и сотрудниками Individuum мы решили, что надо всё-таки поработать...ну ещё. Пилили-крошили-мастерили. Изначально текст был перегружен академизмом до такой степени, что никакая открытая форточка не смогла бы спасти положение. Выяснилось, что рассказывать про анархизм интересно — тот ещё труд. Без помощи Олега Бочарникова и Константина Митрошенкова я бы не справился. Когда мы закончили, то стало ясно, что нужен эксперт, который более всего знает анархизм с философской стороны. Мне повезло, что есть Мария Рахманинова. Не помню, сколько часов Мария потратила на анализ и вычитку текста, но я точно знаю, что она исправила всё, что я бы хотел исправить, но к моменту завершения работы на книгой, я уже ничего исправлять не хотел. Потому что уже не мог. Потому что устал. Мария вовремя подставила товарищеское плечо. Книга создалась анархично — думаю, это правильно.
Неправильно — это когда не по любви.
Telegram
Порез бумагой
Ⓐ Русская история как история свободы, дорожная карта русского анархизма от Кропоткина до наших дней — открываем предзаказ на книгу Николая Герасимова «Убить в себе государство. Как бунтари, философы и мечтатели придумали русский анархизм».
🆓 Свободно проходите…
🆓 Свободно проходите…
Написал про отличную книжку профессора Каменского о живших в XVIII столетии психах — да психах не простых, а политических.
Похождения последних, как можно представить, гораздо лучше задокументированы, ведь если безумцы простые могли избегать внимания власти, то безумцы с политической претензией, попадая в поле зрения тогдашней гебухи, становились фигурантами дел, завершавшихся признанием обвиняемого сумасбродом.
На материале этих дел Каменский демонстрирует, как сам дух времени буйным вихрем проносился по чердакам несчастных обывателей петровско-екатеринской эпохи, заставляя тех изобличать сатанинский заговор раскольников, требовать от дворовых кричать «слово и дело» и выдавать себя, будучи 20-летним прощелыгой, за целого генерал-майора, императорского посланника.
Избранное Каменским направление политической истории безумия представляется нам исключительно актуальным, ведь сколько таких неустанных безумцев, «в чьем искаженном болезнью сознании отразились исторические события нашего времени», мы с вами наблюдаем, всего лишь открыв интернет.
https://gorky.media/reviews/mat-moya-vserossijskaya-samoderzhitsa/
Похождения последних, как можно представить, гораздо лучше задокументированы, ведь если безумцы простые могли избегать внимания власти, то безумцы с политической претензией, попадая в поле зрения тогдашней гебухи, становились фигурантами дел, завершавшихся признанием обвиняемого сумасбродом.
На материале этих дел Каменский демонстрирует, как сам дух времени буйным вихрем проносился по чердакам несчастных обывателей петровско-екатеринской эпохи, заставляя тех изобличать сатанинский заговор раскольников, требовать от дворовых кричать «слово и дело» и выдавать себя, будучи 20-летним прощелыгой, за целого генерал-майора, императорского посланника.
Избранное Каменским направление политической истории безумия представляется нам исключительно актуальным, ведь сколько таких неустанных безумцев, «в чьем искаженном болезнью сознании отразились исторические события нашего времени», мы с вами наблюдаем, всего лишь открыв интернет.
https://gorky.media/reviews/mat-moya-vserossijskaya-samoderzhitsa/
«Горький»
«Мать моя — всероссийская самодержица»
Рецензия на книгу Александра Каменского «Тайные безумцы Российской империи XVIII века»
Мне, кстати говоря, из всего написанного для НОЖа больше всего нравится даже не профайл Пророка Санбоя (хотя он тоже охуенный), а профайл воронежского афориста Аркадия Давидовичa: вот это вообще мое самое любимое из всего, что я написал за 35 лет жизни, и единственное, за что был номинирован на "Редколлегию".
Первый свой текст для НОЖа — про то, как ученые, военные и эзотерики пытались коммуницировать с животными — я больше 6 лет назад отправил Артему Чапаеву. С тех пор довелось поработать с некоторыми хорошими людьми и опубликовать ещё несколько десятков текстов: некоторые из них — вот, например, про северокорейское кино, прозу Романа Михайлова, объявившего войну штанам фрика Владимира Фомина и самые уёбищные на свете видеоигры — по-моему, вполне талантливые и смешные.
Можно было, конечно, опубликовать и больше: carpe diem, что говорится.
https://www.group-telegram.com/tania_cohen/1303
Первый свой текст для НОЖа — про то, как ученые, военные и эзотерики пытались коммуницировать с животными — я больше 6 лет назад отправил Артему Чапаеву. С тех пор довелось поработать с некоторыми хорошими людьми и опубликовать ещё несколько десятков текстов: некоторые из них — вот, например, про северокорейское кино, прозу Романа Михайлова, объявившего войну штанам фрика Владимира Фомина и самые уёбищные на свете видеоигры — по-моему, вполне талантливые и смешные.
Можно было, конечно, опубликовать и больше: carpe diem, что говорится.
https://www.group-telegram.com/tania_cohen/1303
Telegram
Всратоскоп (Таня Коэн)
Привет, меня зовут Таня, и до сегодняшнего дня я была главредом «Ножа» (knife.media).
Кто теперь будет там главредом, я не знаю. Вся наша редакционная команда больше не имеет никакого отношения к тому, что выходит на сайте и в соцсетях издания с 6.12.24.…
Кто теперь будет там главредом, я не знаю. Вся наша редакционная команда больше не имеет никакого отношения к тому, что выходит на сайте и в соцсетях издания с 6.12.24.…
Forwarded from жук
МАСТЕРЮ ШТУКИ ИЗ БУКВ
Что ж, похоже НОЖ приказал долго жить, а значит пора поискать работу. С "Ножиком" мы работали много и дружно, поэтому в качестве резюме вот несколько текстов оттудова (нарочно выбрал самые странные):
🐞Гарри Поттер и арт-энтомология: ловим насекомых в «Тайной комнате»: https://knife.media/art-entomology/
🌳«Нужно всерьез посмотреть на березу». Драматург Полина Коротыч — о практиках взаимодействия между людьми и деревьями: https://knife.media/look-at-birch-tree/
💯 Созерцание калейдоскопического экранного мерцания. Как и для чего нужно пересматривать старые выпуски телевикторины «Сто к одному»: https://knife.media/hundred-to-one/
🎨 Добро пожаловать в Помпеи! Налаживаем жизнь героев картины Брюллова, которые промучились в гибнущем городе 190 лет: https://knife.media/pompeii-welcome/
🎥 Пятна матрицы квиддича перестройки: топ-5 фильмов про Михаила Горбачева, которые пока еще никто не снял: https://knife.media/gorby-films/
Если у вас возник вопрос, могу ли я написать что-то нормальное, то, в принципе, да, могу. Вопрос в цене. Но, пожалуй, совсем-совсем без причуд не получится, поскольку как автор я, так уж вышло, себе на уме. В зависимости от ваших предпочтений это может быть как багом, так и фичей.
Буду благодарен всем и каждому, кто репостнет этот пост в свой канал, да будет усыпан ваш цифровой путь розами и лилиями.
С приветом,
Глеб К
Что ж, похоже НОЖ приказал долго жить, а значит пора поискать работу. С "Ножиком" мы работали много и дружно, поэтому в качестве резюме вот несколько текстов оттудова (нарочно выбрал самые странные):
🐞Гарри Поттер и арт-энтомология: ловим насекомых в «Тайной комнате»: https://knife.media/art-entomology/
🌳«Нужно всерьез посмотреть на березу». Драматург Полина Коротыч — о практиках взаимодействия между людьми и деревьями: https://knife.media/look-at-birch-tree/
💯 Созерцание калейдоскопического экранного мерцания. Как и для чего нужно пересматривать старые выпуски телевикторины «Сто к одному»: https://knife.media/hundred-to-one/
🎨 Добро пожаловать в Помпеи! Налаживаем жизнь героев картины Брюллова, которые промучились в гибнущем городе 190 лет: https://knife.media/pompeii-welcome/
🎥 Пятна матрицы квиддича перестройки: топ-5 фильмов про Михаила Горбачева, которые пока еще никто не снял: https://knife.media/gorby-films/
Если у вас возник вопрос, могу ли я написать что-то нормальное, то, в принципе, да, могу. Вопрос в цене. Но, пожалуй, совсем-совсем без причуд не получится, поскольку как автор я, так уж вышло, себе на уме. В зависимости от ваших предпочтений это может быть как багом, так и фичей.
Буду благодарен всем и каждому, кто репостнет этот пост в свой канал, да будет усыпан ваш цифровой путь розами и лилиями.
С приветом,
Глеб К
Forwarded from Смерть и Мебель
Деструкционистский Интернационал, в который входит Эндрю Кальп, известный своим реноме "темного делезианца", выпустил документальный фильм о CLODO: Comité Liquidant ou Détournant les Ordinateurs.
CLODO - леворадикальная группа прямого действия из Тулузы, была активна в 1980-х, и занималась саботажем и уничтожением информационной и вычислительной инфраструктуры (взрывы и прочие инциденты). Основными целями были информационные системы и компании, связанные с военно-индустриальным комплексом.
CLODO еще в начале 1980-х провозгласили новые информационные технологии инструментом подавления, господства и эксплуатация с целью извлечения прибыли. В одном из своих коммюнике они заявляли, что с помощью компьютера мы скоро окажемся в мире оруэлловского 1984. Соответственно, как поясняют создатели фильма, CLODO выступали за полное уничтожение информационных технологий.
CLODO просуществовали три года, совершили ряд акций, выпустили несколько коммюнике и затем самораспустились.
Cвой ответ на одно из коммюнике CLODO написала Коммунистическая партия Франции, заявив, что уничтожая компьютеры и сети, радикалы уничтожают орудия производства, а это недопустимо. КПФ настаивала на том, что "информатика и микроэлектроника" открывают "огромные возможности для освобождения людей от всех форм эксплуатации и угнетения." Открыли?
Конечно, КПФ была права. Чем, как не освобождением от всех форм эксплуатации, можно объяснить то, что мы можем свободно посмотреть документалку о CLODO на ютубе?
https://www.youtube.com/watch?v=qGVMu5OPu7E
CLODO - леворадикальная группа прямого действия из Тулузы, была активна в 1980-х, и занималась саботажем и уничтожением информационной и вычислительной инфраструктуры (взрывы и прочие инциденты). Основными целями были информационные системы и компании, связанные с военно-индустриальным комплексом.
CLODO еще в начале 1980-х провозгласили новые информационные технологии инструментом подавления, господства и эксплуатация с целью извлечения прибыли. В одном из своих коммюнике они заявляли, что с помощью компьютера мы скоро окажемся в мире оруэлловского 1984. Соответственно, как поясняют создатели фильма, CLODO выступали за полное уничтожение информационных технологий.
CLODO просуществовали три года, совершили ряд акций, выпустили несколько коммюнике и затем самораспустились.
Cвой ответ на одно из коммюнике CLODO написала Коммунистическая партия Франции, заявив, что уничтожая компьютеры и сети, радикалы уничтожают орудия производства, а это недопустимо. КПФ настаивала на том, что "информатика и микроэлектроника" открывают "огромные возможности для освобождения людей от всех форм эксплуатации и угнетения." Открыли?
Конечно, КПФ была права. Чем, как не освобождением от всех форм эксплуатации, можно объяснить то, что мы можем свободно посмотреть документалку о CLODO на ютубе?
https://www.youtube.com/watch?v=qGVMu5OPu7E