IV. Самоубийство, как исключительное право совершенного духом мудреца
В качестве ещё одного аргумента в частичную пользу самоубийства выдвигается философия стоицизма. Если вы не знаете, в чем заключается суть стоицизма, я постараюсь кратко пробежаться с вами через этот темный лес. Итак, простыми словами, стоицизм – это учение о том, что сокрушаться над тем, что нам неподвластно, лишено всякого смысла и уж тем более пользы. К сожалению или к счастью, человек далёк от владения полной свободой. Мы не выбираем свою красоту, свои способности, когда родиться и родиться ли вообще, так же, как и не выбираем наше будущее, прошлое и настоящее – это от нас не зависит или мало от нас зависит. Есть ли тогда смысл переживать из-за обстоятельств совершенно случайных? Стоицизм заключается в осознании того трагического положения, на которое обречён человек. От человека не зависит практически ничего или, по крайней мере, слишком мало – в большинстве своём, причины той или иной ситуации находятся вне человека, поскольку человек рождён на свет без какой-либо защиты от жизненных случайностей – в этом и заключается весь трагизм нашего существования. Мы совершенно беззащитны, и с нами может случиться буквально всё, что угодно. Однако стоицизм не отрицает того, что всё-таки есть кое-что, от нас зависящее, – это желание поступать правильно, поступать соответственно уму-разуму. Именно это соответствие с разумом, иными словами, эта рациональность и характеризует стоическое мышление. Таким образом, появляется разница между тем, что зависит от человека, а, значит, оно попадает под категории «хорошо» или «плохо», и тем, что от человека не зависит, что, следовательно, подобной этической оценке поддаваться априори не может. Если событие не может характеризоваться, как хорошее или плохое, значит, оно и не должно вызывать какую-либо реакцию и суждение у субъекта. Для того, чтобы успешно отличать одно от другого, стоицизм подразумевает обязательное изучение трёх разделов философии: этика, логика и физика. Последняя из них имеет именно этическую цель, так как позволяет делить события на те, что человеку неподвластны, и те, над которыми какую-то власть мы всё же имеем, и поступать соответственно этому делению. Помимо этого, человеческая рациональность основывается на природной рациональности, то есть человеческое желание поступать правильно. в соответствии с законами, диктованными разумом, является же на деле чуть ли не фундаментальным правилом, интериоризированным каждым живым существом. Стоицизм предполагает рациональность мира, видение, противоположное эпикурийской физике, основанной на том, что атомы сочетаются в исключительно случайном порядке – там, где есть случайность, рациональности быть не может. У стоиков нет движения без причины, соответственно, всё то, что происходит, имеет свой импульс и свою причину, что делает мир логичным и рациональным, однако логичность этого мира влечёт собой непредотвратимость тех или иных событий. Хочет человек этого или нет, события случаются так, как должны случиться, согласно этой логике – здесь мы снова возвращаемся к концепту судьбы и отсутствия какой-либо свободы. И если есть судьба, не продиктованная каким-либо высшим существом вроде Бога, а продиктованная логичностью мира, согласно которой происходит то или иное событие, могут ли тогда эти события быть расценены, как удачные или неудачные?
IV. Самоубийство, как исключительное право совершенного духом мудреца
В качестве ещё одного аргумента в частичную пользу самоубийства выдвигается философия стоицизма. Если вы не знаете, в чем заключается суть стоицизма, я постараюсь кратко пробежаться с вами через этот темный лес. Итак, простыми словами, стоицизм – это учение о том, что сокрушаться над тем, что нам неподвластно, лишено всякого смысла и уж тем более пользы. К сожалению или к счастью, человек далёк от владения полной свободой. Мы не выбираем свою красоту, свои способности, когда родиться и родиться ли вообще, так же, как и не выбираем наше будущее, прошлое и настоящее – это от нас не зависит или мало от нас зависит. Есть ли тогда смысл переживать из-за обстоятельств совершенно случайных? Стоицизм заключается в осознании того трагического положения, на которое обречён человек. От человека не зависит практически ничего или, по крайней мере, слишком мало – в большинстве своём, причины той или иной ситуации находятся вне человека, поскольку человек рождён на свет без какой-либо защиты от жизненных случайностей – в этом и заключается весь трагизм нашего существования. Мы совершенно беззащитны, и с нами может случиться буквально всё, что угодно. Однако стоицизм не отрицает того, что всё-таки есть кое-что, от нас зависящее, – это желание поступать правильно, поступать соответственно уму-разуму. Именно это соответствие с разумом, иными словами, эта рациональность и характеризует стоическое мышление. Таким образом, появляется разница между тем, что зависит от человека, а, значит, оно попадает под категории «хорошо» или «плохо», и тем, что от человека не зависит, что, следовательно, подобной этической оценке поддаваться априори не может. Если событие не может характеризоваться, как хорошее или плохое, значит, оно и не должно вызывать какую-либо реакцию и суждение у субъекта. Для того, чтобы успешно отличать одно от другого, стоицизм подразумевает обязательное изучение трёх разделов философии: этика, логика и физика. Последняя из них имеет именно этическую цель, так как позволяет делить события на те, что человеку неподвластны, и те, над которыми какую-то власть мы всё же имеем, и поступать соответственно этому делению. Помимо этого, человеческая рациональность основывается на природной рациональности, то есть человеческое желание поступать правильно. в соответствии с законами, диктованными разумом, является же на деле чуть ли не фундаментальным правилом, интериоризированным каждым живым существом. Стоицизм предполагает рациональность мира, видение, противоположное эпикурийской физике, основанной на том, что атомы сочетаются в исключительно случайном порядке – там, где есть случайность, рациональности быть не может. У стоиков нет движения без причины, соответственно, всё то, что происходит, имеет свой импульс и свою причину, что делает мир логичным и рациональным, однако логичность этого мира влечёт собой непредотвратимость тех или иных событий. Хочет человек этого или нет, события случаются так, как должны случиться, согласно этой логике – здесь мы снова возвращаемся к концепту судьбы и отсутствия какой-либо свободы. И если есть судьба, не продиктованная каким-либо высшим существом вроде Бога, а продиктованная логичностью мира, согласно которой происходит то или иное событие, могут ли тогда эти события быть расценены, как удачные или неудачные?
BY пять препятствий
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Sebi said data, emails and other documents are being retrieved from the seized devices and detailed investigation is in progress. Also in the latest update is the ability for users to create a unique @username from the Settings page, providing others with an easy way to contact them via Search or their t.me/username link without sharing their phone number. Investors took profits on Friday while they could ahead of the weekend, explained Tom Essaye, founder of Sevens Report Research. Saturday and Sunday could easily bring unfortunate news on the war front—and traders would rather be able to sell any recent winnings at Friday’s earlier prices than wait for a potentially lower price at Monday’s open. Recently, Durav wrote on his Telegram channel that users' right to privacy, in light of the war in Ukraine, is "sacred, now more than ever." For tech stocks, “the main thing is yields,” Essaye said.
from us
