Warning: mkdir(): No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 37
Warning: file_put_contents(aCache/aDaily/post/gestaltmarx/--): Failed to open stream: No such file or directory in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 Марксистская ветвь гештальт-терапии | Telegram Webview: gestaltmarx/79 -
Итак, рождается ребенок, живет и постепенно его сознание (годам к 3м) приобретает смысловое, системное строение и дальше всё больше развивается в смысловую сторону. И переживания становятся смысловыми. И так же, как все психические функции сначала возникают и созревают, а затем могут стать осознанными, так и переживания - сначала становятся смысловыми, затем их смысл может становиться осознанным, осознаваться.
Но почему-то даже взрослые люди в основном смысл своих переживаний не осознают. Хотя понятийное, теоретическое мышление у них обычно уже достаточно развито, чтобы сознательно мыслить, осознавать своем мышление. Почему так получается?
Наличие понятийного, теоретического мышление как опции - это хорошо, но чтобы реализовать эту общую опцию, возможность к конкретной специальной сфере, нужна дополнительная специальная работа. Чтобы сознательно мыслить, скажем, про грибы или программирование, или бальные танцы, нужно освоить теорию и практику этого предмета (грибов, программирования или бальных танцев).
Если ты не разбираешься в предмете, то твои суждения о нем случайны, как бы ты не был умен "вообще". Ты смотришь туда, куда смотрит специалист и видишь там фигу. Однородно непонятную массу. Тебе нечем видеть, нечем думать, нечем ориентироваться в этой области, если у тебя нет практически освоенной теории.
Когда мы говорим о переживаниях, то здесь мы имеем дело с трижды специальной областью. Во-первых, переживания как таковые - это специальная область, которую изучает наука психология и с которой работает психологическая практика. Нормальные взрослые люди обычно ни теорией этой ни практикой не владеют. Во-вторых, это переживания определенного человека, Ваши переживания, а Вы - это специальная область. Так же как есть методология, скажем, науки истории вообще, общие методы, закономерности и обобщения, а есть история определенной страны. Ты не можешь осмысленно изучать историю, скажем, Китая, если не понимаешь методологию истории как науки, но одна эта методология без изучения истории именно Китая, всей специфики, особенностей, особых его закономерностей, условий, событий и т.д. не позволит тебе в истории Китая что-то понимать. Так и Ваши переживания, это такая же специальная область по отношению к переживаниям других людей, как история Китая по отношению к историям других стран. В-третьих, каждое переживание происходит в особой ситуации - здесь и сейчас. И так же как слово в живом общении имеет каждый раз особое конкретное значение (смысл), в зависимости от особого контекста данного общения, так и переживание. И тут уже даже знание себя как специальной области - это еще не готовый ответ, а лишь методология изучения данного случая "здесь и сейчас", который таки надо особо изучить, чтобы понять его актуальный смысл.
Получается, по хорошему, для осознавания смысла своих переживаний, человеку надо: 1. Владеть теорией и практикой обращения с переживаниями (психология как наука и психотерапия). 2. Изучить историю именно своих переживаний (теория предмета - это его осмысленная история), как специальную сферу, знать "теорию себя". 3. Научиться "теорию себя" применять как методологию для познания актуального смысла своих переживаний здесь и сейчас.
В психотерапии первый пункт несет на себе психотерапевт, он владеет этой теорией и практикой. Над вторым и третьим пунктом они работают вместе с клиентом.
Итак, рождается ребенок, живет и постепенно его сознание (годам к 3м) приобретает смысловое, системное строение и дальше всё больше развивается в смысловую сторону. И переживания становятся смысловыми. И так же, как все психические функции сначала возникают и созревают, а затем могут стать осознанными, так и переживания - сначала становятся смысловыми, затем их смысл может становиться осознанным, осознаваться.
Но почему-то даже взрослые люди в основном смысл своих переживаний не осознают. Хотя понятийное, теоретическое мышление у них обычно уже достаточно развито, чтобы сознательно мыслить, осознавать своем мышление. Почему так получается?
Наличие понятийного, теоретического мышление как опции - это хорошо, но чтобы реализовать эту общую опцию, возможность к конкретной специальной сфере, нужна дополнительная специальная работа. Чтобы сознательно мыслить, скажем, про грибы или программирование, или бальные танцы, нужно освоить теорию и практику этого предмета (грибов, программирования или бальных танцев).
Если ты не разбираешься в предмете, то твои суждения о нем случайны, как бы ты не был умен "вообще". Ты смотришь туда, куда смотрит специалист и видишь там фигу. Однородно непонятную массу. Тебе нечем видеть, нечем думать, нечем ориентироваться в этой области, если у тебя нет практически освоенной теории.
Когда мы говорим о переживаниях, то здесь мы имеем дело с трижды специальной областью. Во-первых, переживания как таковые - это специальная область, которую изучает наука психология и с которой работает психологическая практика. Нормальные взрослые люди обычно ни теорией этой ни практикой не владеют. Во-вторых, это переживания определенного человека, Ваши переживания, а Вы - это специальная область. Так же как есть методология, скажем, науки истории вообще, общие методы, закономерности и обобщения, а есть история определенной страны. Ты не можешь осмысленно изучать историю, скажем, Китая, если не понимаешь методологию истории как науки, но одна эта методология без изучения истории именно Китая, всей специфики, особенностей, особых его закономерностей, условий, событий и т.д. не позволит тебе в истории Китая что-то понимать. Так и Ваши переживания, это такая же специальная область по отношению к переживаниям других людей, как история Китая по отношению к историям других стран. В-третьих, каждое переживание происходит в особой ситуации - здесь и сейчас. И так же как слово в живом общении имеет каждый раз особое конкретное значение (смысл), в зависимости от особого контекста данного общения, так и переживание. И тут уже даже знание себя как специальной области - это еще не готовый ответ, а лишь методология изучения данного случая "здесь и сейчас", который таки надо особо изучить, чтобы понять его актуальный смысл.
Получается, по хорошему, для осознавания смысла своих переживаний, человеку надо: 1. Владеть теорией и практикой обращения с переживаниями (психология как наука и психотерапия). 2. Изучить историю именно своих переживаний (теория предмета - это его осмысленная история), как специальную сферу, знать "теорию себя". 3. Научиться "теорию себя" применять как методологию для познания актуального смысла своих переживаний здесь и сейчас.
В психотерапии первый пункт несет на себе психотерапевт, он владеет этой теорией и практикой. Над вторым и третьим пунктом они работают вместе с клиентом.
BY Марксистская ветвь гештальт-терапии
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
He adds: "Telegram has become my primary news source." READ MORE DFR Lab sent the image through Microsoft Azure's Face Verification program and found that it was "highly unlikely" that the person in the second photo was the same as the first woman. The fact-checker Logically AI also found the claim to be false. The woman, Olena Kurilo, was also captured in a video after the airstrike and shown to have the injuries. However, the perpetrators of such frauds are now adopting new methods and technologies to defraud the investors. Telegram has gained a reputation as the “secure” communications app in the post-Soviet states, but whenever you make choices about your digital security, it’s important to start by asking yourself, “What exactly am I securing? And who am I securing it from?” These questions should inform your decisions about whether you are using the right tool or platform for your digital security needs. Telegram is certainly not the most secure messaging app on the market right now. Its security model requires users to place a great deal of trust in Telegram’s ability to protect user data. For some users, this may be good enough for now. For others, it may be wiser to move to a different platform for certain kinds of high-risk communications.
from us
