Эллиниcтика

Прежде чем продолжить разговор о том, может ли расовое объяснение «греческого чуда» иметь место, можно вспомнить, что и в наши дни упадок уже современной Греции кое-кто пытается объяснить в том же самом духе, заявляя, будто всё дело в активном смешивании греков с турками, которое произошло за время оккупации страны Османской империей; в результате от тех самых греков как будто бы ничего не осталось. Перед нами типичное всеупрощающее расовое объяснение, симпатичное многим своей кажущейся наглядной очевидностью.

На деле же турок было так мало, что они не имели никаких шансов оставить заметный след в греческом генофонде. Напротив, это от них самих мало что осталось, и те, кто в наши дни называется турками, зачастую этнически оказывается всё теми же греками.

Тут уместно упомянуть случай турецкого националиста, который дошёл до того, что решился сделать ДНК-тест — только чтобы обнаружить, что генетически является на 80% греком, и, таким образом, турок он почти исключительно в плане культуры, i.e. воспитания, среды — но не происхождения, не крови. Он такой был не один, пострадавших было столько, что в Турции возмущённые клиенты, разочарованные в своих гаплогруппах, даже призывали к бойкоту компании-изготовителя тестов.

Исследование от 2011 года также показывает, что генетический состав Малой Азии практически не изменился со времён Византии, а материал, который турки принесли с собой, практически растворился и составляет не более 1/5 от популяции в самом лучшем случае.

Таким образом, те самые греки никуда не делись, если, конечно, говорить об этническом составе. Упадок же, таким образом, состоит вовсе не в утере греческим генофондом неких особых качеств вследствие смешивания, нужно искать другую причину.

Впрочем, нужно ли так далеко ходить? Ведь нет никаких сомнений в том, что, например, всё та же Византия, или ВРИ, была населена теми же самыми греками, что дали миру великую классическую культуру. И всё же сама она не породила ни одного выдающегося учёного или философа, занимаясь исключительно попытками сохранить античное наследие; тогда, по меткому выражению К. Шнайдера, «инвентарная опись заменила познание».

Виной подобных изменений, судя по всему, была гибель образованного сословия, которое к концу VI века совершенно растворилось в общей массе населения; причиной того, как полагает проф. ист. П. Браун, была война на истребление христианской церкви с враждебной ей секулярной элитой, в т.ч. интеллектуальной, в массе своей языческой. Побочным эффектом победы церкви и стало «отупение» Византии, культурный уровень которой катастрофически упал, и она больше не могла считаться сколько-нибудь «позднеантичным» обществом, став всецело средневековым. Однако, опять же, никаких существенных изменений в этническом составе империи не наступало, случились лишь культурные.

Впрочем, и в случае Византии мы видим вовсе не первый момент, когда замедлилось, готовясь совсем остановиться, культурное процветание Греции. Впервые стремительный её галоп обнаружил склонность спотыкаться уже в эпоху эллинизма, время, когда, по Зайцеву, «можно … говорить о застое культуры», который наступает где-то между нач. IV и сер. III вв. до н.э. По А.И., например, в это время «исчезают великие имена в скульптуре и живописи», случается «перемена к худшему в эллинистической поэзии», а в философии «вплоть до неоплатонизма, т.е. в течение 500 лет, не возникает никакого нового направления».

#racewar
⬅️⬆️ «Расплетая греческую ДНК: могла ли причиной успехов древних быть их „нордическая“ кровь?», 3/13 ⤴️➡️

www.group-telegram.com/us/hellenistics.com/94

1.6K viewsedited  Aug 28, 2021 at 15:35

Прежде чем продолжить разговор о том, может ли расовое объяснение «греческого чуда» иметь место, можно вспомнить, что и в наши дни упадок уже современной Греции кое-кто пытается объяснить в том же самом духе, заявляя, будто всё дело в активном смешивании греков с турками, которое произошло за время оккупации страны Османской империей; в результате от тех самых греков как будто бы ничего не осталось. Перед нами типичное всеупрощающее расовое объяснение, симпатичное многим своей кажущейся наглядной очевидностью.

На деле же турок было так мало, что они не имели никаких шансов оставить заметный след в греческом генофонде. Напротив, это от них самих мало что осталось, и те, кто в наши дни называется турками, зачастую этнически оказывается всё теми же греками.

Тут уместно упомянуть случай турецкого националиста, который дошёл до того, что решился сделать ДНК-тест — только чтобы обнаружить, что генетически является на 80% греком, и, таким образом, турок он почти исключительно в плане культуры, i.e. воспитания, среды — но не происхождения, не крови. Он такой был не один, пострадавших было столько, что в Турции возмущённые клиенты, разочарованные в своих гаплогруппах, даже призывали к бойкоту компании-изготовителя тестов.

Исследование от 2011 года также показывает, что генетический состав Малой Азии практически не изменился со времён Византии, а материал, который турки принесли с собой, практически растворился и составляет не более 1/5 от популяции в самом лучшем случае.

Таким образом, те самые греки никуда не делись, если, конечно, говорить об этническом составе. Упадок же, таким образом, состоит вовсе не в утере греческим генофондом неких особых качеств вследствие смешивания, нужно искать другую причину.

Впрочем, нужно ли так далеко ходить? Ведь нет никаких сомнений в том, что, например, всё та же Византия, или ВРИ, была населена теми же самыми греками, что дали миру великую классическую культуру. И всё же сама она не породила ни одного выдающегося учёного или философа, занимаясь исключительно попытками сохранить античное наследие; тогда, по меткому выражению К. Шнайдера, «инвентарная опись заменила познание».

Виной подобных изменений, судя по всему, была гибель образованного сословия, которое к концу VI века совершенно растворилось в общей массе населения; причиной того, как полагает проф. ист. П. Браун, была война на истребление христианской церкви с враждебной ей секулярной элитой, в т.ч. интеллектуальной, в массе своей языческой. Побочным эффектом победы церкви и стало «отупение» Византии, культурный уровень которой катастрофически упал, и она больше не могла считаться сколько-нибудь «позднеантичным» обществом, став всецело средневековым. Однако, опять же, никаких существенных изменений в этническом составе империи не наступало, случились лишь культурные.

Впрочем, и в случае Византии мы видим вовсе не первый момент, когда замедлилось, готовясь совсем остановиться, культурное процветание Греции. Впервые стремительный её галоп обнаружил склонность спотыкаться уже в эпоху эллинизма, время, когда, по Зайцеву, «можно … говорить о застое культуры», который наступает где-то между нач. IV и сер. III вв. до н.э. По А.И., например, в это время «исчезают великие имена в скульптуре и живописи», случается «перемена к худшему в эллинистической поэзии», а в философии «вплоть до неоплатонизма, т.е. в течение 500 лет, не возникает никакого нового направления».

#racewar
⬅️⬆️ «Расплетая греческую ДНК: могла ли причиной успехов древних быть их „нордическая“ кровь?», 3/13 ⤴️➡️

BY Эллиниcтика