«Волшебная флейта»
Государственный театр Оперы и Балета Республики Саха им. Д.К. Сивцева-Суорун Омоллоона, Якутск
Судя по всему, пребаско, чудесато и авантажно
Государственный театр Оперы и Балета Республики Саха им. Д.К. Сивцева-Суорун Омоллоона, Якутск
Судя по всему, пребаско, чудесато и авантажно
Валерий Максим (I в. н.э.) пишет: «Гн. Корнелий Виспал… своим эдиктом приказал халдеям в течение десяти дней уйти из Рима и Италии, затем что ложным толкованием звезд они вносили в неокрепшие и слабые умы сумятицу, из которой обманом извлекали доход. Он же заставил возвращаться к себе домой и иудеев за попытки заразить римские нравы культом Юпитера Сабазия».
Иудеи, конечно, попали под раздачу случайно. Либо для римского претора-перегрина все эти носатые были на одно черномазое лицо. Либо они выбрали неудачный метод маркетинга своего Саваофа по созвучию с фракийским оргиастическим Дионисом. Тацит и Тит Ливий справедливо указывают, что и по легендам, и по культу Сабазий и Вакх были фактически одним лицом. В то время как Саваоф от них радикально отличается, является не-альтернативным единственным племенным богом и уж никак не может быть заподозрен в покровительстве оргиям.
Но здесь важнее другой аспект. Различие между тогдашним и нынешним этапами вечного противостояния человечества (цивилизации) и варваричества (дикарства) состоит именно в векторе адаптации и условиях ассимиляции. Рим, не менее, чем современные Париж или Москва, был готов и любил поупарываться по всякой экзотической дичи, но любой азиатский высокодуховный культ должен был в лице своих проповедников сперва научиться говорить хотя бы на греческом койне, привести четкие маркетингово узнаваемые соответствия («это как Дионис») и соответствовать общему уровню. Те же христиане потратили века четыре на то, чтобы понять, что нужно начать мыться, перестать молиться ослу и заменить в основе культа нищего повешенного еврея на солнцеликого Императора, - и будет им счастье. Потому что по-настоящему в центре – и культов, и культуры – находится modus vivendi, цивилизация=культура в нерушимой связи прогресса и экспансии, развития в стороны и вверх. Цивилизация как комплекс и сочетание захватнической политики, развития науки-техники и утончения искусства и нравов.
Современный же этап состоит в диаметрально противоположном процессе: цивилизованный мир сожрал свою (совершенно логичную) гордость интеллигентским самоуничижением, устав сам от себя, и полностью повторил судьбу тысяч очкастых филологинь, с придыханием придавивших солому в шалашах «благородных дикарей», чтобы через месяц дать почву заметке про «найдена с шестьюдесятью колото-резаными».
Устав от своей обрыдлой школьной культуры=цивилизации и не устав от привычки тащить в рот любую найденную на улице бирюльку, европейский человек с ликованием трехлетка, познавшего мир, поносит и обличает сосцы, его вскормившие, коря их за колонизацию и элитаризьм, и напротив, втаскивает в сферу своего духовного окормления «всякую солому, всякую нечистоту, всякий яд, ежели только прикрыт блеском красивого и острого писания, с превеликим желанием глотают, расширяя горло…». В современном мире любая дикарская придумка обязательно должна восприниматься без огранки, «аутентично», и тонкие пальцы сорбоннского доцента самоотверженно погружаются в ячьи экскременты, чтобы затем благоговейно размазать их по доцентскому лицу во имя снискания покровительства Великой Коровы и поругания нечистого Гельвеция. Это же касается вдохновенных речитативов Ведающих Антропологинь С Подподольными Чашами из анналов очередной Древней Культуры про то, что «Банан Велик, А Кожура Еще Больше», которые противопоставляются проклятым колонизаторским гегелям.
Конечно, этому кретинизму противостоят незыблемые законы рынка, и аутентичные провозвестники Великого Мганги, в отличие от их вест-эндских адептов, моментально обрастают хорошо выверенными курсами, скидками, залами, консультантами по инвестициям и лишаются комочков Биша. Так что не мытьем, так катаньем цивилизация=культура снова оказывается победительницей, и остается только молча восхищаться справедливости и беспристрастности ее Архитектора. Он просто перекладывает тиару (она же бремя) цивилизации с чела Юлиев на чело Венцингеториксов и хлещет коней мироздания по крупу Десницей Своей.
#современность #историософия
Иудеи, конечно, попали под раздачу случайно. Либо для римского претора-перегрина все эти носатые были на одно черномазое лицо. Либо они выбрали неудачный метод маркетинга своего Саваофа по созвучию с фракийским оргиастическим Дионисом. Тацит и Тит Ливий справедливо указывают, что и по легендам, и по культу Сабазий и Вакх были фактически одним лицом. В то время как Саваоф от них радикально отличается, является не-альтернативным единственным племенным богом и уж никак не может быть заподозрен в покровительстве оргиям.
Но здесь важнее другой аспект. Различие между тогдашним и нынешним этапами вечного противостояния человечества (цивилизации) и варваричества (дикарства) состоит именно в векторе адаптации и условиях ассимиляции. Рим, не менее, чем современные Париж или Москва, был готов и любил поупарываться по всякой экзотической дичи, но любой азиатский высокодуховный культ должен был в лице своих проповедников сперва научиться говорить хотя бы на греческом койне, привести четкие маркетингово узнаваемые соответствия («это как Дионис») и соответствовать общему уровню. Те же христиане потратили века четыре на то, чтобы понять, что нужно начать мыться, перестать молиться ослу и заменить в основе культа нищего повешенного еврея на солнцеликого Императора, - и будет им счастье. Потому что по-настоящему в центре – и культов, и культуры – находится modus vivendi, цивилизация=культура в нерушимой связи прогресса и экспансии, развития в стороны и вверх. Цивилизация как комплекс и сочетание захватнической политики, развития науки-техники и утончения искусства и нравов.
Современный же этап состоит в диаметрально противоположном процессе: цивилизованный мир сожрал свою (совершенно логичную) гордость интеллигентским самоуничижением, устав сам от себя, и полностью повторил судьбу тысяч очкастых филологинь, с придыханием придавивших солому в шалашах «благородных дикарей», чтобы через месяц дать почву заметке про «найдена с шестьюдесятью колото-резаными».
Устав от своей обрыдлой школьной культуры=цивилизации и не устав от привычки тащить в рот любую найденную на улице бирюльку, европейский человек с ликованием трехлетка, познавшего мир, поносит и обличает сосцы, его вскормившие, коря их за колонизацию и элитаризьм, и напротив, втаскивает в сферу своего духовного окормления «всякую солому, всякую нечистоту, всякий яд, ежели только прикрыт блеском красивого и острого писания, с превеликим желанием глотают, расширяя горло…». В современном мире любая дикарская придумка обязательно должна восприниматься без огранки, «аутентично», и тонкие пальцы сорбоннского доцента самоотверженно погружаются в ячьи экскременты, чтобы затем благоговейно размазать их по доцентскому лицу во имя снискания покровительства Великой Коровы и поругания нечистого Гельвеция. Это же касается вдохновенных речитативов Ведающих Антропологинь С Подподольными Чашами из анналов очередной Древней Культуры про то, что «Банан Велик, А Кожура Еще Больше», которые противопоставляются проклятым колонизаторским гегелям.
Конечно, этому кретинизму противостоят незыблемые законы рынка, и аутентичные провозвестники Великого Мганги, в отличие от их вест-эндских адептов, моментально обрастают хорошо выверенными курсами, скидками, залами, консультантами по инвестициям и лишаются комочков Биша. Так что не мытьем, так катаньем цивилизация=культура снова оказывается победительницей, и остается только молча восхищаться справедливости и беспристрастности ее Архитектора. Он просто перекладывает тиару (она же бремя) цивилизации с чела Юлиев на чело Венцингеториксов и хлещет коней мироздания по крупу Десницей Своей.
#современность #историософия
Странная фотография и исторический курьез
Эта фотография входит в пул ностальгических «советских» изображений, широко распространенных в российском интернете. Это парадное изображение пионерской знаменной группы, по всей видимости, с вожатой и с октябрятами. Оно используется в сетевых тестах «знаете ли вы СССР» и прочих подобных. Популярность придал ему в 2018 году екатеринбургский госблогер Илья Будкевич, который присовокупил к фото сентиментальное описание, как его принимали в октябрята и пионеры, а также сообщил потаенную информацию о том, что «в раньшие времена» пионеры приветствовали друг друга салютом, поднимая руку со сжатыми и вытянутыми пальцами над головой, в то время как октябрятам дозволялось «пока что» поднимать сложенную так же руку лишь на уровень груди, и сами они полагали это «тайным знаком». Как и почти все содержание этого ностальгического поста Будкевича, данная информация – чушь и бред, аберрации стареющей памяти и журналистская махинация, когда автор не указывает, что текст – его, а сопровождающие фотоматериалы – не его, а взяты из сети, что придает заметке правдоподобия, но правдой не является. В действительности это фото вирусится в сети, по меньшей мере, с 2013 года в подборках «советских картинок». На нем действительно западенская украинская (судя по коричневой школьной форме без погончиков у мальчиков и формату белых фартуков у девочек) пионерская группа начала 1980-х годов. Да, в западных областях Украинской ССР так было принято. Но что делают октябрята? Буквально картинка-загадка.
Пионерский салют призван был символизировать сплоченное (пальцы) действие всех пионеров во имя общественных интересов, которые превыше (голова) личных. Наискось – чтобы отличалось от жеста голосования «за». "Против" голосовать пионеров не учили.
У комсомольцев не было опознавательного жеста, и в нашей школе, например, в высшей степени озабоченный ритуалистикой (один из моих духовных отцов) и очень напористый председатель комитета комсомола специально ездил узнавать про это в райком и горком, где ему сказали, что если так хочется, он может использовать жест «рот-фронт». Что вся школа и делала года два впоследствии, а потом всё кончилось.
У октябрят также не было опознавательного жеста их низшей степени посвящения. Но на фото они, что очень познавательно, фактически делают правой рукой древнейший, первый и некогда единственный масонский знак принадлежности к каменщическому цеху, знак Полноправного Члена цеха, он же Подмастерье, он же Сотоварищ, он же Компаньон. В напоминание о принесенной им торжественной клятве с приставленным к груди острием циркуля, готовым пробить его сердце, Подмастерье подносил к груди руку со сжатыми вместе пальцами и отставленным под прямым углом большим пальцем. У этого знака множество вариаций, частично использующихся в масонстве до сих пор: с пальцами, сжатыми в кулак, с повернутой плашмя ладонью, с прижатым большим пальцем и т.д. Но эти маленькие вольные каменщики невероятно хороши и так.
В действительности октябрята не делают никакого жеста. Они просто ждут приема в пионеры, начинающегося с того, что перед началом торжественной церемонии им вынесут и повесят на заранее приготовленную руку красные пионерские галстуки. Это просто рука-вешалка, как у официанта.
UPD: Читатель корректирует. В Донецкой области УССР ему в последние годы СССР действительно предписывали касаться рукой октябрятского значка, потому что салютовать по-пионерски «еще нельзя». Интересные локальные вариации ритуала. Вряд ли уже кто-то будет исследовать подробно.
#современность #фактчекинг #история #20век
Эта фотография входит в пул ностальгических «советских» изображений, широко распространенных в российском интернете. Это парадное изображение пионерской знаменной группы, по всей видимости, с вожатой и с октябрятами. Оно используется в сетевых тестах «знаете ли вы СССР» и прочих подобных. Популярность придал ему в 2018 году екатеринбургский госблогер Илья Будкевич, который присовокупил к фото сентиментальное описание, как его принимали в октябрята и пионеры, а также сообщил потаенную информацию о том, что «в раньшие времена» пионеры приветствовали друг друга салютом, поднимая руку со сжатыми и вытянутыми пальцами над головой, в то время как октябрятам дозволялось «пока что» поднимать сложенную так же руку лишь на уровень груди, и сами они полагали это «тайным знаком». Как и почти все содержание этого ностальгического поста Будкевича, данная информация – чушь и бред, аберрации стареющей памяти и журналистская махинация, когда автор не указывает, что текст – его, а сопровождающие фотоматериалы – не его, а взяты из сети, что придает заметке правдоподобия, но правдой не является. В действительности это фото вирусится в сети, по меньшей мере, с 2013 года в подборках «советских картинок». На нем действительно западенская украинская (судя по коричневой школьной форме без погончиков у мальчиков и формату белых фартуков у девочек) пионерская группа начала 1980-х годов. Да, в западных областях Украинской ССР так было принято. Но что делают октябрята? Буквально картинка-загадка.
Пионерский салют призван был символизировать сплоченное (пальцы) действие всех пионеров во имя общественных интересов, которые превыше (голова) личных. Наискось – чтобы отличалось от жеста голосования «за». "Против" голосовать пионеров не учили.
У комсомольцев не было опознавательного жеста, и в нашей школе, например, в высшей степени озабоченный ритуалистикой (один из моих духовных отцов) и очень напористый председатель комитета комсомола специально ездил узнавать про это в райком и горком, где ему сказали, что если так хочется, он может использовать жест «рот-фронт». Что вся школа и делала года два впоследствии, а потом всё кончилось.
У октябрят также не было опознавательного жеста их низшей степени посвящения. Но на фото они, что очень познавательно, фактически делают правой рукой древнейший, первый и некогда единственный масонский знак принадлежности к каменщическому цеху, знак Полноправного Члена цеха, он же Подмастерье, он же Сотоварищ, он же Компаньон. В напоминание о принесенной им торжественной клятве с приставленным к груди острием циркуля, готовым пробить его сердце, Подмастерье подносил к груди руку со сжатыми вместе пальцами и отставленным под прямым углом большим пальцем. У этого знака множество вариаций, частично использующихся в масонстве до сих пор: с пальцами, сжатыми в кулак, с повернутой плашмя ладонью, с прижатым большим пальцем и т.д. Но эти маленькие вольные каменщики невероятно хороши и так.
В действительности октябрята не делают никакого жеста. Они просто
UPD: Читатель корректирует. В Донецкой области УССР ему в последние годы СССР действительно предписывали касаться рукой октябрятского значка, потому что салютовать по-пионерски «еще нельзя». Интересные локальные вариации ритуала. Вряд ли уже кто-то будет исследовать подробно.
#современность #фактчекинг #история #20век
В своем «Жизнеописании» (1668) астролог Уильям Лилли ссылается на свою книгу «С монархией или без монархии» (1651), где содержится перевод многочисленных пророчеств о будущем Англии и мира авторства немецкого учителя Пауля Гребнера, вручившего рукопись своих откровений королеве Елизавете в 1582 г., с толкованиями и опровержениями самого Лилли. Астролог указывает, что сбылись уточненные им пророчества, отраженные в нарисованных им иллюстрациях: Великая чума 1665 г., Лондонский пожар 1666 г., высадка голландского десанта под Лондоном в 1667 г. И это он еще умер в 1681 г. и не узнал, что в 1702 г. конь короля Вильгельма III попадет ногой в кротовью норку, уронит и фактически убьет своего седока.
«Чтобы заставить кого-либо заснуть за столом — напиши эти буквы на девственном пергаменте белым ножом и спрячь под столом: .i.o.o.o.f.k.u.n.m.b.r.u.»
Гримуар Артура Гонтлета, 1696 (1666?)
Желательно бы знать прецедент, повод и причину. Чисто как дети. Лучше б придумали, как разбудить человека, заснувшего за столом, право слово.
Гримуар Артура Гонтлета, 1696 (1666?)
Желательно бы знать прецедент, повод и причину. Чисто как дети. Лучше б придумали, как разбудить человека, заснувшего за столом, право слово.