Warning: mkdir(): No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 37
Warning: file_put_contents(aCache/aDaily/post/globevolutionism/--): Failed to open stream: No such file or directory in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 Русский Космос | Telegram Webview: globevolutionism/253 -
«Чтобы не дать материи изникнуть, В нее впился пылающий огонь. Он тлеет в «Я», и вещество не может Его объять собой и задушить».
Максимилиан Волошин.
I
Либерализм (от лат. Liberalis — свободный) это политика обеспечивающая установление, воспроизводство и защиту прав и индивидуальных свобод человеческого индивида, среди которых основным правом является право иметь собственное, индивидуальное Я. Я – это аксиоматическое знание субъекта о самом себе, возникающее в результате идентификации субъектом самого себя в качестве самого себя. Самоидентификация является оценочным суждением. Она возможна только вследствие отделенности субъекта от внешнего мира и возникает в результате взаимодействия субъекта с внешним миром. Самым простым и потому базовым способом взаимодействия субъекта с внешним миром является наблюдение субъектом внешнего мира. Процесс наблюдения состоит из восприятия субъектом поступающих к нему сигналов из внешнего мира, их обработки (превращения в информацию), запоминания информации и её последующего сравнения с вновь поступающей информацией. В процессе сравнения поступающей и запомненной информации у субъекта возникает субъективное представление о внешнем мире – сознание. Далее, чтобы подчеркнуть роль наблюдения в появлении феномена Я, мы будем называть субъекта наблюдателем. Феномен Я возникает у наблюдателя в результате его отграничения от изменений, происходящих во внешнем мире. Изменение – суть событие. Событие это то, что происходит в пространстве-времени, от которого наблюдатель отграничен и, следовательно, относительно которого (от происходящих в нем событий) сохраняет неизменность. Именно разница между течением времени и неизменностью во времени наблюдателя порождает феномен Я. Я не изменяется с течением времени, оно неизменно во времени, что лежит в основе его самотождественности. Говоря другими словами, Я находится вне времени, время в Я не течет - оно течет вне Я. Действительно, мир вокруг нас изменяется, наше тело изменяется и стареет, но мы сохраняем свое Я неизменным с момента осознания самих себя в качестве самих себя. Таким образом, без отграничения наблюдателя от наблюдаемого, без статичности наблюдателя во времени и без течения времени вне наблюдателя самоотождествление наблюдателем самого себя в качестве самого себя невозможно. Отграничение наблюдателя от наблюдаемого требуется для появления информации, так как при совпадении отражающего и отражаемого информация не появляется, - совпадение отражающего и отражаемого означает отсутствие между ними различия вследствие отсутствия различающей их информации. Соответственно, течение времени необходимо для появления информации о наблюдаемом, так как появление информации возможно только при наличии различия между предшествующим и последующим состоянием наблюдаемого. Неизменность наблюдателя во времени необходима для отражения происходящих с объектом наблюдения изменений, - информация появляется в результате различия между предшествующим и последующим состоянием наблюдаемого. Таким образом, появление Я возможно тогда и только тогда, когда наблюдатель отграничен от наблюдаемого в пространстве и сохраняет свою неизменность во времени. Появление во Вселенной наблюдателя является поистине удивительным событием, ведь если исходить из монистических представлений о природе Вселенной, произошедшей из сингулярной точки, то непонятно, почему точка разделилась на две неравноценные части, одна из которой наблюдает другую. В точке все её части составляют единое и неделимое целое, что означает отсутствие у точки каких-либо внутренних различий. Ведь если бы точка не была единой и неделимой, а состояла бы из двух или более частей, то она не могла бы точкой, так как каждая её часть сама была бы точкой, а то, что состоит из двух и более точек не может быть точкой, - точка это объект, который невозможно разделить на части. Возникает вопрос: если космологическая точка была единой и неделимой, что стало причиной её разделения на две части, наблюдающую и наблюдаемую? 1/5
«Чтобы не дать материи изникнуть, В нее впился пылающий огонь. Он тлеет в «Я», и вещество не может Его объять собой и задушить».
Максимилиан Волошин.
I
Либерализм (от лат. Liberalis — свободный) это политика обеспечивающая установление, воспроизводство и защиту прав и индивидуальных свобод человеческого индивида, среди которых основным правом является право иметь собственное, индивидуальное Я. Я – это аксиоматическое знание субъекта о самом себе, возникающее в результате идентификации субъектом самого себя в качестве самого себя. Самоидентификация является оценочным суждением. Она возможна только вследствие отделенности субъекта от внешнего мира и возникает в результате взаимодействия субъекта с внешним миром. Самым простым и потому базовым способом взаимодействия субъекта с внешним миром является наблюдение субъектом внешнего мира. Процесс наблюдения состоит из восприятия субъектом поступающих к нему сигналов из внешнего мира, их обработки (превращения в информацию), запоминания информации и её последующего сравнения с вновь поступающей информацией. В процессе сравнения поступающей и запомненной информации у субъекта возникает субъективное представление о внешнем мире – сознание. Далее, чтобы подчеркнуть роль наблюдения в появлении феномена Я, мы будем называть субъекта наблюдателем. Феномен Я возникает у наблюдателя в результате его отграничения от изменений, происходящих во внешнем мире. Изменение – суть событие. Событие это то, что происходит в пространстве-времени, от которого наблюдатель отграничен и, следовательно, относительно которого (от происходящих в нем событий) сохраняет неизменность. Именно разница между течением времени и неизменностью во времени наблюдателя порождает феномен Я. Я не изменяется с течением времени, оно неизменно во времени, что лежит в основе его самотождественности. Говоря другими словами, Я находится вне времени, время в Я не течет - оно течет вне Я. Действительно, мир вокруг нас изменяется, наше тело изменяется и стареет, но мы сохраняем свое Я неизменным с момента осознания самих себя в качестве самих себя. Таким образом, без отграничения наблюдателя от наблюдаемого, без статичности наблюдателя во времени и без течения времени вне наблюдателя самоотождествление наблюдателем самого себя в качестве самого себя невозможно. Отграничение наблюдателя от наблюдаемого требуется для появления информации, так как при совпадении отражающего и отражаемого информация не появляется, - совпадение отражающего и отражаемого означает отсутствие между ними различия вследствие отсутствия различающей их информации. Соответственно, течение времени необходимо для появления информации о наблюдаемом, так как появление информации возможно только при наличии различия между предшествующим и последующим состоянием наблюдаемого. Неизменность наблюдателя во времени необходима для отражения происходящих с объектом наблюдения изменений, - информация появляется в результате различия между предшествующим и последующим состоянием наблюдаемого. Таким образом, появление Я возможно тогда и только тогда, когда наблюдатель отграничен от наблюдаемого в пространстве и сохраняет свою неизменность во времени. Появление во Вселенной наблюдателя является поистине удивительным событием, ведь если исходить из монистических представлений о природе Вселенной, произошедшей из сингулярной точки, то непонятно, почему точка разделилась на две неравноценные части, одна из которой наблюдает другую. В точке все её части составляют единое и неделимое целое, что означает отсутствие у точки каких-либо внутренних различий. Ведь если бы точка не была единой и неделимой, а состояла бы из двух или более частей, то она не могла бы точкой, так как каждая её часть сама была бы точкой, а то, что состоит из двух и более точек не может быть точкой, - точка это объект, который невозможно разделить на части. Возникает вопрос: если космологическая точка была единой и неделимой, что стало причиной её разделения на две части, наблюдающую и наблюдаемую? 1/5
BY Русский Космос
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
In December 2021, Sebi officials had conducted a search and seizure operation at the premises of certain persons carrying out similar manipulative activities through Telegram channels. The company maintains that it cannot act against individual or group chats, which are “private amongst their participants,” but it will respond to requests in relation to sticker sets, channels and bots which are publicly available. During the invasion of Ukraine, Pavel Durov has wrestled with this issue a lot more prominently than he has before. Channels like Donbass Insider and Bellum Acta, as reported by Foreign Policy, started pumping out pro-Russian propaganda as the invasion began. So much so that the Ukrainian National Security and Defense Council issued a statement labeling which accounts are Russian-backed. Ukrainian officials, in potential violation of the Geneva Convention, have shared imagery of dead and captured Russian soldiers on the platform. In view of this, the regulator has cautioned investors not to rely on such investment tips / advice received through social media platforms. It has also said investors should exercise utmost caution while taking investment decisions while dealing in the securities market. Friday’s performance was part of a larger shift. For the week, the Dow, S&P 500 and Nasdaq fell 2%, 2.9%, and 3.5%, respectively. Now safely in France with his spouse and three of his children, Kliuchnikov scrolls through Telegram to learn about the devastation happening in his home country.
from us
