уже в эту субботу мы закрываем приём заявок, надеемся увидеться с вами на 🦋сходке/слете совета животных состояний🦋 на школе
Совет животных состояний приглашает всех на исследовательский trieb внутрь антропологической машины, чтобы подручными средствами предпринять взлом животно-человеческого различия. В ход пойдет все: узлы ситуативных эпистемологий, навигационный метод абдукции и, конечно, эмпирический саботаж.
🌀 Поговорим о том, как животное меняет метод и перспективу философской рефлексии и о том, какими могут быть неантропоцентрические принципы мышления. Обратимся к абдукции в качестве примера непосредственного познания действительности, определенного типа логических операций, которые нечеловеческие животные не просто применяют, но во многих аспектах делают это искуснее, чем человек. Абдуктивный метод укоренен в инстинкте, и его применение требует пересборки онтологических координат субъекта нововременной философии.
Можем ли мы научиться у животных непосредственному познанию действительности? Обсудим этот вопрос вместе с тем, как происходит наделение агентностью и что этому препятствует.
Маршрут сходки:
🐸 через водораздел между философией и критическими исследованиями животных 🌹 сквозь ландшафт сравнительного исследование мыслительной и практической деятельности человеческих и нечеловеческих животных 🤍 коллективный поиск (лесных) троп перехода к товарищескому типу межвидового взаимодействия;
(все сходящиеся на слет, по желанию, приглашаются к участию в совете с рефлексией на тему, связывающей мысль в теории и на практике с животным(и); приветствуются полевые наблюдения, литературные пространства, мемы / видео с животными, отрывки фильмов)
Ведущие сходки: 🖐вы 🖐Алексей Сергиенко, аспирант Центра «Стасис» 🖐Андрей Глуховский, аспирант Центра «Стасис»
уже в эту субботу мы закрываем приём заявок, надеемся увидеться с вами на 🦋сходке/слете совета животных состояний🦋 на школе
Совет животных состояний приглашает всех на исследовательский trieb внутрь антропологической машины, чтобы подручными средствами предпринять взлом животно-человеческого различия. В ход пойдет все: узлы ситуативных эпистемологий, навигационный метод абдукции и, конечно, эмпирический саботаж.
🌀 Поговорим о том, как животное меняет метод и перспективу философской рефлексии и о том, какими могут быть неантропоцентрические принципы мышления. Обратимся к абдукции в качестве примера непосредственного познания действительности, определенного типа логических операций, которые нечеловеческие животные не просто применяют, но во многих аспектах делают это искуснее, чем человек. Абдуктивный метод укоренен в инстинкте, и его применение требует пересборки онтологических координат субъекта нововременной философии.
Можем ли мы научиться у животных непосредственному познанию действительности? Обсудим этот вопрос вместе с тем, как происходит наделение агентностью и что этому препятствует.
Маршрут сходки:
🐸 через водораздел между философией и критическими исследованиями животных 🌹 сквозь ландшафт сравнительного исследование мыслительной и практической деятельности человеческих и нечеловеческих животных 🤍 коллективный поиск (лесных) троп перехода к товарищескому типу межвидового взаимодействия;
(все сходящиеся на слет, по желанию, приглашаются к участию в совете с рефлексией на тему, связывающей мысль в теории и на практике с животным(и); приветствуются полевые наблюдения, литературные пространства, мемы / видео с животными, отрывки фильмов)
Ведущие сходки: 🖐вы 🖐Алексей Сергиенко, аспирант Центра «Стасис» 🖐Андрей Глуховский, аспирант Центра «Стасис»
False news often spreads via public groups, or chats, with potentially fatal effects. The regulator said it has been undertaking several campaigns to educate the investors to be vigilant while taking investment decisions based on stock tips. Anastasia Vlasova/Getty Images What distinguishes the app from competitors is its use of what's known as channels: Public or private feeds of photos and videos that can be set up by one person or an organization. The channels have become popular with on-the-ground journalists, aid workers and Ukrainian President Volodymyr Zelenskyy, who broadcasts on a Telegram channel. The channels can be followed by an unlimited number of people. Unlike Facebook, Twitter and other popular social networks, there is no advertising on Telegram and the flow of information is not driven by an algorithm. But the Ukraine Crisis Media Center's Tsekhanovska points out that communications are often down in zones most affected by the war, making this sort of cross-referencing a luxury many cannot afford.
from us
