Когда человек встает на молитву, он говорит: «Аллаху акбар». Имам произносит это вслух, как и все остальные такбиры, чтобы те, кто стоит за ним, могли слышать. Остальные молящиеся произносят такбир тихо. Он поднимает руки в начале такбира до уровня плеч или мочек ушей, затем кладет их ниже пупка и направляет взгляд на место совершения земного поклона.
Затем он говорит:
«Субханака-Ллахумма ва бихамдика, ва табарака-смука, ва та‘ала джаддука, ва ля иляха г'айрука»
Затем он говорит:
«А‘узу би-Лляхи мин аш-шайтани-р-раджим»
Затем он говорит: «Бисми-Лляхи-р-Рахмани-р-Рахим»
Он не произносит ничего из этого вслух, так как Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Я молился за Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакром, Умаром и Усманом, и не слышал, чтобы кто-то из них произносил "Бисми-Лляхи-р-Рахмани-р-Рахим" вслух».
Затем он читает суру «Аль-Фатиха». Нет молитвы у того, кто не читает её, кроме маъмума (того, кто молится за имамом), так как чтение имама считается чтением для него. Желательно, чтобы маъмум читал в паузах имама и в тех местах, где имам не читает вслух.
Затем он читает суру: - В утренней молитве (Фаджр) — из длинных сур категории Муфассаль - В вечерней молитве (Магриб) — из коротких сур Муфассаль - В остальных молитвах — из средних сур Муфассаль.
Имам читает вслух в утренней молитве (Фаджр) и первых двух ракаатах вечерней (Магриб) и ночной (Иша) молитв. В остальных молитвах он читает про себя.
Затем он произносит такбир и совершает поясной поклон (руку‘), поднимая руки, как в начале. Он кладет руки на колени, раздвигает пальцы, выпрямляет спину и держит голову на одном уровне с ней. Затем он говорит: «Субхана Раббия-ль-‘Азым»
Затем он поднимает голову, говоря: «Сами‘а-Ллаху лиман хамида»
Он поднимает руки, как в начале. Когда он выпрямляется, он говорит: «Раббана ва ляка-ль-хамд, миль’а-с-самавати ва-ль-арди ва ма ши’та мин шай’ин ба‘д»
Маъмум ограничивается словами: «Раббана ва ляка-ль-хамд»
Затем он совершает земной поклон (суджуд), произнося такбир, но не поднимая руки. Первыми на землю опускаются колени, затем ладони, затем лоб и нос. Он отводит локти от боков и живот от бедер, кладет руки на уровне плеч и становится на кончики пальцев ног. Затем он говорит: «Субхана Раббия-ль-А‘ля»
Затем он поднимает голову, произнося такбир, и садится, расстилая левую ногу и садясь на неё, а правую ногу ставит вертикально, направив пальцы в сторону киблы. Он говорит: «Рабби-г'фир ли» — три раза.
Затем он совершает второй земной поклон, как первый. После этого он поднимает голову, произнося такбир, и встает для совершения второго ракаата, который выполняется так же, как первый.
После завершения двух ракаатов он садится для чтения ташаххуда, расстилая левую ногу и кладя левую руку на левое бедро, а правую руку — на правое бедро. Он сжимает мизинец и безымянный палец правой руки, соединяет большой палец со средним и указывает указательным пальцем во время ташаххуда, повторяя это несколько раз. Он говорит: «Ат-тахиййату ли-Лляхи ва-с-салавату ва-т-таййибат. Ас-саляму ‘аляйка аййуха-н-набиййу ва рахмату-Ллахи ва баракатуху. Ас-саляму ‘аляйна ва ‘аля ‘ибади-Лляхи-с-салихин. Ашхаду алля иляха илля-Ллах, ва ашхаду анна Мухаммадан ‘абдуху ва расулуху»
Это самое достоверное, что передается от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, относительно ташаххуда.
Затем он говорит: «Аллахумма салли ‘аля Мухаммадин ва ‘аля али Мухаммад, кама салляйта ‘аля Ибрахима ва ‘аля али Ибрахима, иннака Хамидун Маджид. Ва барик ‘аля Мухаммадин ва ‘аля али Мухаммад, кама баракта ‘аля Ибрахима ва ‘аля али Ибрахима, иннака Хамидун Маджид»
Желательно также попросить защиты от мучений Ада, мучений могилы, испытаний жизни и смерти, а также от испытаний Даджаля.
Затем он поворачивает голову направо и говорит: «Ас-саляму ‘аляйкум ва рахмату-Ллах»
Затем он поворачивает голову налево и говорит то же самое.
Когда человек встает на молитву, он говорит: «Аллаху акбар». Имам произносит это вслух, как и все остальные такбиры, чтобы те, кто стоит за ним, могли слышать. Остальные молящиеся произносят такбир тихо. Он поднимает руки в начале такбира до уровня плеч или мочек ушей, затем кладет их ниже пупка и направляет взгляд на место совершения земного поклона.
Затем он говорит:
«Субханака-Ллахумма ва бихамдика, ва табарака-смука, ва та‘ала джаддука, ва ля иляха г'айрука»
Затем он говорит:
«А‘узу би-Лляхи мин аш-шайтани-р-раджим»
Затем он говорит: «Бисми-Лляхи-р-Рахмани-р-Рахим»
Он не произносит ничего из этого вслух, так как Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Я молился за Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакром, Умаром и Усманом, и не слышал, чтобы кто-то из них произносил "Бисми-Лляхи-р-Рахмани-р-Рахим" вслух».
Затем он читает суру «Аль-Фатиха». Нет молитвы у того, кто не читает её, кроме маъмума (того, кто молится за имамом), так как чтение имама считается чтением для него. Желательно, чтобы маъмум читал в паузах имама и в тех местах, где имам не читает вслух.
Затем он читает суру: - В утренней молитве (Фаджр) — из длинных сур категории Муфассаль - В вечерней молитве (Магриб) — из коротких сур Муфассаль - В остальных молитвах — из средних сур Муфассаль.
Имам читает вслух в утренней молитве (Фаджр) и первых двух ракаатах вечерней (Магриб) и ночной (Иша) молитв. В остальных молитвах он читает про себя.
Затем он произносит такбир и совершает поясной поклон (руку‘), поднимая руки, как в начале. Он кладет руки на колени, раздвигает пальцы, выпрямляет спину и держит голову на одном уровне с ней. Затем он говорит: «Субхана Раббия-ль-‘Азым»
Затем он поднимает голову, говоря: «Сами‘а-Ллаху лиман хамида»
Он поднимает руки, как в начале. Когда он выпрямляется, он говорит: «Раббана ва ляка-ль-хамд, миль’а-с-самавати ва-ль-арди ва ма ши’та мин шай’ин ба‘д»
Маъмум ограничивается словами: «Раббана ва ляка-ль-хамд»
Затем он совершает земной поклон (суджуд), произнося такбир, но не поднимая руки. Первыми на землю опускаются колени, затем ладони, затем лоб и нос. Он отводит локти от боков и живот от бедер, кладет руки на уровне плеч и становится на кончики пальцев ног. Затем он говорит: «Субхана Раббия-ль-А‘ля»
Затем он поднимает голову, произнося такбир, и садится, расстилая левую ногу и садясь на неё, а правую ногу ставит вертикально, направив пальцы в сторону киблы. Он говорит: «Рабби-г'фир ли» — три раза.
Затем он совершает второй земной поклон, как первый. После этого он поднимает голову, произнося такбир, и встает для совершения второго ракаата, который выполняется так же, как первый.
После завершения двух ракаатов он садится для чтения ташаххуда, расстилая левую ногу и кладя левую руку на левое бедро, а правую руку — на правое бедро. Он сжимает мизинец и безымянный палец правой руки, соединяет большой палец со средним и указывает указательным пальцем во время ташаххуда, повторяя это несколько раз. Он говорит: «Ат-тахиййату ли-Лляхи ва-с-салавату ва-т-таййибат. Ас-саляму ‘аляйка аййуха-н-набиййу ва рахмату-Ллахи ва баракатуху. Ас-саляму ‘аляйна ва ‘аля ‘ибади-Лляхи-с-салихин. Ашхаду алля иляха илля-Ллах, ва ашхаду анна Мухаммадан ‘абдуху ва расулуху»
Это самое достоверное, что передается от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, относительно ташаххуда.
Затем он говорит: «Аллахумма салли ‘аля Мухаммадин ва ‘аля али Мухаммад, кама салляйта ‘аля Ибрахима ва ‘аля али Ибрахима, иннака Хамидун Маджид. Ва барик ‘аля Мухаммадин ва ‘аля али Мухаммад, кама баракта ‘аля Ибрахима ва ‘аля али Ибрахима, иннака Хамидун Маджид»
Желательно также попросить защиты от мучений Ада, мучений могилы, испытаний жизни и смерти, а также от испытаний Даджаля.
Затем он поворачивает голову направо и говорит: «Ас-саляму ‘аляйкум ва рахмату-Ллах»
Затем он поворачивает голову налево и говорит то же самое.
BY Ханбалитский Мазхаб
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Right now the digital security needs of Russians and Ukrainians are very different, and they lead to very different caveats about how to mitigate the risks associated with using Telegram. For Ukrainians in Ukraine, whose physical safety is at risk because they are in a war zone, digital security is probably not their highest priority. They may value access to news and communication with their loved ones over making sure that all of their communications are encrypted in such a manner that they are indecipherable to Telegram, its employees, or governments with court orders. On February 27th, Durov posted that Channels were becoming a source of unverified information and that the company lacks the ability to check on their veracity. He urged users to be mistrustful of the things shared on Channels, and initially threatened to block the feature in the countries involved for the length of the war, saying that he didn’t want Telegram to be used to aggravate conflict or incite ethnic hatred. He did, however, walk back this plan when it became clear that they had also become a vital communications tool for Ukrainian officials and citizens to help coordinate their resistance and evacuations. Telegram was co-founded by Pavel and Nikolai Durov, the brothers who had previously created VKontakte. VK is Russia’s equivalent of Facebook, a social network used for public and private messaging, audio and video sharing as well as online gaming. In January, SimpleWeb reported that VK was Russia’s fourth most-visited website, after Yandex, YouTube and Google’s Russian-language homepage. In 2016, Forbes’ Michael Solomon described Pavel Durov (pictured, below) as the “Mark Zuckerberg of Russia.” Either way, Durov says that he withdrew his resignation but that he was ousted from his company anyway. Subsequently, control of the company was reportedly handed to oligarchs Alisher Usmanov and Igor Sechin, both allegedly close associates of Russian leader Vladimir Putin. "Markets were cheering this economic recovery and return to strong economic growth, but the cheers will turn to tears if the inflation outbreak pushes businesses and consumers to the brink of recession," he added.
from us
