Nina Eshsau

Любимое занятие в Абхазии, где впадаешь в безвременье и без-движимость, что прорывает потайные шлюзы души, — это гадать на тетрадях Симоны Вейль.

Рану теодицеи лечит Бах (мое недавнее, но давно интуитивно понятое открытие). Но лечить не значит излечить и превозмочь природу зла в долгой перспективе. Заглянула в 4-й том Вейль:

«Перестарадать зло — единственный способ его разрушить. Зло не разрушить никаким действием — но лишь страданием, по видимости бесполезным и переносимым в совершенном терпении.

Воображаемое существование мыслящих созданий, полагающих, будто они существуют, есть то, что несет последствия в виде зла. Зло иллюзорно, и всякий, кто вышел из иллюзии, освободился от всякого зла. К тому же это иллюзия, которая при определенных условиях сама выталкивает из иллюзии.

Ад — это понять, что ты не существуешь, и не смиряться с этим.

Чистота привлекает зло, которое летит на нее, чтобы быть уничтоженным, как бабочка на огонь. Все должно пройти через огонь. Но те, что сами стали огнями, в огне — как дома. Но надо пройти через весь ад, чтобы стать огнем».

www.group-telegram.com/us/eshsau.com/437

339 viewsJan 10 at 11:55

Любимое занятие в Абхазии, где впадаешь в безвременье и без-движимость, что прорывает потайные шлюзы души, — это гадать на тетрадях Симоны Вейль.

Рану теодицеи лечит Бах (мое недавнее, но давно интуитивно понятое открытие). Но лечить не значит излечить и превозмочь природу зла в долгой перспективе. Заглянула в 4-й том Вейль:

«Перестарадать зло — единственный способ его разрушить. Зло не разрушить никаким действием — но лишь страданием, по видимости бесполезным и переносимым в совершенном терпении.

Воображаемое существование мыслящих созданий, полагающих, будто они существуют, есть то, что несет последствия в виде зла. Зло иллюзорно, и всякий, кто вышел из иллюзии, освободился от всякого зла. К тому же это иллюзия, которая при определенных условиях сама выталкивает из иллюзии.

Ад — это понять, что ты не существуешь, и не смиряться с этим.

Чистота привлекает зло, которое летит на нее, чтобы быть уничтоженным, как бабочка на огонь. Все должно пройти через огонь. Но те, что сами стали огнями, в огне — как дома. Но надо пройти через весь ад, чтобы стать огнем».

BY Nina Eshsau