group-telegram.com/haifa_format/1050
Last Update:
Можно сказать, что они готовы к созданию Авраамического экономического кластера и Авраамическому банкигу. В JP вышла статья «Главные харедим призывают к арабскому правлению над Израилем, говорят, что сионизм принес «катастрофы»»
На наш взгляд это ожидаемая ситуаций в условиях сформированного "отологического пузыря" в Израиле и "конкурирующих солидарностей"
Честно говоря, это значимое заявление в общей неразберихе, связанной с геополитическими трансформациями имени Трампа. Речь идет о кризисе легитимности сионизма внутри Израиля и вызову от харедим.
Недавние заявления раввина Дова Ландау, одного из лидеров литовской харедимной общины и главы ешивы «Слободка», вызвали острую реакцию как среди религиозных, так и светских кругов в Израиле. В своей речи он не только подверг жесткой критике сионизм, но и выразил мнение, что было бы лучше, если бы страной управляли арабы, как это было до создания государства.
Харедим против сионизма: идеологическое размежевание
Раввин Ландау обозначил несколько ключевых тезисов, противоречащих основной идеологии современного Израиля:
1. Сионизм принес катастрофы – По его мнению, именно движение за создание еврейского государства привело к постоянным войнам и конфликтам, что не соответствовало традиционному образу жизни евреев в прошлом.
2. Лучше жить под арабским управлением – Он утверждает, что до появления сионистского проекта евреи могли «хорошо жить» под властью арабов, и если бы они смиренно обращались к королю Фейсалу 90 лет назад, то конфликта можно было бы избежать.
3. Религиозные сионисты искажают Тору – Раввин жестко раскритиковал религиозных сионистов, заявив, что их интерпретация Торы привела не только к духовным, но и к физическим бедствиям для еврейского народа.
Исторический контекст конфликта
Критика сионизма в ультраортодоксальных кругах не нова. Традиционные харедимские общины, особенно в Израиле, долгое время выступали против создания еврейского государства до прихода Машиаха. Однако после Холокоста и особенно после Шестидневной войны многие из них интегрировались в политическую систему Израиля, получая финансирование от государства и имея широкое представительство в Кнессете.
Тем не менее, в последние годы на фоне роста светского сионистского национализма и давления на ультраортодоксальные общины (особенно в вопросе службы в армии) внутри харедим наблюдается новый виток антисистемных настроений.
Политические последствия
Заявления раввина Ландау вписываются в растущую тенденцию разрыва между различными религиозными течениями в Израиле. В то время как правительство Нетаньяху стремится привлечь поддержку ультраортодоксальных партий, такие высказывания ставят под сомнение саму легитимность национального проекта в глазах значительной части религиозного сообщества.
Основные последствия можно свести к следующим пунктам:
1. Ослабление внутриполитического единства – Раскол между религиозными сионистами и харедим углубляется, что может повлиять на избирательные стратегии правых партий.
2. Усиление позиций антисистемных групп – Часть ультраортодоксов может пойти по пути дальнейшего дистанцирования от государства, что скажется на мобилизации их электората.
3. Рост антагонизма между религиозными и светскими кругами – Слова раввина вызвали возмущение среди широкой общественности, особенно на фоне продолжающегося конфликта с ХАМАС и угрозы со стороны Ирана.
В то время как правительство Израиля продолжает вести борьбу за существование государства в условиях внешних и внутренних вызовов, а также сформированного «онтологического пузыря», подобные заявления со стороны одного из ведущих харедимных лидеров становятся еще одним ударом по идее национального единства.
BY דור מוריה (Dor Moriah)
Share with your friend now:
group-telegram.com/haifa_format/1050