Homo innatus

В курсе «Ненормальные» Мишель Фуко разворачивает концепт «конвульсивной плоти» или «одержимости» как реакции на репрессивную христианизацию эпохи инквизиции. Конвульсия — это непроизвольное сопротивление тела или разума насилию, которое не получает ясной артикуляции. Если перенести эту логику в область литературы, то можно заметить, что письмо тоже способно проявлять себя подобным образом. Это конвульсивное слово принципиально отличается от так называемого «террора в изящной словесности». Литературный террорист (условный Селин или Гийота) — это писатель, сознательно выбравший стратегию бунта как идейно, так и стилистически: его речь намеренно кроит внутри родного языка иностранный. В случае непроизвольной словесной конвульсии перед нами нечто совершенно иное. Это языковое сопротивление ощутимо, например, при чтении текстов Платонова или Гора. Стихи Гора, написанные в 1942—1944 годах, — это сопротивление языка вторжению калечащей действительности, которое, несмотря на всю свою нечленораздельность, предстает как скрупулезная документация путешествия в ад. Мы не знаем и никогда не узнаем, как были «сделаны» эти стихи, метод сочинения не поддается реконструкции, если, конечно, сам термин «метод» уместен. Крайне сложно даже ответить на вопрос, кто здесь является субъектом высказывания. Но становится ясно, какой ценой достигается подлинное языковое чужеземство: оно подступается к тому, что нельзя продумать, но можно пережить. Языковая «одержимость» Платонова не была кратковременной вспышкой, как у Гора, но равномерно растянулась почти на всю жизнь, стихая лишь на непродолжительное время, и в каком-то смысле она еще менее объяснима.

Очень давно хотел сформулировать мысли о языке Платонова, и вроде наконец получилось.

https://www.nlobooks.ru/upload/iblock/c71/giz2sxh128fpyaurqo3c2umet8wk1kir/190-NLO-Ryasov.pdf

www.group-telegram.com/us/homo_innatus.com/347

158 viewsedited  Dec 23 at 11:29

В курсе «Ненормальные» Мишель Фуко разворачивает концепт «конвульсивной плоти» или «одержимости» как реакции на репрессивную христианизацию эпохи инквизиции. Конвульсия — это непроизвольное сопротивление тела или разума насилию, которое не получает ясной артикуляции. Если перенести эту логику в область литературы, то можно заметить, что письмо тоже способно проявлять себя подобным образом. Это конвульсивное слово принципиально отличается от так называемого «террора в изящной словесности». Литературный террорист (условный Селин или Гийота) — это писатель, сознательно выбравший стратегию бунта как идейно, так и стилистически: его речь намеренно кроит внутри родного языка иностранный. В случае непроизвольной словесной конвульсии перед нами нечто совершенно иное. Это языковое сопротивление ощутимо, например, при чтении текстов Платонова или Гора. Стихи Гора, написанные в 1942—1944 годах, — это сопротивление языка вторжению калечащей действительности, которое, несмотря на всю свою нечленораздельность, предстает как скрупулезная документация путешествия в ад. Мы не знаем и никогда не узнаем, как были «сделаны» эти стихи, метод сочинения не поддается реконструкции, если, конечно, сам термин «метод» уместен. Крайне сложно даже ответить на вопрос, кто здесь является субъектом высказывания. Но становится ясно, какой ценой достигается подлинное языковое чужеземство: оно подступается к тому, что нельзя продумать, но можно пережить. Языковая «одержимость» Платонова не была кратковременной вспышкой, как у Гора, но равномерно растянулась почти на всю жизнь, стихая лишь на непродолжительное время, и в каком-то смысле она еще менее объяснима.

Очень давно хотел сформулировать мысли о языке Платонова, и вроде наконец получилось.

https://www.nlobooks.ru/upload/iblock/c71/giz2sxh128fpyaurqo3c2umet8wk1kir/190-NLO-Ryasov.pdf

BY Homo innatus