"Говорит Ереван" № 8 | Аршалуйс
Авагян | HAYK media

Предводитель Арцахской епархии ААЦ епископ Вртанес Абрамян отметил деятельность СРДТ

Владыка, принимая представителей единственного на сегодня действующего арцахского театра, особо подчеркнул его значение после изгнания всего карабахского населения с земли своих предков.

Степанакертский русский драматический театр — первый русский театр в истории Карабаха — назван в честь столицы НКР, и это обстоятельство налагает на него ещё бо‌льшую ответственность в деле сохранения культурного Арцаха.

Особые слова благодарности прозвучали в адрес художественного руководителя театра Жанны Крикоровой и труппы в связи с двумя наградами II Международного театрального фестиваля «Арктическая сцена», где СРДТ представлял Армению.

Епископом была отмечена весомая роль в деле возрождения арцахских культурно-просветительских проектов Юрия Навояна — председателя организации ДИАЛОГ, при поддержке которой театр возрождён и действует в Ереване.

Глава епархии благословил деятельность театра и пожелал ему новых творческих высот.

Присутствующие в свою очередь отметили особую историческую миссию Арцахской епархии ААЦ, возглавляемой епископом Вртанесом Абрамяном.

Напомним, что СРДТ был учреждён в марте 2022 года Александром Бордовым в Степанакерте. Художественным руководителем и главным режиссёром театра является Жанна Крикорова, воспитанники которой составили труппу театра на момент его основания. Председатель Попечительского совета — Юрий Навоян.

#АрцахскаяепархияААЦ
#СРДТ #ДИАЛОГ

ЖИЗНЬ ВЫДАЮЩИХСЯ АРМЯН

Самсон Гаспарян — выдающийся музыковед Армении

Родился 25 ноября 1909 года в Баязет, Западная Армения. Как и многие западноармянские семьи, семья Гаспарян была вынуждена пойти по пути миграции, пройдя через Игдыр, где сначала умерла мать Самсона, а четыре года спустя от голода умер отец. Лишённые родителей и родины, преследуемые голодом и тисками смерти, маленький Самсон и его старший брат Гегам добираются до Цахкадзора, где находят временное убежище. В 1919 году братьев принимает американский приют в Гюмри, где в суровых условиях детского дома прошла их юность. Самсон учился в семилетней школе приюта, где, помимо общей грамотности, получил музыкальную подготовку, занимаясь в музыкальной студии по классу скрипки, а также довольно прочно овладев английским языком. Общаясь со своими товарищами-сиротами, смышлёный и прилежный молодой человек также выучил курдский и азербайджанский языки.

В 1928 году окончил Ленинаканский педагогический техникум, после чего, для продолжения музыкального образования, поступает в Ереванскую государственную консерваторию. Здесь ему впервые открываются широкие возможности для овладения музыкальным искусством, и он с большим энтузиазмом посвящает себя любимому делу. В 1936 году окончил консерваторию, а год спустя назначается замдиректора Ереванской консерватории, а чуть позже директором. Здесь Гаспарян также преподаёт предметы по теории музыки, руководит студенческим хором, занимается музыковедческой и этнографической деятельностью. В совершенстве владея курдским языком, записывает и аранжирует для хора четырехголосные аранжировки курдских народных песен. В том же году составил и издал сборники из 6 песен для азербайджанских школ и 12 песен для курдских школ.

Наряду со всем этим, активно участвует в работе Союза композиторов, пишет и публикует многочисленные статьи, посвященные истории, теории и творчеству армянской музыки. Во время административной работы в консерватории при непосредственном участии Гаспаряна были реализованы несколько инициатив, имевших исключительное значение с точки зрения развития музыкальной культуры в республике. В том числе благодаря чему появилась плеяда выдающихся армянских композиторов, таких как Бабаджанян, Александр Арутюнян, Эдвард Мирзоян и другие. С 1937 по 1940 год учился в Ленинградском заочном музыкальном институте. В 1941-45 замначальника Управления по делам искусств Армянской ССР. С 1943 по 1945 год возглавлял Театр имени Сундукяна. В 1947-49 министр кинематографии Армянской ССР. В 1949-54 директор Театрального музея. С 1954 замминистра культуры Армянской ССР.

Умер 11 июля 1974 года в Ереване. Похоронен на Тохмахском кладбище. Мемориальная доска находится в Ереване на проспекте Маштоца. Заслуженный деятель искусств Армянской ССР (1945). Выдающаяся личность армянской музыкальной культуры 20 века, который своей многогранной деятельностью стал одним из активных и вдохновляющих музыкальных деятелей Армении, посвятив всю свою жизнь армянской музыке. Один из основателей Союза композиторов Армении, занимался музыковедческой, дирижёрской, музыкально-публицистической и педагогической деятельностью. Особую любовь и преданность проявил к музыкальному наследию Комитаса и Спендиаряна, посвятив им множество трудов. Наиболее известный: «Комитас — основоположник армянской классической музыки».

ЖИЗНЬ ВЫДАЮЩИХСЯ АРМЯН

Мкртич Португалян — великий сын Армении

Родился 21 октября 1848 года в Константинополе в семье банкира. Получил образование в родном городе. В 1869 году работал учителем в Евдокии. В 1873 году турецкое правительство заключило его в тюрьму после критики правительства и закрыло школу, находившуюся под его управлением. После освобождения вернулся в Константинополь, где где издавал антиправительственную газету «Азия». В 1874-75 годах редактировал национальную литературно-политическую газету «Голос Армении». В ней были опубликованы его первые патриотические работы. Вскоре принял участие в создании «Араратского армянского общества» с целью распространения просвещения в провинциях Западной Армении. В 1875 году направился в Ван, где занимался педагогической и общественно-политической деятельностью. Здесь он нашёл благодатную почву для своей патриотической деятельности, вместе с Хримяном, Срвандзтяном и другими распространял освободительные идеи в Васпуракане. Под руководством Мкртича Хримяна, Португаляна и Константина Камсаракана в конце 1879 года в Ване была создана национально-освободительная организация «Чёрный Крест».

В 1881 году основал Центральное училище Вана, ставшее центром национально-освободительной борьбы западных армян. В Ване же им были основаны молодёжная организация «Союз прогресса», общество «Соратник» и Политический клуб. В 1885 году вместе с группой единомышленников создал первую армянскую политическую партию «Арменакан». В основе программы арменаканов лежала идея освобождения и независимости Западной Армении. Для достижения этой цели признавались приемлемыми как вооруженная борьба, так и подкупы или дипломатические пути. Партия приняла участие в Ванской самообороне сначала при гамидовской резне, а затем при Геноциде.

В тот же год, когда была создана партии, османские власти закрыли Центральное училище Вана. Турецкое правительство стало преследовать Португаляна, и вынудило его уехать за границу. Обосновавшись в Марселе, основал там типографию и начал издавать газету «Армения» (1885-07, 1908-23). Газета печатала материалы о тяжёлом положении армян, призывала к национальному освобождению, нередко разоблачала двойную игру дипломатии западных держав в Армянском вопросе. После Младотурецкой революции, Португалян на время прекратил свою революционную пропаганду, и призывал вместе с младотурками преобразовать страну, отказался от идеи независимости Армении и выдвинул тезис о её автономии. В 1910 году, под влиянием антиармянских действий младотурок, он разочаровался в них, подверг их политику разоблачительной критике и пришёл к заключению, что армяне не могут разрешить свой вопрос без помощи западных держав.

В годы Первой мировой призывал армян оказывать помощь Антанте организацией добровольческого движения и сбором пожертвований. И вплоть до 1917 года видел спасение западных армян в их переходе под покровительство России. Однако к концу жизни разочаровался в России. Умер 26 сентября 1921 года в Марселе. Великий идеолог и деятель армянской национально-освободительной борьбы в Западной Армении. Один из основателей первой армянской национальной партии «Арменакан», поэт и публицист. Был сторонником насильственных методов партизанской войны. По мнению французского историка Клэр Мурадян, "Португалян был первым, кто выдвинул общенациональную концепцию освобождения армян, несмотря на весьма локальное влияние своей партии". Мкртич Португалян был не только выдающимся идеологом, но и талантливым литератором. В молодости он перевёл на армянский язык роман Александра Дюма-отца «Графиня де Монсоро».