Forwarded from Сыны Монархии
Вглядитесь в эти лица русских супергероев, будто высечены из гранита.
Лики былинных русских богатырей.
В Балашихинском районе на территории Николо-Архангельского кладбища есть отдельная, очень особенная аллея. На всех надгробных плитах здесь обязательно есть буква «А» или «В». Скорбным строем стоят 10 могил, появившихся в одно и то же время. Здесь нашли вечный покой отважные мужчины, отдавшие жизни за детей Беслана. Воины спецподразделений Управлений «А» и «В» Центра специального назначения ФСБ России. Если бы не их героизм, мужество и мастерство, жертв было бы намного больше.
Русские витязи, героически погибшие 3 сентября при освобождении заложников в школе Nº1 г.Беслан в 2004 году
1. Дмитрий Разумовский - «Вымпел»
2. Александр Перов - «Альфа»
3. Олег Ильин - «Вымпел»
4. Андрей Туркин - «Вымпел»
5. Михаил Кузнецов - «Вымпел»
6. Вячеслав Маляров - «Альфа»
7. Андрей Велько - «Вымпел»
8. Роман Катасонов - «Вымпел»
9. Денис Пудовкин - «Вымпел»
10. Олег Лоськов - «Альфа»
Вечная память! Вот о ком надо снимать фильмы и сериалы!
#русскиесупергерои
Лики былинных русских богатырей.
В Балашихинском районе на территории Николо-Архангельского кладбища есть отдельная, очень особенная аллея. На всех надгробных плитах здесь обязательно есть буква «А» или «В». Скорбным строем стоят 10 могил, появившихся в одно и то же время. Здесь нашли вечный покой отважные мужчины, отдавшие жизни за детей Беслана. Воины спецподразделений Управлений «А» и «В» Центра специального назначения ФСБ России. Если бы не их героизм, мужество и мастерство, жертв было бы намного больше.
Русские витязи, героически погибшие 3 сентября при освобождении заложников в школе Nº1 г.Беслан в 2004 году
1. Дмитрий Разумовский - «Вымпел»
2. Александр Перов - «Альфа»
3. Олег Ильин - «Вымпел»
4. Андрей Туркин - «Вымпел»
5. Михаил Кузнецов - «Вымпел»
6. Вячеслав Маляров - «Альфа»
7. Андрей Велько - «Вымпел»
8. Роман Катасонов - «Вымпел»
9. Денис Пудовкин - «Вымпел»
10. Олег Лоськов - «Альфа»
Вечная память! Вот о ком надо снимать фильмы и сериалы!
#русскиесупергерои
Forwarded from ОВЧА
А вы знали, что...
приписываемая Ленину фраза
«Учиться, учиться и учиться» на самом деле принадлежит министру народного просвещения Российской империи И.Д.Делянову (1818-1897), сказана в Новороссийском Университете и полностью звучит так:
«Вы молоды, неопытны и в своих увлечениях часто забываете, что единственная и исключительная задача ваша, пока вы находитесь в этих стенах, это - учиться, учиться и учиться»
(из выступления перед студентами Императорского Новороссийского университета, 1888 год, 21 октября)
▫️ОВЧА — протоиерей Александр Овчаренко
приписываемая Ленину фраза
«Учиться, учиться и учиться» на самом деле принадлежит министру народного просвещения Российской империи И.Д.Делянову (1818-1897), сказана в Новороссийском Университете и полностью звучит так:
«Вы молоды, неопытны и в своих увлечениях часто забываете, что единственная и исключительная задача ваша, пока вы находитесь в этих стенах, это - учиться, учиться и учиться»
(из выступления перед студентами Императорского Новороссийского университета, 1888 год, 21 октября)
▫️ОВЧА — протоиерей Александр Овчаренко
Forwarded from Христианство и Ислам: все точки над «i».
О ВАЖНОСТИ НАУКИ ДЛЯ ХРИСТИАНИНА
В продолжение одного из ранее выложенных нами текстов публикуем точку зрения арх. Киприана (Керна) - одного из наиболее образованных русских православных ученых и богословов XX века.
"Среди знаменитых учителей и пастырей Церкви мы можем найти образованнейших людей своего времени. Произведения Златоуста, Григория Богослова, Василия Великого, Фотия и др. пестрят выдержками из самых разнообразных писаний, как духовных, так и светских, до языческих включительно. Среди распространенных заблуждений о сущности христианства, одним из самых опасных бесспорно является представление христианства, как религии простаков, невежественных и неспособных к образованию, людей. Это в свое время утверждал импер. Иулиан Отступник и знаменитый Цельз из чувств к христианству враждебных и из желания его унизить...
В сущности, отцы классической эпохи православного богословия, – свв. Афанасий, Каппадокийцы, св. Максим Исповедник, патр. Фотий, св. Иоанн Дамаскин и мн. др., были для своего времени представителями самой широкой интеллектуальной культуры. Они стояли на уровне утонченной элиты той эпохи. Их творения полны доказательств не только от Писания и от свв. отцов, до них живших, но и чисто внешних свидетельств, от писателей языческих.
Они в совершенстве знали философию, риторику, математику, музыку, т. е. то, что на языке тогдашней педагогики называлось «седмочисленным художеством», или «тривиум» и «квадривиум». Замечательно и то, что, отдавая бесспорное первенство духовной подготовке и благочестию, они нисколько не опасались того, что светская образованность как-то сможет помешать их благочестию и духовности. И на самом деле, ни их смирение, ни их вера, ни их молитвенный подвиг не страдали от того, что они знали Платона, Аристотеля, Гомера, Виргилия и под. Кто хотя бы немного углубился в изучение патристики и читал свв. отцов хотя бы в издании Миня, тот не может не удивиться образованности и высокому уровню тех, кого хотят представить простачками и обскурантами.
Обскурантами и простачками их хотели именно представить враги христианства Лукиан, Цельз, Иулиан, но на самом деле свв. отцы поражали даже язычников своей «внешней», т. е. интеллектуальной подготовкой. В монастырских книгохранилищах берегли не одни только жития святых и аскетические сборники. Любопытно напр., что св. Анастасий Синаит, утонченный эллинист и знаток своего языка, употребляет выражения, которые находятся в таких редко читаемых произведениях, как схолии на Еврипида или на Аристофана. Чтобы запомнить такие языковые тонкости, надо было внимательно читать такие книги, которые теперь, вероятно, сочтут совершенно неуместными для монашеского чтения. От знания Плутарха и Плотина в то время можно было сделать вывод и для нашей эпохи...
В светском образовании всех времен можно найти и полезное для пастыря, и вредное. Отцы Церкви извлекали из Платона и Гомера то, что могло принести назидание для их времени, не избегали того, что было растленного и ненужного в той языческой образованности."
___
📗Источник:
Архимандрит Киприан (Керн), "Православное пастырское служение":
https://azbyka.ru/otechnik/Kiprian_Kern/pravoslavnoe-pastyrskoe-sluzhenie/
#опровержение #христианство #библеистика #достоверность #наука
В продолжение одного из ранее выложенных нами текстов публикуем точку зрения арх. Киприана (Керна) - одного из наиболее образованных русских православных ученых и богословов XX века.
"Среди знаменитых учителей и пастырей Церкви мы можем найти образованнейших людей своего времени. Произведения Златоуста, Григория Богослова, Василия Великого, Фотия и др. пестрят выдержками из самых разнообразных писаний, как духовных, так и светских, до языческих включительно. Среди распространенных заблуждений о сущности христианства, одним из самых опасных бесспорно является представление христианства, как религии простаков, невежественных и неспособных к образованию, людей. Это в свое время утверждал импер. Иулиан Отступник и знаменитый Цельз из чувств к христианству враждебных и из желания его унизить...
В сущности, отцы классической эпохи православного богословия, – свв. Афанасий, Каппадокийцы, св. Максим Исповедник, патр. Фотий, св. Иоанн Дамаскин и мн. др., были для своего времени представителями самой широкой интеллектуальной культуры. Они стояли на уровне утонченной элиты той эпохи. Их творения полны доказательств не только от Писания и от свв. отцов, до них живших, но и чисто внешних свидетельств, от писателей языческих.
Они в совершенстве знали философию, риторику, математику, музыку, т. е. то, что на языке тогдашней педагогики называлось «седмочисленным художеством», или «тривиум» и «квадривиум». Замечательно и то, что, отдавая бесспорное первенство духовной подготовке и благочестию, они нисколько не опасались того, что светская образованность как-то сможет помешать их благочестию и духовности. И на самом деле, ни их смирение, ни их вера, ни их молитвенный подвиг не страдали от того, что они знали Платона, Аристотеля, Гомера, Виргилия и под. Кто хотя бы немного углубился в изучение патристики и читал свв. отцов хотя бы в издании Миня, тот не может не удивиться образованности и высокому уровню тех, кого хотят представить простачками и обскурантами.
Обскурантами и простачками их хотели именно представить враги христианства Лукиан, Цельз, Иулиан, но на самом деле свв. отцы поражали даже язычников своей «внешней», т. е. интеллектуальной подготовкой. В монастырских книгохранилищах берегли не одни только жития святых и аскетические сборники. Любопытно напр., что св. Анастасий Синаит, утонченный эллинист и знаток своего языка, употребляет выражения, которые находятся в таких редко читаемых произведениях, как схолии на Еврипида или на Аристофана. Чтобы запомнить такие языковые тонкости, надо было внимательно читать такие книги, которые теперь, вероятно, сочтут совершенно неуместными для монашеского чтения. От знания Плутарха и Плотина в то время можно было сделать вывод и для нашей эпохи...
В светском образовании всех времен можно найти и полезное для пастыря, и вредное. Отцы Церкви извлекали из Платона и Гомера то, что могло принести назидание для их времени, не избегали того, что было растленного и ненужного в той языческой образованности."
___
📗Источник:
Архимандрит Киприан (Керн), "Православное пастырское служение":
https://azbyka.ru/otechnik/Kiprian_Kern/pravoslavnoe-pastyrskoe-sluzhenie/
#опровержение #христианство #библеистика #достоверность #наука
Нашему Третьему Риму так недостаёт византийской эстетики... (Ну или админу ромейского мерча.) Не в ущерб сугубо русской, естественно!
https://www.group-telegram.com/rightalt/6395
https://www.group-telegram.com/rightalt/6395
Telegram
Militant Conservative
Forwarded from Иван Владимиров / acer120
Минорный интеллигент Митя Ольшанский грустит на тему того, что государственная пропаганда про "духовно-нравственное возрождение" не совпадает с новым визуальным образом России.
И приводит вот такую аргументацию про Москву и многоэтажки.
Что тут можно сказать? Конечно же, это полная ерунда.
Во-первых, лицо активности стройки и благоустройства России в 2024 году - это именно провинция, а не столица.
В последние годы Россия заново открывает для самой себя и своих жителей сотни больших, средних и малых городов и весей. Тула и Псков, Плёс и Свияжск, Коломна и Арзамас...
Москва же была символом прошлой эпохи, гламурных 2000-х с нефтяным лужковским капромом.
А, во-вторых, смысловое наполнение "похорошевшей" собянинской Москвы отнюдь не в пиковских 20-этажках в бывших промзонах и колхозных полях замкадья, а в благоустройстве центральных улиц, парков и зеленых зон.
И ярчайший символ собянинской Москвы - это столь нелюбимое Ольшанским Зарядье.
Локация, где вместо мегаломанского совеского бетонного гроба город получил зеленую зону и открыл перспективу полудюжины храмов Варварки.
Именно тут ярко виден тот визуальных образ "традиционного развития", на этой триаде стекла/плитки/бетона, деревьев/кустов/газонов и крестов/куполов/золота.
Возвращаясь же к провинции - и там благоустройство и развитие идет через рефлексию по утраченному и символическое сохранение связи времен.
Вспомните дизайн-код Рыбинска, отсылающий ко временам купеческих городов Поволжья, посмотрите на памятник затопленным водохранилищами церквям в Юрьевце.
Всё это и есть тот самый визуальный образ государственной идеологии шизоидного наследования РИ и СССР одновременно. Современные урбан-пространства в России вплетаются в сохраняемый, возрождаемый или даже создаваемый с нуля (для советских городов) образ городов исторической России с традиционными доминантами православных колоколен и куполов на улицах, названных в честь тех, кто эти колокольни и купола уничтожал 70 лет.
В московском офисе сидит точь такой же 25-летний хипстер с зелеными волосами, как и в условном Париже. Но он рисует проект не превращения средневекового храма в кафе для собак, мечеть или бассейн где-нить в Пикардии.
А проект благоустройства площади Ленина (быв. Соборной) в г. Усть-Верхорецк, с превращением школьного спортзала /районной котельной/ зернохранилища снова в собор. С велодорожками, самокатами, кофейней и... памятником Ленину.
И приводит вот такую аргументацию про Москву и многоэтажки.
Что тут можно сказать? Конечно же, это полная ерунда.
Во-первых, лицо активности стройки и благоустройства России в 2024 году - это именно провинция, а не столица.
В последние годы Россия заново открывает для самой себя и своих жителей сотни больших, средних и малых городов и весей. Тула и Псков, Плёс и Свияжск, Коломна и Арзамас...
Москва же была символом прошлой эпохи, гламурных 2000-х с нефтяным лужковским капромом.
А, во-вторых, смысловое наполнение "похорошевшей" собянинской Москвы отнюдь не в пиковских 20-этажках в бывших промзонах и колхозных полях замкадья, а в благоустройстве центральных улиц, парков и зеленых зон.
И ярчайший символ собянинской Москвы - это столь нелюбимое Ольшанским Зарядье.
Локация, где вместо мегаломанского совеского бетонного гроба город получил зеленую зону и открыл перспективу полудюжины храмов Варварки.
Именно тут ярко виден тот визуальных образ "традиционного развития", на этой триаде стекла/плитки/бетона, деревьев/кустов/газонов и крестов/куполов/золота.
Возвращаясь же к провинции - и там благоустройство и развитие идет через рефлексию по утраченному и символическое сохранение связи времен.
Вспомните дизайн-код Рыбинска, отсылающий ко временам купеческих городов Поволжья, посмотрите на памятник затопленным водохранилищами церквям в Юрьевце.
Всё это и есть тот самый визуальный образ государственной идеологии шизоидного наследования РИ и СССР одновременно. Современные урбан-пространства в России вплетаются в сохраняемый, возрождаемый или даже создаваемый с нуля (для советских городов) образ городов исторической России с традиционными доминантами православных колоколен и куполов на улицах, названных в честь тех, кто эти колокольни и купола уничтожал 70 лет.
В московском офисе сидит точь такой же 25-летний хипстер с зелеными волосами, как и в условном Париже. Но он рисует проект не превращения средневекового храма в кафе для собак, мечеть или бассейн где-нить в Пикардии.
А проект благоустройства площади Ленина (быв. Соборной) в г. Усть-Верхорецк, с превращением школьного спортзала /районной котельной/ зернохранилища снова в собор. С велодорожками, самокатами, кофейней и... памятником Ленину.
Forwarded from Иерей Георгий Максимов
С утра прочитал шокирующую новость о том, что Н.В. Поклонская, советник генерального прокурора России, провела младшеклассникам урок неоязычества и подарила им и школьной библиотеке свою новую книгу, которую, как показал на цитатах (1, 2, 3, 4) о. Павел Островский, переполняют выпады против христианства и восхваления язычества, сопровождаемые типичными антицерковными лживыми штампами.
Многие высказались об этом. Но, кажется, никто за обсуждением данной новости не уделил внимание главному. Наталья Поклонская, та самая, которая ранее позиционировала себя как верующая и воцерковленная христианка, получается, отреклась от Христа, предала православную веру, совратившись в неоязычество. Вот в чем главная новость. Урок со школьниками и книга - это уже просто последствия.
Я посмотрел ее канал. Еще на Пасху 2022 года она размещала фото с иконами и поздравляла подписчиков с воскресением Христовым, а чуть ранее - с Благовещением Пресвятой Богородицы. То есть еще два года назад она была православной христианкой. Затем более чем на год она ушла из соцсетей. А недавно вернулась, и уже поздравляет подписчиков с «древним праздником Ламмас», когда будто бы «запускается Коло года» и «благодарят Землю за жизнь», и который якобы «наши предки отмечали 1 августа», постит фотографии с идолами и себя с рогами на фоне, а также с пентаграммой в руках и подписью «Я ведьма и очень этим довольна!»
Апостасия, то есть, отречение от Христа, это тягчайший грех и огромная духовная трагедия. Душа содрогается при мысли о том, что стало с нашей в прошлом сестрой по вере.
Что могло привести к этому?
Известно, что некоторое время она ездила к бывшему схиигумену Сергию (Романову), когда тот руководил монастырем. Его называли ее духовником, но сама Наталья впоследствии опровергла это и в 2020 году дистанцировалась от Романова. Сергий в свое время повенчал ее со вторым мужем Андреем Красильниковым, с которым она впоследствии рассталась. Когда она вышла замуж за третьего мужа Ивана Соловьева, Сергий публично обвинил ее в прелюбодеянии. Для Соловьева она была четвертой по счету женой и то, что их венчали, является каноническим преступлением, поскольку четвертый брак для христиан запрещен. Как сообщается, этот брак тоже распался менее чем за год.
Полагаю, все это могло повлиять. Нездоровое воздействие Романова на заре воцерковления, затем обида на него, стресс от репутационного ущерба из-за общения с обезумевшим игуменом. Распад двух венчанных браков подряд с православными мужьями, грех прелюбодеяния, если он имел место - все это тоже подтачивало. И духовно и морально. Многие после такого начинают испытывать «обиду на Бога». Ведь не себя же винить, в конце концов! Гораздо удобнее выбрать систему взглядов, которая вообще блудные грехи за грехи не считает (это особенность неоязычества, придуманного нашими современниками).
Но полагаю, что есть ответственность и на тех духовных лицах, которые совершили венчание того, что не может быть венчано и признание нормальным того, что является грехом. Причем сама Наталья Владимировна, как мирянка, могла и не знать правил, но те, кто ее венчал - точно знали. Но промолчали, «поступили по икономии», венчали, поздравили… и при этом нанесли духовный вред. Хотя если спросить таких, они всегда отвечают: «Мы просто не хотим оттолкнуть людей от Церкви». Но потакая их грехам мы потом обнаруживаем, что они сами уже давно не в Церкви. Грех, воспринятый как норма, убивает веру и лишает человека связи с Богом.
Ну и конечно, сыграло немалую роль и невежество, из-за которого Наталья Владимировна с полным доверием восприняла неоязыческие мифы, уже давно опровергнутые и не один раз. Приведу ссылку на мою книгу «Православие или неоязычество: где правда?» Это исторический факт, что наши славянские предки не отмечали никакого Ламмаса. Точно так же, как факт, что предки самой Поклонской на протяжении десятков поколений были православными христианами. То есть, исповедовали ту самую веру, которую предала и которую хулит сейчас Наталья Владимировна.
Все это очень печально. Да дарует ей Господь вразумление и покаяние!
Многие высказались об этом. Но, кажется, никто за обсуждением данной новости не уделил внимание главному. Наталья Поклонская, та самая, которая ранее позиционировала себя как верующая и воцерковленная христианка, получается, отреклась от Христа, предала православную веру, совратившись в неоязычество. Вот в чем главная новость. Урок со школьниками и книга - это уже просто последствия.
Я посмотрел ее канал. Еще на Пасху 2022 года она размещала фото с иконами и поздравляла подписчиков с воскресением Христовым, а чуть ранее - с Благовещением Пресвятой Богородицы. То есть еще два года назад она была православной христианкой. Затем более чем на год она ушла из соцсетей. А недавно вернулась, и уже поздравляет подписчиков с «древним праздником Ламмас», когда будто бы «запускается Коло года» и «благодарят Землю за жизнь», и который якобы «наши предки отмечали 1 августа», постит фотографии с идолами и себя с рогами на фоне, а также с пентаграммой в руках и подписью «Я ведьма и очень этим довольна!»
Апостасия, то есть, отречение от Христа, это тягчайший грех и огромная духовная трагедия. Душа содрогается при мысли о том, что стало с нашей в прошлом сестрой по вере.
Что могло привести к этому?
Известно, что некоторое время она ездила к бывшему схиигумену Сергию (Романову), когда тот руководил монастырем. Его называли ее духовником, но сама Наталья впоследствии опровергла это и в 2020 году дистанцировалась от Романова. Сергий в свое время повенчал ее со вторым мужем Андреем Красильниковым, с которым она впоследствии рассталась. Когда она вышла замуж за третьего мужа Ивана Соловьева, Сергий публично обвинил ее в прелюбодеянии. Для Соловьева она была четвертой по счету женой и то, что их венчали, является каноническим преступлением, поскольку четвертый брак для христиан запрещен. Как сообщается, этот брак тоже распался менее чем за год.
Полагаю, все это могло повлиять. Нездоровое воздействие Романова на заре воцерковления, затем обида на него, стресс от репутационного ущерба из-за общения с обезумевшим игуменом. Распад двух венчанных браков подряд с православными мужьями, грех прелюбодеяния, если он имел место - все это тоже подтачивало. И духовно и морально. Многие после такого начинают испытывать «обиду на Бога». Ведь не себя же винить, в конце концов! Гораздо удобнее выбрать систему взглядов, которая вообще блудные грехи за грехи не считает (это особенность неоязычества, придуманного нашими современниками).
Но полагаю, что есть ответственность и на тех духовных лицах, которые совершили венчание того, что не может быть венчано и признание нормальным того, что является грехом. Причем сама Наталья Владимировна, как мирянка, могла и не знать правил, но те, кто ее венчал - точно знали. Но промолчали, «поступили по икономии», венчали, поздравили… и при этом нанесли духовный вред. Хотя если спросить таких, они всегда отвечают: «Мы просто не хотим оттолкнуть людей от Церкви». Но потакая их грехам мы потом обнаруживаем, что они сами уже давно не в Церкви. Грех, воспринятый как норма, убивает веру и лишает человека связи с Богом.
Ну и конечно, сыграло немалую роль и невежество, из-за которого Наталья Владимировна с полным доверием восприняла неоязыческие мифы, уже давно опровергнутые и не один раз. Приведу ссылку на мою книгу «Православие или неоязычество: где правда?» Это исторический факт, что наши славянские предки не отмечали никакого Ламмаса. Точно так же, как факт, что предки самой Поклонской на протяжении десятков поколений были православными христианами. То есть, исповедовали ту самую веру, которую предала и которую хулит сейчас Наталья Владимировна.
Все это очень печально. Да дарует ей Господь вразумление и покаяние!
Не знаю, может у Поклонской всё же были проблемы и в её "консервативном периоде"... По крайней мере от бурных, и тоже спорных, кампаний в защиту памяти Государя к апологии феминизма и абортов как раз после разгрома и ареста Сергия Романова, к критике СВО с защитой украинства, после чего была ссылка в Кабо-Верде, до окончательного падения. Быть может, выносить неустойчивую женщину на национальную сцену в героическом статусе и с грузом консервативных надежд было опрометчиво (и жестоко?).
Не будь тех мемов с пресс-конференции, осталась бы нормальная провинциальная чиновница.
Не будь тех мемов с пресс-конференции, осталась бы нормальная провинциальная чиновница.